[ابو هند محمد الجزائري]

المصطلح الثاني السنة وقد اختص لفظ السنة عند بعض ائمة السلف بالاعتقادات السالمة من البدع والشبهات فاذا اطلق لفظ السنة في بحث المعتقد فحينئذ يراد به الاعتقادات ومن شواهدها كتاب السنة لابي بكر الاكرم توفي 273ه وكتاب السنة لعبد الله ابن الامام احمد وغيرها وعليه نقول
تعريف السنة لغة هي الطريقة والسيرة سواء كانت محمودة او مذمومة
لما جاء في الحديث *من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها*
والفرق بين الحسنة والقبيحة اما ان تعرف من سياق الكلام او بالاضافة بان تضاف الى ممدوح فهي حسنة كاضافتها الى الله او رسله *سنة الله في الذين خلو من قبل* واما ان تضاف الى مذموم فهي قبيحة من مثل قوله * لتتبعن سنن من كان قبلكم .........قلنا من يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن*
تعريف السنة في الاصطلاح ففي اصطلاح المحدثين هي ما اثر عن النبي من قول او فعل او تقرير او صفة خلقية او خلقية -بضم الخاء- او سيرة سواء كانت قبل البعثة او بعدها *انظر توجيه النظر الى اصول الاثر للدمشقي ص3
وفي اصطلاح الاصولين تطلق على ما جاء منقولا عن النبي على الخصوص ما لم ينص عليه في الكتاب العزيز بل انما نص عليه من جهته عليه الصلاة والسلام كان بيانا لما في الكتاب او لا* انظر الموافقات ج4ص3
وتطلق على اعم من ذلك في مقابلة البدعة وذلك بعد ان نشات البدع وتشعبت الاهواء بعد العصور المفضلة
والسنة اذا اطلقت في باب العقائد انما يقصد بها ما كان عليه النبي وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات والاعمال والاقوال وهذه هي السنة الكاملة ولهذا كان السلف لا يطلقون السنة الا على ما يشمل ذلك كله لا ما اصطلح عليه علماء الحديث وعلماء الاصول