بارك الله فيك

رد
 

الأخ معبد ندير! أرسلت إليك رسالة أرجو أن تكون وصلتك، وجزاك الله خيراً.

بارك الله فيك

توضيح وتعقيب
 

الأخ أبو حاتم بن احمد، وسائر إخواننا الأفاضل الحريصين على استخدام الألفاظ الشرعية..
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته، وبارك لله فيكم
عندما كتبت عبارة: «وسألت عنه شيخنا الألباني..» فأنا أعني كل حرف فيها، وإنه لشرف عظيم أن يكون الشيخ شيخي، وأن أكون ـ على قلتي وضعفي ـ تلميذاً له، ولي في هذه العبارة إذنٌ خاصٌ منه، فأحسنوا الظن بإخوانكم بارك الله فيكم جميعاً فهو واجب شرعي.

بارك الله فيك اخي اكرم
يشرفنا أن يكون بيننا أحد تلامذة الشيخ الألباني رحمه الله

تنبيه...

أخانا أكرم زيادة , مرحبا بك و أهلا و سهلا في المنتدى , و نحن نحسن الظن بك إن شاء الله
نرحب بك تحية تليق بتلامذة الشيخ الألباني رحمه الله ,
فمرحبا بك مرة أخى و نسأل الله أن ينفعنا بما عندك من ميراث شيخنا الألباني.

و بارك الله فيك على الفائدة.

جزاك الله أخي على الفائدة ولي تعقيب على هذا الكلام : وهو أنّ هذا الحديث -والله أعلم- ليس في متنه نكارة .

ذلك أنّ مضمونه أنّ الله عزّ وجلّ لم يعذر هذا الرجل الذي قدّم قربانا للصنم خوفا وإكراها وهذا -والله أعلم- لا يُخالف قول الله تعالى ((إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان...)) الآية ذلك أنّ العذر بالإكراه هو من خصائص هذه الأمّة أي مما اختصت به هذه الأمّة دون سائر الأمم السالفة.

يدلٌّّ عليه قوله عليه السلام: ((رُفع لي عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه)) (الحديث صححه الألباني)

ففيه أنّ العذر بالإكراه مما اختصّت به هذه الأمّة بدليل قوله ((رُفع لي عن أمّتي ...))

أمّا عن إسناد الحديث فقد قام فضيلة الشيخ أكرم وفقه الله ببيان حاله فجزاه الله عنا خيرا.