الميزان حقيقي ذو كفتين ولسان بإجماع أهل الحق
الميزانُ حقيقيٌّ ذُو كفتينِ ولسانٍ بإجماعِ أهلِ الحقِّ الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من اهتدى بهداه.أما بعد، فإن مما قرر السلف من مسائل العقيدة مسألة إثبات الميزان و الإيمان به، و هذه المسألة خالف أهلُ الأهواء من المعتزلة و قبلهم الجهمية أهلَ الحق فيها، إلا أن السلف ردوا عليهم : أولا: بظاهر النصوص من الكتاب و السنة و ثانيا: بالإجماع فأحببت نقل هذا الإجماع لإخواني: قال أبو إسحاق الزجاج : " أجمع أهل السنة على الإيمان بالميزان و أن أعمال العباد توزن يوم القيامة، و أن الميزان له لسان و كفتان و يميل بالأعمال" نقله عنه الحافظ بن حجر في فتح الباري (17/ 628). و قال السفاريني في لوامع الأنوار (2/185) : "فقد دلت الآثار على أنه ميزان حقيقي ذو كفتين و لسان كما قال ابن عباس و الحسن البصري و صرح بذلك علماؤنا و الأشعرية و غيرهم و قد بلغت أحاديثه مبلغ التواتر و انعقد إجماع أهل الحق من المسلمين عليه" ج 2 ص 185 و صلى الله على نبينا و على آله و صحبه أجمعين. |
يرفع للفائدة
|
جزاك الله خيرا
|
يرفع للفائدة.
|
أحسن الله إليك ووفقك لكل ما يحبه ويرضاه |
آمين بارك الله فيك أخي محمد.
|
تنبيه : أما كون الميزان حقيقي ذو كفتان، فالإجماع عليه ثابت عند السلف.
أما كونه ذو لسان فالخلاف فيه واقع. هذا ما أفادنيه شيخنا المفضال عباس ولد عمر حفظه الله تعالى و رعاه فجزاه الله خيرا. |
الساعة الآن 06:44 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013