وإياكم أخانا المهدي
التفرقة لها دليل وذلك ما جاء عن الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه-في وصفه لصفة الصلاة -فذكر الإستقبال,والرفع حيال الأذنين,والقبض في القيام الأول,ثم ذكرالقراءة والركوع والتكبير فيه قبل الرفع وبعده,ولم يذكر القبض في القيام الثاني,فلو كان في حفظ وائل القبض بعد الركوع لذكره,مع أن المقام مقام تفصيل,فبان الفرق بين القيامين ,ونفس الشيء بالنسبة لرواية أبي حميد الساعدي.فدليل التفرقة عملي حديثي وهذا ما ذكره الألباني في الصحيحة في الجزء الخامس.