[أبو نعيم إحسان]

هذا كما في قوله - تعالى - : (( هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون )) بينما الفعل " يعلم " متعدِ ؛ فيحتاج لمفعول به ؛ لكن حُذف ليكون المعنى أبلغ ؛ يعني يشمل شتى العلوم ؛ و الله أعلم