جزاكم الله خيرا.
وهنا تنبيه مهم:
ـ أولا:

اقتباس:

لزم أن يصحَّح غير هذا الحديث الذي فيه المواصفات نفسها

قد سبق ذكر كلام الذهبي وابن حجر في هذا، ولكن ينبغي أن يعلم أن المسألة ليست رياضية (1 و1 = 2)، إنما هي ممارسة، توجب العلم في الحكم، ولهذا رد الشيخ العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ على الشيخ بكر ـ رحمه الله ـ لما قال: "إن الحديث لا يصحح بالوجدان" (أو كما قال)، رد عليه الشيخ ـ رحمه الله ـ فقال: "لم أصحح الحديث بالوجدان، وإنما بحثت وبذلت وسعي، فتبين لي ذلك" (الكلام بالمعنى).

ـ ثانيا:

اقتباس:

وإذا عدنا إلى مسألتنا هذه وجدنا المخالفة من مجهول لثقة في كيفية انفرد بذكرها دون سائر الثقات أو حتى المجاهيل

أعيد لك السؤال: أين المخالفة يا أخي هشام؟ هناك انفراد من الهيثم في بيان كيفية الاعتماد، ولو فرضنا أن هذا البيان غير صحيح؛ فإن أهل العلم يستأنسون به، كما ذكر الشيخ محمد بازمول ـ حفظه الله ـ في رسالته الآنفة الذكر.

ـ ثالثا:

اقتباس:

وليس معنى هذا أن تضعّف ولكن يتعامل معها بحذر شديد ، فإذا ثبتت بيقين فإنها تصحّح

هذا الكلام يهدم ما استشكلته من قبل، وقد ثبتت صحة رواية العجن عند الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ كما سبق نقله.

ـ رابعا:

اقتباس:

قول إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل رحمه الله :" لا تقل قولا ليس لك فيه إمام "

وهذ فيما إذا لم يكن دليل، أما وقد ثبت فلا يقوم لك هذا.

ـ خامسا:

اقتباس:

ماذا أنكر هاته الصفة كثير من العلماء خصوصا من أئمة الشافعية ( كما في التلخيص الحبير لابن حجر ) ، وفي المقابل لم يرد نص على أي إمام من الأئمة يذكر فيه هذه الصفة التي لا يمكن إغفالها لو صحت ووردت بطريق ثابت ، لتوافر الدواعي على نقلها كما سبق ؟!!

قولك: "كثير من العلماء" يحتاج إلى استقراء، ولا إخالنا حققناه، فلا نتسرع أخي الكريم.
وينبغي أن نعلم أن هناك خلافين:
ـ الأول: في إثبات سنية الاعتماد، وهذا الذي تريده بقولك: "أنكر هذه الصفة كثير ...".
ـ الثاني: صفة الاعتماد في الصلاة، وراجع هذه المسائل في "شرح صفة الصلاة" للشيخ محمد بازمول ـ حفظه الله ـ، وأظنه أقرب مرجع لك تستطيع أن تقرأ فيه هذا، خاصة والوقت مشغول بأشياء مفيدة ـ إن شاء الله ـ.

ـ سادسا:

اقتباس:

وللأسف الشديد فإنه قد غاب عن ذهني الآن موضع من السلسلة الضعيفة ضعّف فيه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ حديثا هذه مواصفاته سواء بسواء

ينبغي تقييد العلم، وحفظه حتى يذاكر به، أما أن نلقي الكلام ارتجالا فهذا يضعف الطالب في المذاكرة ـ فضلا عن المناظرة ـ، ولا ينبغي للطالب أن يدخل حربا سلمية علمية ـ إن صح التعبير ـ، وليس لديه لأمة، ولا درع، ولا سلاح.

ـ سابعا:

اقتباس:

وللعلامة ابن عثيمين رحمه الله كلام بنحو هذا كنت قد قرأته له قبل مدة ، ولست أنشط الآن للبحث عن موضعه لأنني أكتب بما جال في ذهني وما رسخ فيه من معلومات

أرجو أن تتفهم الوضع يا أخي هشام؛ فالأمر ليس كما يعهد في كثير من المنتديات؛ نسخ ولصق، و"يحضرني"، و"فيما أظن"، و...إلخ.
ينبغي علينا ـ طلبة العلم ـ أن نجتهد في التحصيل، وألا ندخل غمار المسائل التي قد تكبرنا، والواجب على الطالب أن يستجمع قوته في جمع المعلومة حتى لا يدع واردا يرد عليه.

والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه أبو عبد الله حسن بن داود بوقليل ـ عفا الله عنه ـ.