منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   بلحمر!! مشعوذ برتبة راقٍ, فاحذروا يا أهل الجزائر عموما وأهل الغرب خصوصا (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=10324)

محمد طيب لصوان 08 Apr 2013 11:26 PM

بوركت يا عكرمي على هذا البيان
حتى أن الشيخ فركوس سئل اليوم في الجامعة عن الراقي الذي يدعى أبا مسلم فسكت ثم ضحك و قال هذا الذي اسمه بلحمر,اسمه اسم جني.
فانظر للاتفاق بين اسمه و عمله حتى أن ابن جني عقد بابين في كتابه الخصائص أحدهما (باب في إمساس الألفاظ أشباه المعاني) و الآخر (باب في تصاقب الألفاظ لتصاقب المعاني)
فلعل لفظة بلحمر يحسن إدراجها ضمن الأمثلة!!!

أبو عبد الرحمن العكرمي 09 Apr 2013 10:40 AM

بوركت أخي طيب , و حفظ الله العلامة فركوس و اطال في عمره.



متابعة (تصريحه بتعلّمه فنون السّحر و الشّعوذة)
:


قال هذا المشعوذ في البرنامج المعقود سالفًا عن نفسه بما يُقاربُ لفظه.

(تعلمنا فنون السحر و الشعوذة ليس لغرض شخصي بل لتعلم الشرّ و توقيه
)

ثم أخذ يعدد انواع الجداول بما يدلّ على معرفته بها فقال :
(
الطلاسم و الجداول و هذه الأشياء عندما ندرسها , السداسي و الخماسي و الدمياطي و الآشوري و السرياني..)

ثم راح يعدد أسماء كتب السحر و الشعوذة و أسماء مؤلفيها , و لن أذكرها هنا .

حكم تعلمّ السّحر:

قال ابن قدامة في حديث عمر – رضي الله عنه - :
(إذا ثبُت هذا أي السحر وتعليمه حرام ، لا نعلم فيه خلافا بين أهل العلم قال أصحابنا : ويُكفَّر الساحر بتعلّمه وفعله ، سواء اعتقد تحريمه أو إباحته ) ( المغني - 10 / 114)

قال النووي : ( وأما تعلم السحر وتعليمه ففيه ثلاثة أوجه : الوجه الأول وهو الصحيح الذي قطع به الجمهور أنهما حرامان ويحرم تعلمه وتعليمه :

أ - لقوله تعالى : ( وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) فذمهم على تعلمه
ب - لأن تعلمه يدعو إلى فعله ، وفعله محرم ، فحرم ما يدعو إليه فإن علم أو تعلم ، واعتقد تحريمه لم يكفر ، لأنه لم يكفر بتعلم الكفر ، فلأن لا يكفر بتعلم السحر أولى ) ( المجموع – 19 / 240 ، 241)

قال الإمام الذهبي -رحمه الله- :

( السّاحر لا بد وأن يكفر , قال الله تعالى
: (وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْر َ)(سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) وما للشيطان الملعون غرض في تعليمه الإنسان السحر إلا ليشرك به ، قال الله تعالى مخبرا عن هاروت وماروت: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الأخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ) (سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) ؛ أي من نصيب فترى خلقا كثيرا من الضلال يدخلون في السحر ويظنونه حراما وما يشعرون أنه الكفر فيدخلون في تعليم الكيمياء وعملها وهي محض السحر ، وفي عقد الرجل عن زوجته وهو سحر وفي محبة الرجل للمرأة وبغضها له ، وأشباه ذلك بكلمات مجهولة أكثرها شرك وضلال ) ( الكبائر – ص 21).


قال الشيخ حافظ الحكمي - رحمه الله - :

( كل من تعلم السحر أو علمه أو عمل به يكفر ككفر الشياطين الذين علموه الناس ؛ إذ لا فرق بينه وبينهم ، بل هو تلميذ الشيطان وخريجه ، عنه روى وبه تخرج وإياه اتبع ولهذا قال تعالى في الملكين : ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ
) فبين تعالى أنه بمجرد تعلمه يكفر سواء عمل به وعلمه أولا ) ( معارج القبول - 1 / 371)

قال الشيخ الشنقيطي - رحمه الله -:
( والتحقيق هو الذي عليه الجمهور : هو أنه لا يجوز ، ومن أكثر الأدلة صراحة ذلك تصريحه تعالى بأنه يضر ولا ينفع في قوله : ( وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ
) وإذا أثبت الله أن السحر ضار ونفى أنه نافع ، فكيف يجوز تعلم ما هو ضرر محض لا نفع فيه ) ( أضواء البيان – 4 / 462)

سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - عن صحة " تعلموا السحر ولا تعملوا به"؟


فأجاب : ( هذا الحديث باطل لا أصل له ، ولا يجوز تعلم السحر ولا العمل به وذلك منكر بل كفر وضلال ، وقد بيّن الله إنكاره للسحر في كتابه الكريم في قوله تعالى : ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمـَا أُنـزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِـلَ هَـارُوتَ وَمَـارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الأخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ *وَلَوْ أَنَّهُمْ ءامَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )(سورة البقرة – الآية 102)
فأوضح سبحانه في هذه الآيات أن السحر كفر وأنه من تعليم الشياطين ، وقد ذمهم الله على ذلك وهم أعداؤنا ، ثم بين أن تعليم السحر كفر ، وأنه يضر ولا ينفع ، فالواجب الحذر منه ؛ لأن تعلم السحر كله كفر ، ولهذا أخبر عن الملكين أنهما لا يعلمان الناس حتى يقولا للمتعلم : إنما نحن فتنة فلا تكفر ، ثم قال : ( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ ) ، فعلم أنه كفر وضلال ، وأن السحرة لا يضرون أحداً إلا بإذن الله والمراد بذلك إذنه سبحانه الكوني القدري لا الشرعي الديني ؛ لأنه سبحانه لم يشرعه ولم يأذن فيه شرعاً بل حرمه ونهى عنه ، وبين أنه كفر ومن تعليم الشياطين كما أوضح سبحانه أن من اشتراه أي اعتاضه وتعلمه ليس له في الآخرة من خلاق ، أي من حظ ولا نصيب ، وهذا وعيد عظيم ، ثم قال سبحانه :
(وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )والمعنى باعوا أنفسهم للشيطان بهذا السحر ، ثم قال سبحانه : ( ولَوْ أَنَّهُمْ ءامَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )(سورة البقرة – الآية 103 ) , و فدل ذلك على أن تعلم السحر والعمل به ضد الإيمان والتقوى ومنافٍ لهما ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ) ( مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – 1 / 653 654 )

ملاحظة: فتاوى حكم تعلم السحر منقولة من إحدى البحوث عبر الشابكة , للأمانة.

حاتم خضراوي 09 Apr 2013 01:06 PM

جزاك الله خيرا أيها العكرمي.


وقد اغتر كثير من العامة به والله المستعان.

أبو همام وليد مقراني 09 Apr 2013 02:43 PM

بوركت أخي العكرمي
و أعتذر على تطفلي و أزيدك علما أنه روى طريقت تعلمه الرقية(الشعوذة) أنه لما كان صغيرا التقى بإمرأة في مكان خال و قالت له ماذا تريد أن تأكل فقال لها الكسكس فأطعمته الكسكس باللحم و قالت اذا رأيت طفل من أصدقائك يعطس مرة أو مرتين ماأدري نلتقي في هذا المكان و.........
وهذا إن دل على شئ دل أن الرجل مشعوذ و ممسوس و هو المحتاج للرقية
الله المستعان

أبو عبد الرحمن العكرمي 09 Apr 2013 03:41 PM

أخواي حاتم و وليد بورك فيكما

و قد صدقت أخي وليد , و جنيته التي كانت تقدم له الطعام(الكسكسي) بلحم الخروف كما قال!! اسمها الطاووس و تبلغ من العمر 107 سنين , و زد على ذلك أنه قال أنه لما ذكر اسمها أما أستاذه عرفها , و أن اسمها هو كلمة السرّ

و طبعا لا يكون سرّ و لا كلمة سرّ إلا بعد عهد للتعاون و التعاضد بين تلك الجنية و هذا الشخص.

أبو همام رباحي فتحي 12 Apr 2013 09:38 AM

بارك الله فيك لكن هذه لا تقنع العوام نريد بحث جيد عنه و فتوى شيخ رحمكم الله

أبو عبد الرحمن العكرمي 12 Apr 2013 05:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام رباحي فتحي (المشاركة 37494)
بارك الله فيك لكن هذه لا تقنع العوام نريد بحث جيد عنه و فتوى شيخ رحمكم الله


و فيك بارك الله , إن كانت المقالة أقنعتك فالحمد لله , و أعن إخوانك بنصحك للعوام , أما فتوى مشايخنا الكرام فتفضل علينا بسؤالهم و الله يوفقك

أبو معاذ محمد مرابط 12 Apr 2013 06:02 PM

بارك الله فيك أخي محمد فقد بينت و رفعت عنا ثقل المسؤولية فجزاك الله خيرا

أبو عبد الرحمن العكرمي 12 Apr 2013 06:13 PM

و فيك بارك الله أخي أبا معاذ , أسأل الله أن يحفظك

خزان محمد بن احمد 14 Apr 2013 06:33 PM

أسأل الله أن يفضحه

عامر جواد 16 Apr 2013 12:10 PM

بارك الله فيكم....اسال الله تعالى ان يكفينا شر الدجالين...

أبو عبد الرحمن العكرمي 17 Apr 2013 10:55 AM

و فيكم بارك الرحمن

أبو همام وليد مقراني 03 Jun 2013 03:11 PM

أصدرت محكمت مستغانم سنة سجن نافذة ضد بلحمر
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

أبو عبد الرحمن العكرمي 03 Jun 2013 06:15 PM

لقد أغرته شياطينه فظن أنه غير مقدور عليه , وأخبرت من بعض الناس أنه يوم أن كان بمزغران -بلدة بمستغانم- قبل دخوله غليزان , كان يأتيته الدرك للتحقيق فكان يسلط عليهم الشياطين ترميهم بالحجر , وهو ما يمسى عندنا بالرجمية , فكيف لا يكون الرجل مشعوذا وهو يفعل هذا الفعل ؟؟!!

الله افضحه و أرح المسلمين من شره.

يوسف بن عومر 03 Jun 2013 06:46 PM

بارك الله فيك أخي وأنا منذ أن سمعت باسمه عرفت أنه شيطان ومن :"خلال لحن القول لديه "
يقول الشاعر:
إن أبصرت عيناك ذا لقب *** إلا ومعناه إن أبصرت في لقبه
وقديما كنا نسمع من الكبار من يقول: "ضربه الجن بلحمر " فما أشبه الليلة بالبارحة
ومن الأدلة على ما قلت أيضا: دفاع شمس الدين عنه وقد جاء "أن المرء على دين خليله "والله أعلم.
وجزاكم الله خيرا إخوتي في الله. نسأل الله تعالى أن يفضح كل شيطان مريد آمين.


الساعة الآن 07:39 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013