منتديات التصفية و التربية السلفية - إفادات العكرمي المنظومة لصاحب الأسئلة المرقومة ...(2)...

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على نبيه و مصطفاه و آله وصحبة و من والاه و بعد :

للإطلاع على المنشور الأول و الثاني الذي يحوي جواب الأسئلة السبعة الأولى : اضغط هنا

...........(((( المنـــــشور الثـــالــث )))).........

بسم الله و الحمد لله وصلى الله وسلم على نبيه و مصطفاه وبعد :

سألني أحد الأخوة أن أجيبه عن عشرين سؤالا منظوما وجهها له أحد معارفه , وطلب أجوبةً منظومةُ لأسئلته .

مع أنني لا أدعي أهلية الجواب , و بلوغ مراتب محققي الصواب , و لكن لم يكن ثمة من الإجابة إدخالا للسرور على قلب أخي الذي نقل إليّ الأسئلة , و قد أجبت عن أسئلته فيما يقرب من 150 بيتا , نظمتها له بين 25 و 27 من رمضان , و ما نظمت ما نظمت إلا و أنا مضمر في نفسي نظم فوائد استفدتها , لا إجابات رقمتها , و الله الموفق

السؤال (08)

ما هوَ الحكمُ لساهٍ مفطرِ*** ثم ما الحكمةُ إنْ لمْ يذكر؟
بينَ فرضٍ واجبٍ أوْ سنةٍ*** كيفَ يقضيهِ وهلْ منْ مصدر؟
وعلى منْ يلزمِ التكفيرُ في*** أغلبِ الأقوالِ عندَ الأشهَر؟
وزكاةُ الفطرِ ما مقدارها؟*** وهلِ القيمةُ عنها تَجْبُرِ؟

الجواب:
و حكــم ســاهٍ مفطر , اَلعفوُ *** عـــن خطإ سبَبــه اَلسهوُ

و إنّـمـــا أطعمه , ســقاه *** إلاهــنا من فــضله أتــاهُ

و يلزم الإتـــمام للــــصيام *** دون قــضائه عـلى الأنام

و مالك خــصصه بالـــنفــل *** و قـوله مـــخالف للنقل

و ألزم الـــمفتـــرضَ القضاءَ *** كــذاك عن ربيـعة قد جاء

وقولـــهم قد ردّه الــجمهور *** إذ الـــعموم حـكمه يسيرُ

و أخرِج الزكـــاة من قوت البلدْ *** مقــدار صاع كامل لمن وُلِدْ

و يــخرج الـــزكاة رب الدار *** قـــبل صلاة العيد للأبرارِ

و تلك طــهرة لنفــس الــصائم *** من رفث و زلــل ملازمِ

و جــوزَ إخــراجــها بالنقد *** أبــو حنيفة بـــقول فَرْدِ

و مالك شـــدّد فــي الإنكـار *** و ألــزم الأحـناف بالآثار

***
السؤال (09)

ما هيَ الحكمةُ منْ فرضِ الزكاهْ؟***قُرنتْ في ذكرها بعدَ الصلاهْ
ما نصابُ المالِ ما أنواعهُ؟*** ومتى ميعادهُ عندَ الرواهْ؟
ثُمَّ ما المعنى (زكا، يزكو) وهلْ***تُنقِصُ المالَ وهلْ تسلبُ جاهْ؟
ومنْ الناسُ لهمْ حقٌّ بها؟*** في كتابِ اللهِ لا ربَّ سواهْ

الجواب :
شرعـــت الزكاة في الإسـلام *** لــحكمة رفــــيعة الـمقامِ

إذ أنـــها دافـــعة للشـحّ *** مطْـهرة للنّـفس مــن ذا القبحِ

و نفعـــها للـــموسر الغني *** كــنفعها لــمُـعْتَرٍ حَــيّي

و تجعل الفقــير في اســتعفاف *** تــحقق التقـــوى بلا خلاف

وتفــرض الـــزكاة في أنواعِ *** ثلاثةٍ و الــحكم بالإجــماعِ

في الـــمال , و الذمة و التطوع *** تفـــصيلها مشـتهر فلتسمع

وقصـــدنا بيانـــها في المال *** و حــكمها الوجوب في الأموال

فتخرج الزكـــاة في الــزروع *** أو ورِق , بـهيـمة الــضِيَاعِ

أو عارض التجـــارة الــمتاجرْ *** ومـن أبــى إخراجها فخاسرْ

و قد أتى وجـوبــها في مــكة *** فـــصّلها إلــهنا بــطيبةِ

دلـــيلها في البـــقره و التوبةِ *** الــنهي عن كنز فخذ وصيتِي

و ســميت زكـــاة إذ تزكي *** تـــزيد في الإيمان للــمزّكي

معنـــى الزكاة ظــاهرٌ نـماءُ *** يزكو زكى , ينمـي نـمى سواءُ

مقداره عــــشرون في الـركاز *** من مــائة إن صـار في الحياز

و الزرع إن سقيــته بَـــذَرْتَه *** فــخمسة في الــمائة زكاته

و البُورُ منه عشــرة في الــميه *** و ربع عـــشر سـائر البقيه

مثل عـــروضنا بذي الـتجاره *** أو وَرِقٍ فاجــتنب الـخساره

و شرطه النصـاب ثم الــحول *** إلا ركــازًا دون شــرط قولُ

و الزرع حين الجنــي للثــمارِ *** و مربــح المــال لدى التجارِ

عشرون دينارا نصــاب الذهب *** و مائتـين فضــةً فــاحتسبِ

بــهيمـة الأنعـــام أربعــون *** في غنمٍ , بالــجود تـرحمون

و عشــرة فعــشرة فــعشرةُ *** في بـــقر نصابها كـــاملةُ

و خمـسة من إبــل نـــصاب *** أحكامهـــا ظاهرة تصــاب

و تخرج الزكـــاة لأنــــاس *** و ذكــرهم في التـوبة يواسي

لعامــل ,فقــيـرنا مـــؤلفّه *** و غــارم و ابن السبيل فاعلمه

مسكينـنا و في الـــرقاب أكرمه *** و في سبيــل الله حكم أحكمه

و هذه الإجابة مــختـــصره *** تفــصيلها في الكــتب المحرره

السؤال (10)

جاءَ ذكْرُ النَّسخِ في الآيِ القَويم***بوضوحِ القولِ في الذكْرِ الحَكيمِ
ما مُرادُ النَّسخِ بَيِّنْ حُكْمَهُ*** واذكُرِ الآيةَ باللَّفظِ السَّليمِ
هلْ تَبقَّى بعدَ نسخٍ رسمها*** في كتابِ اللّهِ والآيِ العظيمِ
وتدبَّرْ رحمة اللّهِ بنا***منْ يُنَجِّينا منَ الكَربِ الأليمِ

الجواب :
و النســخ لـــلإزالة و النقلِ *** أو عـدّلن تلك معاني الأصلِ

و في القرآن النسـخ في نوعيـن *** في الحكم و القــراءة اِثنيـن

فالنســخ للقرآءة كــــآيةِ *** في جــلد شيخ قد زنى بامرأةِ

ونَسْخُ حـكْمٍ مع بــقاء الرَسْمِ *** كــعدة الوفاة ,قــل بعِلْمِ

وصيـــة الأقارب كـــذاك *** قــد نسخت فخذ هدًى أتاك

دليــله في آية :{ مـــا ننسخُ *** مــن آية أو ننسها } أيا أخُ

و كتب أبو عبد الرحمن العكرمي ..............يتبع بباقي سؤالاته و إجاباتي عليها و الله الموفق.