[أم يوسف]

يقال : البعض

والصواب :بعض

كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الإستعمال العام معرفة ب "أل" التعريف ،
والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة .

وفي هذا الصدد يقول الجوهري في الصحاح : ( وكل وبعض معرفتان ولم يجىء عن العرب بالألف واللام وهو جائز ، إلا أن فيهما معنى الإضافة أضيفت أو لم تضف ) .
فالجوهري يقر بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام .

-------------------

يقال : هذا بئر عميق .
والصواب : هذه بئر عميقة،
لأن كلمة بئر مؤنثة
و جمع بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة .

-----------------
يقال : اجتمع فلان بفلان .
والصواب : اجتمعفلان إلى فلان ،
اعتمادًا على قول اللسان والتاج ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم ) .

----------------------

يقال : ملفت للنظر .
والصواب : لافت للنظر .

كثيرًا ما نسمع قول بعضهم : هذا المنظرأو الحادث ملفت للنظر .
وهذا الإستعمال خطأ . ووجه الصواب أن نقول : لافت ؛

لأن فعله لفت ، لا ألفت ، إذ لا يوجد في العربية فعل هو ( ألفت ) ، واسم الفاعل من الثلاثي عادة على وزن ( فاعل ) فنقول : لافت .
أما ( مُلفت ) فهو اسم الفاعل الرباعي ( ألفت )
مثل ( مكرم ) و ( محسن ) من أكرم و أحسن .