[أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قالية

بارك الله فيك أخي إحسان على المشاركة، ولكن لا أظن الأمر كما ذكرت، والحديث الذي ذكرتَه لم يغب عني، ولكن لا علاقة له بموضوع المقال، لأن أبا عبد الرحمن-حفظه الله- أراد أن يقول بأن التغيير يكون من القاعدة وليس من رأس الهرم، وها هو النبي-صلى الله عليه وسلم- عرَض عليه كفار قريش أن يكون ملكا عليهم فأبى واختار الدعوة إلى التوحيد وتربية الناس عليه، فلو كان التغيير يكون من الأعلى لقبل أن يكون ملكا عليهم...
أما الحديث المذكور فلا علاقة له بالدّعوة فكون النّبي أو الرّسول ملِكا هذا لا يعارض دعوتَه إلى الله وكم من نبي كان ملِكا ونبيًا في وقتٍ واحد. والله أعلم.

أجل أخي مصطفى أنا أقصد الحديث الذي ذكرته.
هل لكَ أن تفيدنا بالألفاظ التي صحت منه أو على الأقل مدى صحت عرض الكفار للمُلك على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لكنه رفض.
وعمومًا لدي أحاديث وآثار أخرى تعضض موقفي من أن التغيير يبدأ من القاعدة الشعبية وليس من الحاكم نفسه.
نذكر منها على سبيل المثال:
1- أن النجاشي أسلم ولكن رغم ذلك لم يستطع فعل شيء بل كان يُخفي إسلامه.
2- هرقل عندما عرض على قومه...
وعمومًا طريقة النبي -عليه الصلاةو السلام- كانت واضحة في التغيير.
وبارك الله في أخي أبي نعيم إحسان.