[أبو عبد الرحمن العكرمي]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل هشام بن حسن

و مسألة العائلة , في كونها بمعنى مفتقرة أولى من حملها على الفاعل بمعنى المفعول , هذا الذي أفهمه.

أما القول في جواز ذلك مطلقا من عدمه , و أن الإمام السيوطي ذكر أنه لم يرد عنهم فاعل بمعنى مفعول , إلا قولهم : "تراب سافٍ"

يَرِدُ عليه إشكال , و ذلك في قوله تعالى : " فهو في عيشة راضية " فالرضى عن العيشة لا منها , و المعنى لا يحتمل إلا أن تكون بمعنى مرضي عنها


و لعلك تفيدنا أخي الفاضل .