[أبو خليل عبد الرحمان]

جزاك الله خير الجزاء أخانا أبا عبد الرحمان ، و عوضّك عما بذلته من أجل نفع إخوانك ، و لمزيد من الفائدة أضيف هذه الأحرف و إن كانت دون سندك ، و قصدت المتأخرين حتى يتقوى المذهب الصحيح ، و تتجلى الصلة بين السلف و الخلف لأنّ القرءان و السنة وردا بالكلام العربي الفصيح .

قال العلاّمة الإمام ابن مالك في الخلاصة باب تعدّي الفعل و لزومه (البيت 277 )
وَيُحْذَفُ النَّاصِبُهَا إِنْ عُلِما وَقـدْ يَكُونُ حَـذْفُهُ مُلْتَـزَمَا

[ ويجبُ حذفُ ناصب المفعول به في أَبواب التحذير والإغراءِ والاختصاص والاشتغال والنَّعتِ المقطوع ، و في الأمثال نحو "الكلابَ على البَقَرِ"، أي أرسلِ الكلابَ ، وفيما جرى مجرى الأمثال في كثرة الإستعمال نحو ( انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ ) أى : وَأَتُوا ]1[ و نحو "أهلاً وسهلاً"، أي جئتَ أهلا ونزلتَ سهلا ]2 [ و قدوما مباركا ]3 [و ذكره - أي الفعل - يغير المثل ، و الأمثال لا تغيرَّ لأنّها لمَّا شبَّه مضربها بموردها لزم أن يلتزم فيها أصلها
و الأمثال العربية :كل كلام مركب مشهور شبّه مضربه بمورده ، و ما جرى مجرى الأمثال:كل كلام اشتهر فبسبب شهرته جرى مجرى المثل فأعطي حكمه في أنّه لا يغيّر ]3 [ وقال الصبان الفرق بينه وبين المثل كما أفاده الدنوشري أن المثل مستعمل في غير ما وضع له للمشابهة بين ما وضع له وغيره على طريق الاستعارة التمثيلية ، وما أجري مجراه مستعمل فيما وضع له لكن أشبه المثل في كثرة الاستعمال وحسن الاختصار فأعطى حكمه في عدم التغيير ]4
-- ---------------------------
1- راجع شروحات للخلاصة نحو:أوضح المقاصد للمرادي 2/228 - التصريح بمضمون التوضيح 1/473 - الأشموني 2/137 - النحو الوافي عباس حسن 2/181
2- جامع الدروس العربية مصطفى الغلاييني 3/ص7 باب المنصوبات (المفعول به – أحكامه ) تحقيق عبد المنعم خفاجة – القواعد الأساسية أحمد الهاشمي ص 194
3- القواعد الأساسية أحمد الهاشمي ص 194
4- التصريح بمضمون التوضيح 1/473
5- حاشية الصبان على شرح الأشموني 2/137