فاكهة المجالس
 

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أما بعد ...
فإن الغيبة عادة سيئة وخلق ذميم انتشر بين قطاع عريض من الناس ، وهذا الأمر على خطورته في الدنيا و الآخرة لم يَأْبَه بِهِ كثير من الناس ، فإنك لا تكاد تجلس في مجلس إلا وهذا الوباء موجود فيه ، و سبب انتشاره هو عدم إدراك خطورته فانظر – رعاك الله - إلى هذه النصوص الكريمة لِيَتَبيَّن لك شناعة الغيبة و خطورتها :
قال الله تعالى :
1-)  ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أحيه مَيْتاً فكرهتموه 
2-)  مَا يلفظ مِنْ قول إلا لديه رقيب عتيد 
3-)  إنَّ السمع و البصر و الفؤاد كل أُلـئك كان عنه مسؤولا 
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1-) [ (( أتدرون ما الغيبة ؟ )) قالوا : الله و رسوله أعلم ، قال : (( ذِكْرُكَ أخاك بما يكره )) قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال :(( إن كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْتَه ، إن لم يكن فيه ما تقول فقد بهتَّه )) ] رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
2-) [(( إن العبد ليتكلّم بالكلمة ما يَتَبيَّن فيها يَزِلُّ بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب )) ] متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
3-) [(( لمَّا عُرِجَ بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون – يجرحون – وجوههم وصدورهم ، فقلت :من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ))] رواه أبوداود من حديث أنس رضي الله عنه وانظر الصحيحة (533)
* بواعث الغيبة :
قال شيخ الإسلام رحمه الله في بواعث الغيبة :
أ*) إن الإنسان قد يغتاب موافقة لجلسائه ... فلو أنكر عليهم لقطع المجلس واستثقله أهل المجلس .
ب*) ومنهم من يخرج الغيبة في قالب ديانة وصلاح ويقول إنه مسكين رجل جيد ولكن فيه كذا و كذا ، وربما يقول دعونا منه يغفر لنا وله وقصده من ذلك استنقاصه !
ت*) ومنهم من يخرج الغيبة في قالب سخرية ولعب ليضحك غيره بمحاكاته واستصغار المستهزئ به !
ث*) و منهم من يخرج الغيبة في قالب تعجُّب فيقول : تعجبت من فلان كيف لا يفعل كذا و كذا ، ومن فلان كيف فعل كذا و كذا !
ج*) و منهم من يخرج الغيبة في قالب الاغتمام فيقول : مسكين فلان غمَّني ما جرى له وما تمَّ له ، فيظن من يسمعه أنه يغتم له و يتأسف وقلبه منوط على التَّشَفِّي به !
ح*) ومنهم من يظهر الغيبة في قالب غضب إنكار منكر وقصده غير ما أظهر ! ا.هـ بتصرُّف

* وبعضهم إذا نصحه الناس عن غيبة شخص يقول : أنا أقول له نفس الكلام أمامه ، ولا أخاف حتى لو قلت الكلام أمامه ، فقوله في عدم وجوده يعتبر من الغيبة !! ا.هـ صاحب مختصر الكبائر للذهبي

* وما أحسن ما قاله الإمام النووي رحمه الله : إعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام ، إلا كلاماً ظهرت فيه المصلحة ومتى ما استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنه الإمساك عنه لأنه قد يَنْجَر الكلام المباح إلى حرام ومكروه وذلك كثير في العادة ، و السلامة لا يعدلها شئ .
ا.هـ رياض الصالحين ( باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان )
* علاج الغيبة :
فلعلاج الغيبة لابد من تذكُّر أن :
1) المغتاب متعرّض لسخط الله ومقته وعقابه .
2) أن حسناته تنتقل إلى من اغتابه .
3) ينبغي للمغتاب أن يفكر في عيوب نفسه ويشتغل بإصلاحها ويستحيي أن يعيب وهو مُعاب .
4) أن يتذكر وهو يغتاب أنه كمن يأكل لحم أخيه المسلم .
5) تذكُّر الآيات والأحاديث الواردة في الغيبة وحبس اللسان . ا.هـ ذكره صاحب كتاب التوبة من الغيبة

* و التوبة من الغيبة لا تتم إلا بأربعة شروط :
1) أن يقلع عن الغيبة في الحال 2) أن يندم على فعلها 3) أن يعزم ألا يعود إليها 4) أن يطلب العفو ممن اغتابه .
*) وهناك أمور تجوز فيها الغيبة جوزها العلماء للأدلة التي وردت فيها وهي مجموعة في قول الشاعر :
و القدح ليس بغيبة في ستة ** متظلم ومعرِّف ومحذِّر
ومجاهر فسقا ومستفت ومن ** طلب الإعانة في إزالة منكر

و في الختام فليتق الله أُناس أطلقوا ألسنتهم في إخوانهم المسلمين و أعراضهم وليتذكرا قول الله : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد 
و الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك أخي أبا عبد الله

وفيك بارك أخي إحسان

اللهم طهر قلوبنا والسنتنا من كل سوء.
جزاك الله خيرا اخي ابا عبدالله.

وأنت كذلك أخي

جزاك اله خيرا

ولعل شريط للشيخ فركوس مفيد أيضا وعنوانه خيار المجالس

شكر الله لك أخي إسماعيل