[أبو نعيم إحسان]

ليس هناك إشكال أخي الحبيب

الشيخ يتكلم عما إذا اقترن بالعمل إحدى الأمور المذكورة فيقع الكفر، و لا يستلزم هذا أن يقترن مع الاعتقاد العمل ليقع الكفر

ذلك أن الحكم بغير ما أنزل الله في الأصل معصية لا تصير كفرا إلا إذا اقترنت بها ما ذُكر
أما اعتقاد إحدى تلك الأمور فيكون كفرا بمجرده و لو لم يكن قد وقع الفعل