منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   النَّذِيرُ العُرْيَانْ... ( قصيدة ). (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=16132)

أبو ميمونة منور عشيش 10 May 2015 09:11 PM

النَّذِيرُ العُرْيَانْ... (قصيدة في التّحذير من خطر التّشّيع في أرض الجزائر الحبيبة).
 
بسم الله الرّحمن الرّحيم

النَّذِيرُ العُرْيَانْ...[1]
(قصيدة في التّحذير من خطر التّشيّع في أرض الجزائر الحبيبة)

أَبَنِـي الجَزَائِرِ وَيْحَكُمْ لاَحَ الخَطَرْ *** دَاءُ التَّشَيُّعِ فِي البِـلاَدِ لَقَدْ ظَهَرْ
مَالِـي أَرَاكُمْ نُـوَّمًا فِي غَفْـلَةٍ *** وَأَرَى الرَّوَافِضَ أَدْمَنُوا طُولَ السَّهَرْ!
أَوَلَيْسَ فِي يَمَـنٍ -أَجِيبُوا- عِبْرَةٌ *** قَدْ فَازَ يَا قَـوْمِي الَّذِي أَخَذَ العِبَرْ
لاَ تَحْسَبُـوا شَرَّ الرَّوَافِضِ هَيِّـنًا *** وَاللهِ إِنَّ الشَّـرَّ مِنْهُـمْ مُسْتَطِرْ
قُومُـوا قِيَامًا لَيْـسَ بَعْدَهُ مِثْلُـهُ *** قُومُـوا سِرَاعًا وَاخْلَعُوا ثَوْبَ الحَذَرْ
قُومُـوا إِلَى صَدِّ الرَّوَافِضِ وَيْحَكُمْ *** وَدَعُـوا التَّوَانِيَ وَالتَّخَاذُلَ وَالخَوَرْ
إِنَّ الجَزَائِرَ مِـنْ قَدِيـمٍ مَعْقِـلٌ *** لِلصَّحْبِ طُـرًّا حُبُّهُمْ فِيهَا اشْتَهَرْ
حَتَّـى أَتَتْـنَا ثُلَّـةٌ مِنْ قَوْمِنَا *** رَضَعُوا لِبَـانَ الرَّفْضِ سُمًّا ذَا ضَرَرْ
نَبَـذُوا الشَّرِيعَةَ خَلْفَهُمْ وَاسْتَبْدَلُـوا *** بِسَمَاحَةِ الإِسْلاَمِ شِرْعَةَ مَنْ كَفَرْ!
قَـامُوا يَسُّبُّونَ الصَّحَـابَةَ جَـهْرَةً! *** أَوَلَيْسَ فِيكُمْ لِلصَّحَـابَةِ مُنْتَصِرْ
هَذَا مُعَـاوِيَةٌ مَعَ ابْـنِ العَاصِ قَـدْ *** نِيلاَ بِسَبٍّ مِنْـهُ يَنْـدَقُّ الحَجَرْ
وَكَذَا حَيِـيُّ الصَّحْبِ صِهْرُ مُحَمَّدٍ *** ذَاكَ ابْنُ عَفَّـانٍ وَهَلْ يَخْفَى القَمَرْ؟
طَعَنُـوا بِعَائِشَـةَ المُطَهَّـرَةِ التِّـي *** تُتْلَـى بَرَاءَتُـهَا بِقُـرْآنٍ ذُكِرْ
سَبُّـوا أَبَا بَكْرٍ خَلِيفَةَ أَحْـمَدٍ *** يَا وَيْلَهُمْ سَبُّـوا أَبَا حَـفْصٍ عُمَرْ
لاَ لاَ تَقُولُوا إِنَّـنِي بَالَغْـتُ فِي *** مَا قَدْ نَظَمْتُ اليَوْمَ مِنْ شِعْرٍ سُطِرْ
لاَ تَسْتَخِفُّـوا يَا بَنِـي قَوْمِـي بِهِمْ *** إِنَّ العَظَـائِمَ مُبْتَدَاهَا مِـنْ صِغَرْ
هَـذِي (سُكَيْكِدَةٌ)[2] وَمَسْجِدُهَا أَلاَ *** فَلْتَسْأَلُـوا إِنْ مَا دَرَيْتُـمْ بِالخَبَرْ
لاَحَتْ بِـ (وَهْرَانٍ)[3] حُسَيْنِيَّـاتُهُمْ *** فَالأَمْرُ مِنْهُـمْ بَعْدَ خُفْيَتِـهِ اشْتَهَرْ
لاَ تُغْفِلُوا أَرْضَ (الشُّرَيْعَةِ)[4] وَاذْكُرُوا *** دَاءً بِــ (أَوْرَاسٍ)[5] دَوِيًّـا يَنْتَشِرْ
لاَ تَنْسَـوُا الدَّجَالَ أَعْنِـي صَادِقًا[6] *** هَيْهَاتَ أَيْنَ الصِّـدْقُ؟ كَذَّابٌ أَشِرْ
هُوَ كَـلْبُ إِيـرَانٍ وَنَاشِـرُ شَرِّهَا *** قَدْ نَابَ عَنْ إِبْلِيسَ كَيْ يُغْوِي البَشَرْ
هَـذَا لِوَاءُ الرَّفْضِ فِـي يَدِهِ أَمَـا *** يَدْرِي الشَّقِيُّ بِأَنَّ سَعْيَـهُ فِي هَدَرْ
يـَا وَيْلَهُ مِنْ وَعْدِ صِـدْقٍ إِنْ أَتَى *** شَابَـتْ لَهُ الوِلْـدَانُ يَـوْمٌ مُنْتَظَرْ
عَجَبِـي لِمَنْ عَنْهُمْ يُدَافِعُ جَـاهِدًا *** وَكَأَنَّ سَبَّ الصَّحْبِ شَـأْنٌ مُحْتَقَرْ!
قَالُـوا الكَلاَمُ عَنِ التَّشَيُّـعِ ضَرَّنَا! *** إِنَّ السُّكُـوتَ لِدِينِـنَا لَهُوَ الضَّرَرْ
يَـا مَـنْ زَعَمْتُـمْ أَنَّهُـمْ إِخْوَانُنَا *** أَنَّـى بِرَبِّكُمُو نُؤَاخِي مَـنْ كَفَرْ
هَـلاَّ قَرَأْتُمْ وَيْـحَكُمْ عَنْ دِينِهِمْ *** أَوْ فَاصْمُتُوا فَالصَّمْتُ مِنْكُمْ لاَ يَضُرّْ
وَلْتَسْمَعُوا مِنِّـي اليَقِيـنَ فَإِنَّنِـي *** لَمُخَـبِّـرٌ عَنْهُـمْ وَإِنِّـي مُخْتَصِرْ
زَعَمُـوا كِتَـابَ اللهِ حُرِّفَ وَيْلَهُمْ *** وَالأَصْلُ فِي حِفْظِ الرَّوَافِضِ مُسْتَتِرْ!
نَـادَوْا عَلِـيًّا وَالحُسَيْـنَ لِشِدَّةٍ *** يَـا وَيْلَـهُمْ أَيْـنَ الإِلَـهُ المُقْتَدِرْ!
طَعَنُـوا بِأَصْحَابِ النَّبِـيِّ مُحَمَّدٍ *** بَـلْ كَفَّـرُوا سَـادَاتِـهِمْ إِلاَّ نَفَرْ
أَمَّـا التَّـقِيَّـةُ عِنْدَهُمْ فَـرَكِيزَةٌ *** هُمْ أَكْذَبُ الأَقْوَامِ مِنْ جِنْـسِ البَشَرْ
أَمَّـا الزِّنَـى فَفَضِيلَـةٌ مَنْ يَأْتِـهَا *** فَكَـأَنَّـمَا قَـدْ زَارَ مَكَّـةَ وَاعْتَمَرْ!
أَفْتَـوْا بِتَفْخِيـذِ الرَّضِيعَـةِ وَيْلَهُمْ! *** لَمْ يَرْحَمُوا فِيـهَا البَـرَاءَةَ وَالصِّغَرْ
وَكَذَلِكَ الذُّكْرَانُ حَلَّ نِكَاحُهُمْ! *** لَمْ تَنْـجُ أُنْثَـاهُمْ وَلاَ حَتَّى الذَّكَرْ!
أَمَّـا النَّوَاصِبُ أَهْـلُ سُنَّـةِ أَحْمَدٍ *** دَمُهُـمْ حَـلاَلٌ قَدْ رَوَوْا فِي ذَا أَثَرْ!
وَلَسَوْفَ يَخْـرُجُ مِنْهُمُ المَهْدِي إِذَا *** سَالَتْ دِمَانَـا فِي الثَّـرَى مِثْلَ النَّهَرْ!
كَيْمَـا يُحَرِّقَ جُثَّـةَ الصِّدِّيـقِ مَعْ *** فَـارُوقِ أُمَّتِنَـا أَبِـي حَفْصٍ عُمَرْ!
أَمَّـا الخِيَانَـةُ فَالرَّوَافِـضُ أَهْلُـهَا *** أَوَلَيْسَ جَدُّهُمُ اليَهُـودِيُّ القَذِرْ[7]
مَـنْ كَادَ لِلإِسْـلاَمِ يَبْغِـي هَدْمَهُ *** إِلاَّ الرَّوَافِـضَ إِنَّـهُمْ قَـوْمٌ غُدُرْ؟
مَـنْ كَانَ أَيَّامَ المَغُـولِ لَهُمْ يَدًا؟ *** مَـنْ بَاعَ أَرْضَ المُسْلِمِينَ إِلَـى التَّتَرْ؟
كَانُـوا لِأَرْبَابِ الصَّلِيبِ مَطِيَّـةً *** شَغَلُـوا صَلاَحَ الدِّينِ عَنْ أَقْصَى أُسِرْ
هُـمْ حَرَّقُوا العُلَمَاءَ وَيْلَهُمُو وَهُمْ *** سَمَـلُوا عُيُـونًا بِالْمَخَـايِطِ وَالإِبَـرْ
دَقُّـوا ضُلُوعًا قَاوَمَتْ طُغْيَانَـهُمْ *** رَضُّـوا رُؤُوسًـا لِلْأَئِمَّـةِ بِـالحَجَرْ
هَـذَا صَنِيـعُ القَوْمِ فِي عُلَمَـائِنَا *** أَيَّـامَ مُلْـكُ بَنِـي عُبَيْدٍ قَدْ ظَهَرْ
لاَ تَحْسَبُوا تِلْكَ الجَرَائِمَ تَنْقَضِـي*** كَـلاَّ فَـإِنَّ الجُـرْمَ بَــاقٍ مُسْتَمِرّْ
هَيْهَـاتَ إِنَّ القَوْمَ لَـنْ يَتَغَيَّـرُوا *** فَالشَّـرُّ مِنْهُمْ فِي النُّفُـوسِ لَمُسْتَقِرّْ
مَنْ حَرَّقَ البُرَءَا عَلَى أَسْمَائِهِمْ *** فِـي أَرْضِ بَغْـدَادٍ وَذَلِـكَ مُشْتَهِرْ
يَـا وَيْحَ مَنْ يُكْنَـى أَبَا بَكْرٍ وَيَا *** وَيْحَ الَّـذِي سَمَّـاهُ وَالِـدُهُ عُمَرْ!
مَا ذَنْبُ مَنْ كَانَتْ تُسَمَّى حَفْصَةً *** أَوْ عَائِشًا حَتَّـى يُضَاجِعَـهَا القَذِرْ؟
مَـنْ بَدَّلَ اليَمَـنَ السَّعِيدَ تَعَاسَةً؟ *** إِلاَّ الرَّوَافِـضَ هَـلْ هُنَـالِكَ مُعْتَبِرْ؟
أَبَنِـي الجَزَائِرِ فَاقْرَءُوا التَّارِيخَ كَيْ *** لاَ تُلْدَغُـوا فِي مَرَّتَيْـنِ عَلَـى الأَثَرْ
أَبَنِـي الجَزَائِرِ إِنَّنِـي لَمُـحَذِّرٌ *** فَلْتَعْرِفُـوا يَا وَيْحَـكُمْ عِظَـمَ الخَطَرْ
أَبَنِـي الجَزَائِرِ إِنَّنِـي أَنْذَرْتُـكُمْ *** فَلْتَسْمَعُـوا مِنِّـي فَقَدْ تُغْنِـي النُّذُرْ
فَأَنَـا النَّذِيرُ بِغَيْرِ ثَوْبٍ قَدْ أَتَـى *** يَبْغِـي النَّجَـاةَ لَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرْ؟


أبو ميمونة منوّر عشيش
أمّ البواقي -الجزائر-
الهوامش:

[1] "النّذير العريان" مثل تقوله العرب، قال صاحب اللّسان: (والنّذير العريان رجل من خثعم حمل عليه يومَ ذي الخَلَصَةِ عوفُ بن عامر فقطع يده ويد امرأته، وحكى ابن برّي في أماليه عن أبي القاسم الزجاجي في أماليه عن ابن دريد قال: سألت أبا حاتم عن قولهم أنا النّذير العريان، فقال: سمعت أبا عبيدة يقول: هو الزّبير بن عمرو الخثعمي، وكان ناكحا في بني زبيد، فأرادت بنو زبيد أن يغيروا على خثعم فخافوا أن ينذر قومه فألقوا عليه براذع وأهداما واحتفظوا به فصادف غِرّة فحاضرهم وكان لا يجارى شدّا، فأتى قومه فقال:
أَنَـا المُنْـذِرُ العُرْيَانُ يَنْبِذُ ثَوْبَـهُ *** إِذَا الصِّدْقُ لاَ يَنْبِذْ لَكَ الثَّوْبَ كَاذِبُ
قال الأزهريّ: من أمثال العرب في الإنذار، أنا النّذير العريان، لأنّ الرّجل إذا رأى الغارة قد فجئتهم وأراد إنذار قومه تجرّد من ثيابه وأشار بها ليُعلَم أن قد فجئتهم الغارة، ثمّ صار مثلا لكلّ شيء تخاف مفاجأته)، انتهى كلام صاحب اللّسان.
وقد جاء في صحيح مسلم في كتاب الفضائل، باب شفقته صلّى الله عليه وسلّم على أمّته، ومبالغته في تحذيرهم ممّا يضرّهم، حدّثنا عبد الله بن براد الأشعري وأبو كريب (واللّفظ لأبي كريب) قالا: حدّثنا أبو أسامة عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: [إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمَهُ، فَقَالَ: يَا قَوْمُ، إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ العُرْيَانْ فَالنَّجَاءْ، فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهْلَتِهِمْ، وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ، فَصَبَّحَهُمُ الجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي وَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ، وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ مَا جِئْتُ بِهِ مِنَ الحَقِّ] (رواه مسلم برقم 4892)
[2] أقصد ما حدث ذات مساء من يوم جمعة، وفي بيت من بيوت الله بمدينة سكيكدة –حرسها الله من كلّ سوء- ، حيث قامت تلك المرأة (الخنفساء) بسبّ الصّحب الكرام رضوان الله عليهم، وأفرغت ما في جعبتها من حقد رافضيّ دفين، والله المستعان، والعجب لا يكاد ينقضي من أقوام سارعوا في حينها إلى التّهوين من الأمر، وادّعوا أنّ المرأة مجنونة لا تعقل ما يخرج من رأسها، فليت شعري أيّ جنون هذا الّذي لم يجد صاحبه يوما إلاّ الجمعة، ومكانا إلاّ بيتا من بيوت الله، وأقواما إلاّ الصّحابة الكرام ليسبّهم ويلعنهم! وقد أحسن من قال: "عش رجبا تر عجبا".
[3] أقصد تلك الصّور المسرّبة الّتي بيّنت احتفالات لشيعة الجزائر أو ما يسمّى بالحسينيّات، في بعض المساكن المشبوهة بمدينة وهران –حرسها الله من كلّ سوء- ، والله أعلم بما خفي عنّا.
[4] أقصد مدينة الشّريعة بولاية تبسة –حرسها الله من كلّ سوء-، ونشاط الشّيعة الأخباث في هذه المدينة نشاط دؤوب على قدم وساق، أسأل الله أن يجعل كيدهم في نحورهم.
[5] أقصد مدينتي باتنة وخنشلة –حرسهما الله من كلّ سوء-، فهما مستهدفتان من هذا الدّاء الخبيث، ونشاط الشّيعة هنالك محسوس ملموس والله المستعان.
[6] أقصد الرّافضيّ الخبيث المدعو صادق سلايميّة -لا سلّمه الله-.
[7] أقصد باليهوديّ عبد الله بن سبأ -لا رحم الله فيه مغرز إبرة-.

عبد المجيد عبد الجبار ابو عبد الرحمن 10 May 2015 10:16 PM

الله أكبر
ما أجملها من قصيدة
بارك الله فيك

أبو البراء 11 May 2015 07:58 AM

بارك الله فيك أخي منور وزادك من فضله.
ما أجمل أن يُؤتي الله تعالى امرءً لسانًا ناطقًا فيذود به عن حرمات الشَّريعة محتسبًا الثَّواب عند الله! فوفَّقك الله وأعانك.

أبو زكرياء إسماعيل الجزائري 11 May 2015 12:47 PM

جزاك الله خيرا أبا ميمونة و لعلنا نجد قريبا دواوين شعرائنا السلفيين
نسأل الله أن يطهر بلادنا الحبيبة من نبيتتة التشيع الخبيثة و سائر بلاد المسلمين

عبد القادر شكيمة 11 May 2015 07:29 PM

جزاك الله خيرا أخي منور، قصيدة تثلج صدر كل سلفي وتطعن قلب كل رافضي ومبتدع محب وموال لهم.

أبو عبد السلام جابر البسكري 11 May 2015 10:54 PM

جزاك الله خيرا أخي منور

قصيدة توقظ النائم وتنبه الغافل وتذكر الناسي .

جعلها الله لك ذخرا في ميزان يوم الحساب.

أبو ميمونة منور عشيش 12 May 2015 09:49 AM

شكر وامتنان.
 
جزاكم الله خيرا، وتقبّل دعاكم أيّها الأكارم الفضلاء، أخي عبد المجيد وأخي الشّيخ خالد حمّودة وأخي إسماعيل وأخي الأستاذ عبد القادر وأخي جابر، وأسأل الله تعالى أن يجتثّ هذه النّابتة الخبيثة وأن يعلي راية السّنّة في بلدنا الجزائر وسائر بلاد المسلمين، آمين آمين..

أبو عبد العزيز سمير الوالي 13 May 2015 11:13 PM

جزاك الله خيرا أخانا منور على هذه القصيدة الماتعة التي أثلجت بها صدر كل محب للحق ، كما قصمت بها ظهر كل رافضي ضال مضل ، فأنت و لله الحمد و المنة كشفت أعوارهم و فضحت استارهم .
فإنه و للأسف الشديد ، مدينتنا التي ذكرتها في قصيدتك و هي الشريعة ولاية تبسة تشتكي وجود أمثال هؤلاء الروافض بين أهلها ، فأسأل الله أن يهديهم أو أن يقصم ظهورهم عاجلا غير آجل .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

أبو ميمونة منور عشيش 15 May 2015 10:22 AM

شكر.
 
جزاك الله خيرا أخي الفاضل سمير، وأسأل الله تعالى أن يحفظ مدينة الشّريعة وسائر بلاد المسلمين من خطر الشّيعة الرّوافض، وأن يعلي راية التّوحيد والسّنّة في كلّ مكان إنّه قويّ عزيز متين.

أبو ميمونة منور عشيش 27 Nov 2015 06:06 PM

بسم الله الرّحمن الرّحيم

أرفعها اليوم مستعينا بالله بعد هذه الحملة الشّرسة على أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، من كلب إيران المسعور، سلايميّة -لا سلّمه الله-، وأتباعه في أرض الجزائر الحبيبة -حفظها الله وسائر بلاد المسلمين-آمين..

أبو الضحى سالم ناسي 27 Nov 2015 06:25 PM

أحسنت صنعا أخي أبا ميمونة

أبو ميمونة منور عشيش 29 Nov 2015 10:34 AM

شكر وامتنان.
 
جزاك الله خيرا وأحسن إليك أخي سالم، وشكرا على ما نقلت من كلام الإمام الشّوكاني -رحمه الله- تعليقا على قصيدة "إنكار المنكر.."، وإنّي لأرجو الله أن أكون وإيّاك وسائر إخواننا من شعراء التّصفية من المجاهدين في سبيل الله بأقلامهم، والمنافحين عن هذه الدّعوة المباركة، وعن علمائها وكبرائها حتّى نلقاه، آمين
كما أسأل الله تعالى أن يوفّقكم في مدينتكم "الشّريعة"، للعمل والاجتهاد في صدّ عدوان الرّافضة أخزاهم الله، ونشر سنّة نبيّه صلّى الله عليه وسلّم، كلّ بما يستطيعه ويحسنه، آمين آمين..

أبو ميمونة منور عشيش 31 Jan 2016 10:49 AM

تذكيرًا لأهل السّنّة في هذا البلد الحبيب، وتحذيرًا لهم من هذا الدّاء العضال، والوباء القتّال، دين الرّوافض الأنذال، أسأل الله تعالى أن يكفينا شرورهم، وأن يردّ كيدهم في نحورهم

ابوعبيدة عبدالوهاب الهمال 31 Jan 2016 11:22 AM

بارك الله فيك اللهم اقطع دابر الرفض والتشيع في بلادنا الطاهرة وسلم ابناءنا من شرهم

أبو ياسر أحمد بليل 31 Jan 2016 02:05 PM

أحسنت في كلامك أخي ابو ميمونة ثقله الله في ميزان حسناتك
هذا فيه تنبيه للامة الجزائرية المسلمة السنية غير الشيعية
حرسها الله


الساعة الآن 03:18 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013