[أبو نعيم إحسان]

السَائل : هُناكَ بعضُ القَواعد يا شيخ قَدْ تَلتبِس عَليْنَا فَنَوَدُّ طرحَها عَلى فضيلَتِكُم لِتُبدُوا تعليقَكُم عليهَا وهل هيَ مُوافقة لما عليهِ أهلُ السنةِ من أصُول ثَابتَة وضَوابِط مُستَقرة مثل القَاعدَة التَالية " نُصَحِّح ولا نُجَرِّحْ " والقاعدَة الأخرَى " إذَا حَكَمتَ حُوكِمتَ وَ إذَا دَعوتَ أُجِرتَ " ؟؟

الشيخ العبّاد : هَذهِ القَواعد التي ذَكرتَها أو التي أَشرتَ إليهَا من صَاحبُها ؟

السائل : يا شيخ صَاحبُهَا يُدعَى عدنان عَرعُور

الشيخ العبّاد : أَنا نَصيحَتي لكُم أنَّكُم لا تَشتَغلُونَ بِكلامِه ولا بِقواعدِه ولا تَلتفتُونَ إلى ما عندَهُ ، لأنَّ عندَه تخليط ، و أنا سبقَ و أن اِطَّلعتُ على شيءٍ من كلامِه وَرَأيتُ فيهِ كلاماً مَا يَصلح ولا يَنبَغي ، ولهذا ينبَغي إجتنابُ يعني كلامه وعدم الإهتمَامِ والإشتغالِ بهِ ، و الإنسَان يَشتغل بِكَلام العُلمَاء المحقِقين مثل أشرطَة الشيخ ابنُ باز والشيخ العُثيمين و أشرطَة الشيخ الفَوزَان و أشرطَة الشَيخ عَبد العزيز آل الشيخ وغيرهم منَ المشَايخ المعتمدين و المأمون جانبهم . و أما الأخ عدنان عرعور فأنا سبق و أن اطلعت على شيء من كلامه و رأيت أن عنده تخليط ما يصلح أن يلتفت إليه ولا أن يشتغل بكلامه ، هذا كلامي باختصار بدون حاجة إلى أن تذكرون قواعده و غير قواعده .

السائل : نصيحة أخيرة هل تحضر دروسه

الشيخ العباد :و الله ما ينبغي أن تحضروا دروسه(....) مادام أن هذا وضعه ما يصلح أن تحضر دروسه .

السائل : طيب جزاكم الله خيرا

الشيخ العباد : حياكم الله

السائل : السلام عليكم


من هنــا بالصوت