هكذا كان لزهر في فتنة فالح!
1 مرفق
<بسملة 2> وردةوردةنجمةفاصلنجمةوردةوردة هكذا كان لزهر في فتنة فالح! وردةوردةنجمةفاصلنجمةوردةوردة اضغط هنانجمةنجمةتفريغ كلمة لزهر الأولىنجمة مايكونش الولاء والبراء على هذا الشيء، إخوانك ما اعتقدوش وما اقتانعوش بذاك الشيء تروح تقيم الدنيا وما علابليش، أبدا، أبدا، وليس ببعيد ما وقع بالنسبة للحويني ما الحويني، هذا لي جرح معدل، ولي ما جرح مجرح، هذا مشكل كبير، لا ينبغي أن يكون ولاءنا وبراءنا لأجل هذا. نجمةتفريغ كلمة لزهر الثانيةنجمة أما الأمور الأخرى التي سبقت في الجمعة مثل قول الشيخ فالح في ناصر العقل قلت هذا قوله، الشيخ فالح وقف على أدلة ممكن لم أقف عليها أنا، إذا وقفت على تلك الأدلة أقول بقوله، عادي جدا، أنا الآن ما وقفتش على أدلته، ولست مقلدا، ولا أدعو إلى التقليد، والتقليد مما ترده وتنفيه هذه الدعوة. |
بارك الله فيك أبا معاذ
|
الله أكبر
لزهر وفركوس إنما سقطا في فتنة المأربي -قبل فتنة فالح- بسبب تعصبهما للمخرّفين المنحرفين، وقد أبغضناهما يومها والحمد لله ثم لطف الله بهما، وقيض لهما الشيخ ربيعا، فنصحهما بواسطة وبلا واسطة، حتى أظهرا التوبة فدافع عنها من حملة فالح، فأحببناهما لذلك. ولكن عادا للتعصب في فتنة القاذف، وهو أخس من الحدادية، فحذر منها الشيخ ربيع، فأبغضناهما. |
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
|
وهذه قطعة نادرة أخرى من تاريخ لزهر المليء بالتناقضات، لعل هذه المقاطع تبَصر المفرقة بمواقف شيخهم وترجعهم إلى جادة الصواب. وفقك الله شيخ أبا معاذ ونفع بك.
|
جزاك الله خيرا شيخ محمد على هذا التوثيق التاريخي .
|
جزاك الله خير و بارك فيك و في عمرك و علمك و عملك شيخ محمد نسأل الله تبارك و تعالى أن يعلي قدرك و برفع شأنك في الدنيا و الآخرة.
|
لله درك شيخ محمد على الجهود التي تبذلها في سبيل بيان الحق ورد الباطل .
هذا هو لزهر الذي يدعي الصلابة ويزعم كذبا وزورا أنه ناصح الإمام الجبل ربيع في قضية فالح! هذا هو لزهر الذي كان يقعد قواعد التمييع والمنهج الأفيح ، ثم يأتي اليوم ويرمي ظلما الشرفاء الأبرياء بما كان هو واقع فيه هزلت هزلت. |
وهذا يدل تأثر لزهر بقواعد العيد شريفي
وقال ففي شريط رقم (3)من سلسلة تحذيرات العلماء من ضلالات العيد شريفي //جلسة على شاطيء البحر - الوجه الأول//: قال العيد لما نوقش في التراجع المزعوم للمغراوي دافع عنه و قال بأنه تراجع: قال ( يا أخي أنا عقيدتي في هذا الرجل ، و أنا لست إمعة حتى أقلد أي شخص) ثم قال : ( إ ن اختلفنا في رجل من الرجال ،في الحكم عليه فكل يحكم بما عنده ). وهذا تقرير لزهر نفسه في الدفاع عن المغراوي وجعل قضيته اختيارية وضرب كلام العلماء وإماتة الولاء والبراء والتخفيف من شأن مخالفات مخالفات الرجل التي منها التكفير |
الساعة الآن 03:45 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013