كتاب ( عنوان الدراية ) و مصنَفه العلامة أحمد الغبريني الجزائري - رحمه الله -القرن 6 هجري
 

- مختصر ترجمة المصنَف :
هو العلامة أحمد بن أحمد الغبريني الجزائري أبو العبَاس - رحمه الله -
كانت و لادته ببجاية أو ببني غبرين سنة 644 ه بأحواز ( العزازقة ) من بلاد القبائل الكبرى كان والده قد تولَى الفتيا بتونس و هو العالم الجليل أحمد الغبريني أبو القاسم ( ترجم له السوداني في نيل الإبتهاج )
- كان يحضر الحلقات العلمية في المسجد الأعظم ببجاية و جامع الزيتونة بتونس فأخذ العلم على أيدي علماء أجلاَء منهم أبو محمد عبد الحق الأنصاري البجائي ( ت 675 ه ) و أبو الفارس عبد العزيز بن مخلوف و أبو عبد الله التميمي القلعي و محمد الأمويَ و أبو عبد الله الكناني الشاطبي و أبو الحسن الأزدي
- كان شديدا في أحكامه و كام مهيبا و قورا لمَا كان قاضيا و من شدَته ما ذكر من طرده لبعض الصوفية من المسجد لعدم أدائهم تحيَة المسجد - و أمَا و فاته فكانت سنة 704 ه حيث توفيَ - رحمه الله - مقتولا ظلما و هو في السجن
- ترجم له كلَ من : ابن فرحون في " الديباج " و الزركلي في " الأعلام " و القاضي النباهي في " المرقبة العليا "
- كتابه ( عنوان الدراية ) :
1 - عنوانه الكامل : ( عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية )
2 - حجمه : يقع في حوالي 362 صفحة
3 - الطبعة : طبع أكثر من طبعة و التي وقفت عليها طبعة الشركة الوطنية للنشرو التوزيع ( الجزائر ) وهي طبعة قديمة - غلاف -
4 - المحققَ : الأستاذ رابح بونار
5 - موضوعه : التراجم
- حيث ترجم لمشاهير علماء المائة السابعة سواء من علماء بجاية أو الوافدين فترجم لحوالى 149 رجل و قد انتهى منه عام 699 ه .
- هذا ملخَص ما نقلته من مقدَمة المحقق لكتاب عنوان الدراية - بتصرَف -
و الحمد لله كما يحبَ و يرضى

بوركت أخي الفاضل محمد على هذه الدرة ، و من باب إتمام المعروف حبذا أن ترفعه لنا على الشابكة

جزاك الله خيرا

وفكرة رفع جيدة

لكن هل هو موجود في المصورة أو في غيرها ؟

جزاك الله خيرا أخي محمد و هذا رابط لتحميل الكتاب:

http://www.archive.org/download/Onwandiraya/Diraya.pdf

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أريد ان أنبه أخي الفاضل صاحب الموضوع أن الغبريني رحمه الله عاش في القرن السابع الهجري و ليس السادس كما ذكر في عنوان المشاركة و انظر في ذلك عنوان الكتاب الموسوم بـ : ( عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية )
كما اود التنبيه على ان غالب تراجم الكتاب هو للصوفية التي ازدهرت في ذلك الوقت ببجاية

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخي سمير على تنبيهك الأوّل فقد وقع ذلك سهوا

و أما التنبيه الثاني فموفق لكن :

1- إذا قصدت النبيه فقط , فيقال أنّ الظنّ بمن يطالع مثل هذا الكتاب أنه من طلبة العلم , الذين يعرفون هذا بأقل تمييز

2 - أن الكثير من كتب التراجم إذا لم نقل كلها لم تخلّ غالبا من تراجم الصوفية وانظر على سبيل المثال : طبقات الحنابلة و ذيله و حتى سير أعلام النبلاء

3- أن كل الكتب في تاريخ الجزائر و إفريقيا عموما , تجدها على هذا المنوال

أما إن كان القصد : المنع من مطالعتها , فهذا بعيد جدا و لا يليق بطالب علم أن يفكر فيه

و جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخي وليد على الكتاب

جزاكم الله خيرا، ومن كانت عنده نسخ من الكتاب غير ما رفع فأرجو أن يفيدنا بها.