[أبو الوليد جمال]

البسملة
يروى أن الإمامَ المجددَ محمد بن عبدالوهاب ـ رحمه الله

كان حريصًا على تعليم تلاميذِهِ أمورِ العقيدة ، فإذا انتهوا من كتاب ابتدأ

في كتاب آخر من كتب العقيدة..

فكأن الطلابَ رغِبُوا في تَعَلُّمِ فَنٍّ آخر .

فقال : لا مانع ، ولكن .. أسألكم ، وأختبركم.

سألَهُمْ عن رجُلَيْن :

أحدُهما مَرِض ؛ فقيل له : فيك مسّ ؛ فعلِّق هذا الخيطَ في عَضُدِك ، وتُشْفَى ، ويذهب عنك المَسُّ.

والثاني ـ نسأل الله العافية والسلامة ـ : زنى بامرأة عند بيتِ الله الحرام ـ أعوذ بالله ـ ؛ أيهما أعظم

قالوا : هذا الزاني ، هذا الذي زنى في مكة ، كيف يزني في مكة

فما رأيكم أنتم ؟:

أيهما أعظم ؛ هذا الذي زنى في مكة ـ أسأل الله السلامة والعافية ـ ، زنى ، وفي الحرم .. في منطقة الحرم ، والثاني علق خيط ..

خيط صغير ، علَّقه في عَضُده فقط !!!

إيش الأعظم ؟!

الناس إذا رأوا الذي يزني أو إذا رأوا من يتعرض للنساء ـ ربما ـ هذا لا شك أنه منكر ـ ؛ يغضبون ويضربونه ، وربما ما يخرج إلا إلى

المستشفى بين أيديهم.

وإذا رأوا في يده تميمة ، حلقة ، أو علَّقها ؛ ما تتحرك قلوبُ كثير منهم .. يدل على ماذا؟

على الجهل بأمور التوحيد ، هذا الذي علقها قد أشرك بالله ـ سبحانه وتعالى ـ .

" مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَك "

" مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ "

وذاك قد ارتكب كبيرة من الكبائر ..

أيهما أعظم ، الشرك أو الكبائر ؟ ... الشرك.

عرفتم الفرق بين السلفيين والحزبيين ؟!



تفريغ من شريط للشيخ سلطان العيد ـ حفظه الله ـ بعنوان: شرح لامية ابن تيمية