[أبو أنس عبد الله الجزائري]

قال العلامة حافظ بن أحمد حكمي في منظومة " السبل السوية لفقه السنن المروية":

باب صلاة العيدين

وجوبها فيـــه اختلافاً نقلوا ... وسن فيها الغسل والتجمل
كذا خروجهم لصحرا البلد ... وحيث عذر صليت في المسجد
دون أذان وإقـامة لــها ... ودون إخـــــراج لمنبر بها
ويوم فطر سنة أن يطعما ... قبل الخروج دون الأضــحى علما
وليشدنّها النــساء كلا ... مع اعتزال الحيّض المـــــصلى
وحد وقتــها بلا جدال ... من ارتفاع الشــــمس للزوال
وهي على رمحين فعل الفطر ... سن والأضحى قِــيد رمح فادر
وإن يكن لغرة لم نهـتد ... ليوم عيد صلــيت من الغـــد
وصل ركعتين فيهما اجهر ... كما مضــــــى بيانه وكبر
بعد افتــتاح سبــع في أوليهما ... وخمس بعد النقل في أخراهما
وسن أن يـــقرا بقاف والقمر ... وبعد سبح هل أتاك في أثر
يخطب بعدها وبعـد الخطــــبة ... يذكر النساء نص السنة
والحمل للســلاح فيها قد منع ... إلا لخوف من عدو فاستمع
وماشياً فاخرج لها وخـالف ... طريقك الأولى رجوعاً فاعرف
وفي المصلى قبلها لم يشــرعِ ... نفلا ولا مــن بعد فعلها فعِ
وفي حديث جـــاء حين يرجع ... لبيته فركعــتان تشرع
وإن تفـــــت فصل ركعتين ... أو أربعاً على روايتــين
وأكثر التكبير فــي العيدين ... إذا جا به التصريح في الوحيين
كذاك في العشر وفي التشريق ... فاجتهد هديت أوضح الطريــق