بعض الدعاة يقولون الشيعة و الروافض إخواننا فهل يجوز أن نقول ذلك ؟ للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
 

السؤال:
هذا يقول بعض الدعاة وطلبة العلم يقولون عند التحدث عن الشيعة والرافضة إنهم إخواننا
هل يجوز أن نقول ذلك وما الواجب في ذلك؟

الجواب:
نبرأ إلى الله منهم؛ ونبرأ إلى الله من هذا القول ليسوا إخواننا؛ والله ليسوا إخواننا؛ بل هم إخوان الشيطان؛ لأنهم يسبون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم التي اختارها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم الصدّيقة بنت الصدّيق ويكفّرون أبا بكرٍ وعمر ويلعنونهما؛ ويكفّرون الصحابة عمومًا؛ إلا أهل البيت علي ابن أبي طالب رضي الله عنه؛ مع أنهم هم أعداء علي بن أبي طالب؛ علي يبرأ منهم رضي الله عنه؛ بريءٌ منهم؛ علي إمامنا وليس إمامهم؛ إمام أهل السنة؛ ليس إمام الرافضة الخبثاء؛
فنحن نبرأ إلى الله منهم؛ وليسوا إخواننا؛ ومن قال إنهم إخواننا فليتب إلى الله ويستغفر الله؛ والله -جلّ وعلا- أوجب علينا البراءة من أهل الضلال وموالاة أهل الإيمان.

رابط الصوتية بالمرفقات بإذن الله .

جزاك الله خيراً أخي وليد على النقلة المسددة،

روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال :
سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك :
الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .

وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى :
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً
سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره
فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) .
تفسير ابن كثير ( 4 / 219 )

قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً
منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين )
تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .