[أبو نعيم إحسان]

39- سئل الشيخ – غفر الله له -: هل تعليم الطالب الرياضيات -إذا كان الشخص ينوي بها وجه الله- له أجر أم لا ؟

فأجاب فضيلته بقوله: إذا كانت هذه الرياضيات مما تنفع المسلمين في معاشهم ونوى الشخص بذلك نفع الناس بها ، فإنه يؤجر على نيته ؛ ولكنها ليست كالعلوم الشرعية ؛ فإنها إذا كانت من المباحات تكون وسيلة ؛ فإذا كانت وسيلة إلى ما ينفع الناس في معاشهم أُثيب الشخص عليها ؛ لأن القاعدة الشرعية: أن المباح قسم واسع ؛ فقد يكون حراماً وقد يكون مكروهاً وقد يكون مستحباً وقد يكون واجباً.

ونقول مثلاً : أن الأصل في البيع الحلال ؛ ولكن قد يكون واجباً أحياناً وقد يكون حراماً وقد يكون مستحباً وقد يكون مكروهاً ؛ فإذا أراد شخص أن يشتري منك شيئاً ينقذ به حياته مثل الطعام والشراب فما حكم البيع ؟ الحكم واجب ؛ وشخص آخر أراد أن يشتري منك عنباً ليجعله خمراً ؛ فهذا البيع حرام ؛ وشخص آخر أراد أن يشتري ماء ليتوضأ به وليس عنده ماء فالشراء واجب ؛ فعلى هذا نقول: إن المباح إذا كان وسيلة لأمر مشروع كان مشروعاً ، وإذا كان ذريعة لأمر محرّم كان حراماً.