إذا دعاك شخص الى وليمة وماله حراما / الشيخ العثيمين رحمه الله
 

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

" ... هناك شرط سادس ذكره بعضهم ، وهو ألا يكون ماله حراما ، فإن كان ماله حراما لم تجب الإجابة مثل أن يكون ممن يتعامل بالربا أو بالغش أو بالكذب ، وحقيقة الأمر أن هذا الشرط ليس في النصوص ما يدل عليه ، لكنه محل اجتهاد من أهل العلم ، فالنبي عليه الصلاة والسلام أجاب دعوة اليهودي وأكل من الشاة التي أهدتها له اليهودية مع أن اليهود أكالون للسحت ، ويأكلون الربا ، ثم إن الذي ماله محرم ، تحريم ماله هذا لكسبه ، وليس لعينه ، وكسبه إثمه عليه والذي قدم لي خبزا وإداما ولحما طيبا لكن محرم لكسبه فإثمه عليه .

المصدر :
الشرح الممتع على زاد المستقنع ـ كتاب النكاح ـ [ ج 5 ص 300 ]
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم



جواب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله



السؤال :



إذا أهدى إلي شخص هدية من مال حرام ، فهل تكون لي حلالا ؟ وإذا كانت حراما فهل تركها ورع ؟ وإن لم يكن تركها ورع ، فمتى يكون الورع المشروع ؟



الجواب :

إذا أهدي إلى إنسان هدية وكان المهدي ممن عرف بأكل المحرم ، فهل يقبلها هذا المهدي إليه ؟

نقول فيها تفصيل ، إذا كان هذا المهدى محرم لعينه ، محرما لعينه ، فإنه لا يجوز للمهدى إليه أن يتقبله ، مثاله : لو أهدى إليك شخص جرة خمر هل تقبل ؟ لا ، ليش ؟ لأن هذا محرم لعينه ، طيب ، لو سرق إنسان بهيمة شخص وجاء بها إليك وقال : اشتري هذه البهيمة أو أهدى إليك هذه البهيمة هل يجوز أن تقبل ؟ لا ، لماذا ؟ لأنها محرمة لعينها ، تعرف أنه هذه الشاة مثلا شاة فلان ، لكن هذا وجدها بالبر وجاء بها وباعها نقول : هذا لا يحل للمشتري أن يشتريها لأن هذه الشاة لعينها حرام .

طيب ، القسم الثاني ما كان حراما لكسبه ، فهذا حرام على الكاسب دون غيره ، مثال هذا ، الربا ، رجل مرابي ونعرف أنه يرابي فدعانا مثلا إلى وليمة ، هل نجيبه أو لا ؟ نعم ، نجيبه لأن الربا ليس محرم لعينه فنحن نجيبه ، ودليل ذلك أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قبل هدية اليهود وأجاب دعوتهم ، وإذا كان قد أجاب دعوتهم وقبل هديتهم عُلم أن مالهم حلالا لعينه.



المصدر :

دروس وفتاوى في المسجد الحرام

للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

مفرغة من ـ يوتيوب ـ

تفريغ كمال زيادي

قسنطينة 1 ذو الحجة 1439هـ