[أبو عبد الرحمن العكرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسّان محمّد الذّهبي

وَفَّقَكُمُ اللهُ ......... غَيْرَ بَعِيدٍ عَنِ اللِّسَانِ العَرَبِي ...
لَفَتَ انتِبَاهِي مَوْضُوعُ "لَنْ الزَّمَخْشَرِيَّةِ " هَلْ هِي لِلتَّأْبِيدِ أَمْ لِلتَّأَكِيد .. أَوْ بَتَعْبِيرٍ آخَر.......... هَلْ حَقّاً يَقُولُ الزَّمَخْشَرِيُّ بِالنَّفْيِ المُؤَبّدِ فِي "لَنْ " نُصْرَةً لِإعْتِزَالِهِ الخَالِص ... ؟!

نعم أخي أبا حسان إفادة "لن" للنفي المؤبد قول زمخشري صرف , بل قل هو قول معتزلي صرف

أشاعه المعتزلة لنفي رؤية الله عزوجل في الجنّة

و لي عودة إلى معنى هذا الحرف بمزيد استقصاء

و بالنقل عن فحول أهل اللغة من أئمة أهل السنة


و يحقّ لأهل السنة في مثل هذا أن يدعوا كما دعا الأوائل :

اللهم إنّ قوما زعموا أن المؤمنين لا يرون ربّهم في الجنّة

اللّهم احرمهم من نعيم رؤيتك

و أذقهم من عذاب الشوق إليك

و زدهم من غبن عدم النظر إلى وجهك الكريم

آمين آمين آمين