جزاك الله خيرا أبا حاتم، بعدما شعروا بميلان الكفة لأهل الحق أظهروا التباكي والتعاطف ولبسوا لباس الحكمة والتعقل وأظهروا ورعهم البارد، أين كان هذا في بداية الفتنة لما طعنوا وسبوا وشتموا خيرة مشايخ البلد؟!

[/quote]

جزاك الله خيرا أبا حاتم على هذا المقال النافع الماتع ، نقول للمخذلين أصحاب الموقف الانبطاحي كما سماه الشيخ عبد الله البخاري الذين أخذتهم الحمية على فركوس أين كنتم لما كان هو و صاحبيه وأبواقهم يحذرون من مشايخ الاصلاح ويفترون عليهم الأكاذيب ويوغظون صدور الأتباع عليهم ويقولون صعافقة و مميعة واحتوائيين ووو... ولازالوا على ذلك. فلما رأيتم ضربات الحق تدك حصون أهل الباطل أخذتكم العاطفة وبدأتم بالتباكي والعويل أما شبهة أن هذه شدة فهذه شنشنة نعرفها من أخزم قالها الحلبيون والمأربيون من ركبوا منهج التمييع حقيقة في الشيخ ربيع حفظه الله فلابد من بيان ماعند القوم من انحرافات وعلى رأسهم فركوس لعل الله يهدي اخواننا المخدوعين بهم للرجوع الى الحق .

بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي رضوان مقال جد ماتع فيه النصح وبيان موضع الحكمة من الانسياق والانخداع بتشغيبات وتلبيسات فركوس وزمرته. فلله درك وعليه أجرك.

آلآن تذكرتم الترفق واللين ؟! أين كنتم لما كان فركوس وعصبته الظالمة يطعنون ويفترون على الأبرياء ويلمزون العلماء ؟! ، فالآن استعدوا لضربات أهل الحق كما قال العلامة المجاهد ربيع حفظه الله: "إذا كنت تستجيز ضرب أهل الحق وعلماء الشريعة والسنة والتوحيد بالباطل فاصمد لضربات الحق الدامغة لعدوانك وظلمك ودع التباكي بالباطل ".
جزاك الله خيرا أخي رضوان.

بارك الله فيك أخي أبا حاتم، مقال موفّق.

جزاك اللّه خيرا أخي رضوان على هذا البيان وأقول لهذا الأخ منذ بداية الفتنة والسلفيون يدفعون بالأسهل فالأسهل والآن المفرّقة تجاوزوا الحدادية بأشواط لقد صاروا معول هدم ويجب إيقافهم عند حدهم فرّقوا الدعوة وشوهوا أهلها وخرجوا علينا بقواعد خطيرة كفانا اللّه شرهم وهذا الاستعطاف الذي نراه ماهو إلاّ خطة لجعل فركوس في مرتبة العلماء الكبار وجعله من أقرانهم بغية إسقاطهم وإسقاط أحكامهم ولهذا الأمر وجب التنبيه على خطورة منهجهم وقد صرحوا بها في بداية الفتنة مرادهم هو إسقاط العلامة ربيع ومن معه نسأل اللّه أن يهديهم أو أن يكفينا شرهم بما شاء

جزاك الله خيرا أبا حاتم
طالما انتظرنا مقال يتناول هذه النقطة ويرد على هذه الشبه

هكذا عهدناك هادئ وهادف

أنا أعتذر أخي أبا حاتم

لكن كلما ذكروا صفة لكم إلا وكانت عكسها تماما

وأقول لمتولي هذه الفتنة إن البليدي الرجل الشهم الشجاع الذي وصفته بالبليد لهو عكسه تماما فهو الذّكيّ , النَّبيه , الفَطِن

وأجد أن هذه الصفة تنطبق عليك كونك ما أفلحت وما أصبت في وصف أحد من إخواننا

والله الموفق

الله أكبر
هذه الشبه التي نقضتها عالقة في أذهان حتى بعض إخواننا، فها أنت الآن يا أبا حاتم نثرتها نثر الرماد، فجزاك الله خيرا وبارك فيك وتقبل منك
لا تبخل علينا بكتاباتك فقد أطلت هذه المرة

جزاك الله خيرا أبا حاتم على هذا البيان والنصيحة والتذكير،نسأل الله تعالى أن يُبصِر إخواننا بحقيقة هذه الفتنة.

جزاى الله خيرا أبا حاتم النبيه على ما كتب
فقد صدق القول في رأس المفرقة و أفصحه
و فصل في ذكر سبب و جوب الرد عليه و أوجزه

و لقد أصاب و أجاد في دفع شبهة احترامه و أفاد
فكم تمنينا من الدكتور أن يكون رده علميا و تاسفنا كثيرا لاخذه نصح اخوانه المشايخ و كبار العلماء سخريا
مقالاته لسنا عبيدا لعبيد و راح يبكي و فليجتمع هو بالحلبي و لا يعرف من يزكي لن تمر مرور الكرام الا عند المخاذيل و اللئام.
كذبه الذي ظهر و تملصه مما ثبت عليه من شهادة جنوده الغرنوطي و ابن حجر يمنع عنا التكتم عليه بل يوجب علينا توضيحه و تحذير المغرورين من اتّباعه.
وفق الله القائمين و أعان الله العاملين

جزاك الله خيرا أخي رضوان على هذا المقال الماتع
ثم أين كانت حكمتهم عندما كانت أعراض مشايخهم وإخوانهم تداس بالنعال لأكثر من سنتين لماذا لم ينكروا شدة فركوس و أصحابه على مشايخ الإصلاح عدوانا و ظلما ؟
أم أن الرفق يستعمل مع الريحانة فقط ؟
أين حكمتهم لما كان يقذف إخوانهم في مساجد رب العالمين ؟
أين حكمتهم لما كان يضحك الأوغاد على بكاء الشيخ عبد الغني حزنا على دعوة رب العالمين ؟
أين حكمتهم لما كان المشايخ و طلاب العلم يُرمون بأبشع الأوصاف الهابط و العياب و الكلاب العاوية و المميعة و العجوز الشمطاء و البليد و غيرها مما يندى له الجبين ؟

جزى الله خيراً أبا حاتم على بيانه، لماذا لم نكن في بداية الفتنة هذه العواطف على مشايخ الإصلاح، لم يرحموا شيبتهم ولا غفروا زلتهم ولا عرفوا لهم سابقتهم،،نسأل الله أن يهدهم إلى صراطه المستقيم فإن باب التوبة مفتوح..