منتديات التصفية و التربية السلفية - منظومتان في علوم القرآن للعلامة زيد المدخلي -رحمه الله-

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد:

فهاتان منظومتان في علوم القرآن للعلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -- [ترجمةٌ موجزةٌ من موقعه] استللتهما من ديوانه الموسوم بـ:

"المنظومات الحسان في العقائد والمناهج وقطوفٍ من علوم القرآن، يليه: الديوان المليح المشتمل على الطرفة الحكيمة والنصيحة القويمة والرأي السديد بطريقتي التلميح والتصريح"

نظم فضيلة الشيخ العلامة: زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحِمَهُ اللهُ-.

طبعة دار الميراث النبوي للنشر والتوزيع، الجزائر.

http://vb.tafsir.net/attachments/att...23d1396729603/

فائدةٌ تتعلّق ببعض علوم القرآن الكريم والذّكر الحكيم نثرًا ونظمًا

عدد أجزائه: 30 جزءًا. عدد أحزابه: 60 حزبًا. عدد أرباعه: 240 ربعاً.

عدد سوره: 114 سورةً عدد آياته: 6236 آيةً. عدد كلماته: 77439 كلمةً.

عدد حروفه: 323671 حرفاً (1).

كتاب ربِّنا عظيمٌ فاقْرَأَهْ *** أجْزاؤُه ثلاثةٌ في عَشَرَهْ
أحزابهُ سِتُّون حِزباً فاعْلَمِ *** أرْباعُهُ قُلْ مائَتَيْنِ قَدْ نُمِي
وأربَعينَ قبْلَها تحقَّقتْ *** فافْهَمْ هُديتَ واعْلَمَنْ بما ثَبَتْ
وسُوَرُ القرآنِ حصْرُها نُقِلْ *** في مائةٍ وأربعٍ عَشْرةِ قُبلْ
وعَدَدُ الآياتِ كلُّه انْجلى *** في سِتَّةِ الآلاف حَقًّا نُقِلا
وزِدْ عليها مائَتَينِ في العدد *** مِن بعدِ ستٍّ وثلاثين وَرَدْ
وعددٌ لكلماته شُهِرْ *** سَبْعٌ وسَبعونَ أُلُوفاً فاعْتَبِرْ
ثمَّ ثلاثونَ وتِسْعٌ قَبْلَهَا *** وأرْبَعٌ مِنَ المِئِينَ بَعْدَها
حُرُوفُه أرْقامُها كَثِيرَهْ *** ثلاثةٌ في مائةٍ شَهِيرهْ
وقَبْلَهَا عِشْرُونَ أَلْفاً كامِلَهْ *** تَلي ثلاثةٌ بدونِ فاصلهْ
وستَّةٌ وسَبْعَةٌ وواحدُ *** عنِ اليمينِ فاعْقِلَنْ يا ماجدُ
وهذه الخِدمةُ للقرآنِ *** أرجو بها أجراً بلا نُقصانِ
مِن ربِّنا الرحمن جلَّ ذكرهُ *** ثمَّ تعالى جَدُّهُ وقَدْرُهُ
والخَتْمُ بالصّلاة والتَّسليمِ *** على النبيِّ المصطفى الرَّحيم
وآله وصحبهِ ومَن تَبِعْ *** لهم بإحسانٍ فنِعْمَ المتَّبِعْ

منظومةٌ في بيان تحزيب القرآن الكريم والثناء على مَن حزَّبوه (2
)

سَأَلْتُ أهلَ العلمِ والبيانِ *** عنْ زُمرةِ التّحزيب للقرْآنِ
قالوا: رجالٌ مُخلِصون في العمَلْ *** لخالِقِ الكَونِ مقَدِّر الأَجلْ
صحابةُ المعصومِ قومٌ فُضلَا *** وأنجُمٌ زُهْرٌ هُداةٌ نُبلَا
أيَّدَهم ربِّي وأَعْلَى قدْرَهم *** وخَصَّهم بالنَّصرِ تكريمًا لَهُمْ
قَدْ حَزَّبُوه سَبْعَةً كذا أتى *** عَنْهمْ صريحًا واضحًا ومُثْبَتَا
عَدُّوا ثلاثًا ثُمَّ خَمْسًا كاملهْ *** وبعدَها سَبْعًا وتِسْعًا فاضِلَه
وخامِسُ الأحْزابِ إحدى عَشْرَهْ *** فرَتِّلِ القُرْآنَ واعْرِفْ قَدْرَهْ
وسادسٌ كخامِسٍ يا ذا أَتَى *** مَعَ اثْنَتَيْنِ زِدْهُما وأثْبِتَا
أمّا الأخيرُ يا أخي فالسَّابِعُ *** مُفصَّلُ القرآنِ فازَ الخاشِعُ

فصلٌ

أمّا الثَّلاثُ (3) فالنِّسا والبقرهْ *** وآلُ عِمرانَ تَقيكَ السَّحَرهْ
ثمَّ تَلي خَمسٌ (4) حِسانٌ رائدهْ *** التَّوبةُ الأنفالُ ثمَّ المائدهْ
وهكذا الأعرافُ والأنعامُ *** يعرِفُها القُرّاءُ يا إمامُ
وبعْدَها سَبْعٌ (5) فكُنْ مُحقِّقَا *** يُونُسُ هودٌ فلْتَكُنْ مُصَدِّقَا
يُوسُفُ والرَّعْدُ إبراهيمُ احْفظَنْ *** والحِجْرُ والنَّحْلُ عظيمةُ المِنَنْ
وبَعْدَها التِّسْعُ (6) فقَيِّدْ وادَّكِرْ *** مَرْيَمُ طَهَ وكذا الكَهْفُ اعْتَبِرْ
والحجُّ ذكرى فاقْرَأَنْها واسْتَقِمْ *** طوبى لعبْدٍ عاملٍ بما عَلِمْ
والمؤمنونَ النّورُ والإسرَا أتى *** وهكذا الفُرقانُ فافْهَمْ يا فتى
والأنبياءُ وبها خَتْمُ العَدَدْ *** سُبحانَ ربِّي بكمالٍ انْفَرَدْ
وخامِسُ الأحزابِ (7) يَحْوِي عَدَدَا *** مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ فاشْكُرْ واعْبُدَا
الشُّعرَا نَمْلٌ كذاكَ والقَصَصْ *** والعنكبوتُ الرُّوم كَمْ فيها قَصَصْ
وسَجْدَةٌ وفاطِرٌ لُقمانُ *** مَعْ سَبَأٍ يس يا يَقظانُ
وهكذا الأحزابُ نِعْمَ الخاتِمَهْ *** فافْهَمْ حباكَ الله حُسنَ الخاتِمَهْ
وسادِسُ الأحزابِ(8) حَصْرُهُ عُلِمْ *** في سُوَرٍ جَلِيَّةٍ لِمَنْ فَهِمْ
ص وتنزيلٌ كذاك فُصِّلتْ *** وغافرٌ وزُخرُفٌ يا مَن قَنَتْ
وسُورةُ الدُّخَانِ فَضْلُها أتى *** في نَصِّها حقًّا صريحًا مُثْبَتَا
والصَّافَّاتُ الفَتْحُ والأحْقافُ *** وقُلْ مُحمَّدٌ وذا إِنصافُ
جَاثِيَةٌ منها القُلوبُ تَوْجَلُ *** أَلا اقْرَؤُوها وبها فلْتَعْمَلوا
والحُجُراتُ بالوصايا قدْ أَتَتْ *** أَمْرًا ونَهْيًا مِن خبيرٍ أُحكِمَتْ
وثُمَّ حِزبٌ سابعٌ قدِ اشْتَهَرْ *** مُفَصَّلُ القرآنِ حُسْنُهُ ظَهَرْ
أوَّلُهُ ق جليلٌ قدرُها *** آخِرُه النّاسُ عظيمٌ أمرُها

فصلٌ

مُفَصَّلُ القرآنِ كلُّه دُرَرْ *** تَقْدُمُهُ ق عِظاتٌ وعِبَرْ
والذّارياتُ الطُّورُ والنَّجمُ اقْرَأَنْ *** والقَمَرُ الرّحمان كلُّها مِنَنْ
وبَعْدَها يا حَبْرُ تَأتي الواقِعَهْ *** ثمَّ الحديدُ بَعْدَها المُجادَلَهْ
والحَشْرُ دونَ هكذا المُمْتَحَنَهْ *** الصَّفَّ أثْبتْ بالطَّريقِ البيِّنَهْ
وجُمْعَةٌ مُنافقونَ بعدَها *** تغابُنٌ ثمَّ الطّلاقُ أَوْلِها
وهكذا التّحريمُ يا نبيلُ *** تباركَ «المُلكُ» لها التّفضيلُ
والمُلْكُ إِثْرَها يا ذا القَلَمْ *** وحاقَةٌ معارجٌ نوحٌ عُلِمْ
والجِنُّ جاء بعدَها المُزَّمِلُ *** مُدثِّرٌ مِن بَعدِها فَلْتَعْقِلُوا
قيامةٌ فالدَّهْرُ ثمَّ المُرْسَلَهْ *** مَعْ نَبَأٍ والنّازعاتِ الفاضِلَهْ
وسُورَةٌ بِعَبَسَ قَدْ سُمِّيَتْ *** وسُورَةُ التّكْويرِ بَعدَها أَتَتْ
والِانفطارُ شأنُها عظيمُ *** والمُطْفِفَونَ خَصْمُهُمْ حكيمُ
والِانشِقاقُ والبروجُ الطّارقُ *** لا يُفلِحُ الباغِي وخَابَ المَارِقُ
وسَبِّحْ الأعلى تَلِيها الغاشيهْ *** ورتِّلِ الفَجْرَ بِعَيْنٍ بَاكِيَهْ
والشّمْسُ واللَّيلُ ومِن قَبْلُ البَلَدْ *** ثمَّ الضُّحَى مِن بعْدِها فَليُعْتَمَدْ
والشَّرْحُ والتِّينُ يَليهَا العَلَقْ *** وسُورَةُ القَدْرِ كصُبْحٍ انْفَلَقْ
وبَعدَها البيِّنةُ الكريمهْ *** زَلْزَلَةٌ مُخيفةٌ عظيمهْ
والعادياتُ بَعدَها على نَسَقْ *** قارعةُ السَّمعِ ويَوْمُها أَشَقّ
أَلْهاكُمُوا جاءتْ كنَجْمٍ قَدْ طَلَعْ *** وبَعدَها العَصْرُ بِنُورِهِ سَطَعْ
هُمَزَةٌ فِيلٌ قُريْشٌ بَعدَها *** وهكذا الماعُونُ كَوْثَرُ الْبَهَا
والكافِرونَ النَّصْرُ هكذا المَسَدْ *** ومِثْلُهَا النّاسُ بأمْرٍ قَدْ قُدِرْ
أبياتُها طاءٌ ونونٌ قدْ أتتْ *** مُنقادَةً مِن دونِ جُهْدٍ أَوْ عَنَتْ
واضِحَةَ الألْفاظِ والمعاني *** ونَظْمُها كالعِقْدِ يا إِخوانِي
فاقْبَلْهَا مِنِّي يا رحيمُ يا صَمَدْ *** يا مَن يُؤَمُّ وعليه المُعتَمَدْ
أنتَ الكريمُ والشَّكورُ الأعظَمُ *** وغافِرُ الذَّنبِ اللّطيفُ الأَرْحَمُ
وصَلَّى ربِّي ذو الجلالِ والكَرَمْ *** على النَّبِيِّ الهاشِمِيِّ المُحْتَرَمْ
مُحمَّدٍ الهادي ومَنْ له صَحِبْ *** وناصَرَ الحقَّ فأمِّنْ واحْتَسِبْ
وآلِهِ أهْلِ العُلومِ والوَفا *** واللهُ حَسْبي وإلهِي وكَفَى

(1)وقد عدّها بعضهم: 32125 حرفاً، أنظر كتاب: فتح الرحمن في تفسير القرآن ج:1 ص: 22.

(2)ذكر ذلك ابن كثيرٍ -رحِمَهُ اللهُ- في تفسيره لسورة (ق).

(3)سورة الحزب الأول حسب ترتيبها في المصحف على نحو التالي:

1- البقرة 2-آل عمران 3-النِّساء.

(4)سور الحزب الثاني حسب ترتيبها في المصحف على النحو التالي:

1- المائدة 2- الأنعام 3- الأعراف 4-الأنفال 5-التوبة.

(5)سور الحزب الثالث حسب ترتيبها في المصحف على النحو التالي:

1- يونس 2- هود 3- يوسف 4- الرعد
5- إبراهيم 6- الحجر 7- النحل.

(6)سور الحزب الرابع حسب ترتيبها في المصحف على النحو التالي:

1- الإسراء 2- الكهف 3- مريم 4- طه
5- الأنبياء 6- الحج 7- المؤمنون 8-النور 9- الفرقان.

(7)سور الحزب الخامس حسب ترتيبها في المصحف على النحو التالي:

1- العنكبوت 2- الروم 3- لقمان 4- السجدة
5- الأحزاب 6- سبأ 7- فاطر 8-يس.

(8)سور الحزب السادس حسب ترتيبها في المصحف على النحو التالي:

1- الصافات 2- ص 3- الزمر 4- غافر 5- فصلت
6- الشورى 7- الزخرف 8-الدخان 9- الجاثية 10- محمد
11- الفتح 12- الحجرات.

والحمد لله رب العالمين.