من قال لك : تفضل حياءً تحرم عليك إجابته
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لكتاب : ( القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة* ) للشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى ، ص44 مانصه : قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى : القاعدة الثانية : ( الوسائل لها أحكام المقاصد : فما لا يتم الواجب إلا به : فهو واجب . وما لا يتم المسنون إلا به : فهو مسنون . وطرق الحرام والمكروهات تابعة لها . ووسيلة المباح مباح . ويتفرع عليها أن توابع الأعمال ومكمّلاتها تابعة لها ) . ثم قال الشيخ الشيخ السعدي رحمه الله تعالى : ومن فروعها : ( أن من أهدى حياءا أو خوفا وجب على المُهْدى إليه الرد أو يُعَاضُه عنها ) . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في بيان المسألة : ( إذا أهدى إلى الشخص حياءا فإنه يجب على المُهدى إليه الرد ، بمعنى أن يقول : لا أريدها . ومن ذلك أيضا : إذا عرض عليه الدخول في البيت ليطعم ، وهو يعرف أنه إنما عرَض عليه ذلك حياءا فلا يُجِب ، ولا يجوز له أن يجيب . وهذه تقع كثيرا ، يخرج الرجل من بيته للشغل وإذا بصاحبه يصادفه عند الباب ، فيقول : تفضل ؛ قصدا أم حياءا ؟ حياءا . نقول لهذا : لا تجبه ، يحرم عليك الإجابة ، لإنك تعلم أنه ما فعل ذلك إلا حياءا ) أ.هـ --- (*) القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة - طبعة مكتبة السنة . |
جزاك الله خيرا
|
بارك الله فيك اخي حيدر(ه) فائدة اول مرة اسمعها مع انها كثيرة الوقوع .
وصدق من قال :يامن تدعي في العلم معرفة """ علمت شيئا وغابت عنك اشياء. |
يامن تدعي في العلم معرفة """ علمت شيئا وغابت عنك اشياء
بارك الله فيكم أجمعين |
بارك الله فيك
ورحم الله الإمامين السعدي والعثيمين. |
فائدة قيمة بارك الله فيك
|
فائدة قيمة جدا اخي ، بارك الله فيك و رحم الله الشيخ العلامة المفسر السعدي و تلميذه النجيب العلامة بن العثيمين.
|
جزاك الله خيرافائدة نفيسة,رحم الله مشايخنا ,وأعلى درجتهم في جنات النعيم
|
الساعة الآن 12:40 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013