منتديات التصفية و التربية السلفية - العواصم من القواصم (نقد لبعض أقوال ومواقف الدكتور محمد علي فركوس في هذه الفتنة)

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)

جزاك الله خير الجزاء أخانا خالد على هذا المقال الذي وضحت من خلاله للسلفيين منهج الشيخ فركوس أصلحنا الله وإياه في هذه الفتنة وتقريراته العجيبة التي لم يقل بها السلف، ولعل أغربها وأبعدها عن منهج السلف "لاينسب إليه ماكان خارج موقعه الرسمي" لذلك فمن يحضر مجالسه الصباحية يجب عليه محو ذاكرته بعد المجلس لكي لايتذكر شيئا مما قاله الدكتور، فضلا عن نقله. وهذه والله كافية لمن كان له عقل أن يعرف أن الشيخ فركوس على الباطل، لكن التقديس فعل فعلته في السلففين، نرجو الله الهداية.

جزاك الله خيرا أستاذ فضيل، مقال ماتع و نافع نسأل الله أن يجعله سببا في رجوع الإخوة و دك حصون التقديس و التعصب المعاصر الذي ظهر تحت قناع تعظيم العلماء و توقيرهم، نسأل الله أن يرد إخواننا إلى الحق و أن يزقنا الإتباع و التمسك بالسنة و هذا نداء لأصحاب منتدى المطة لأنكم رادين على مقال أستاذنا بلا شك، فلتلتزموا الأدب في الحوار و الرد و لتجنِّبونا أمثال مقالات البويران المليئة بالسب و الشتم، فإن كانت انفسنا تصبر على التكرار و المقالات المملّة فإنها تنفر و تشمئز و لا تقوى على كثرة السب و الشتم و التعيير

جزى الله أخانا الأستاذ خالد فضيل على هذا المقال الطيب، و هو مناقشة علمية رصينة للشيخ فركوس في كثير من الأمور التي صدرت منه و جانب فيها الصواب، وجاءت هذه المناقشة في طرح علمي متين محلىً بأدب و خُلق، لا يسع من قرأه إلا أن يقبل الحق الذي فيه و يشكر كاتبه على جُهده الذي بذله فيه،
و إننا لنرجوا أن يَقِف الشيخ فركوس على هذا المقال و أمثاله لعلّ اللهَ تعالى أن يُبَصِّره بحقيقة الحال
و إني في هذا المقام أوجّه نصيحة للمتعصبين الذين يريدون أن يجعلوا الشيخ فركوس فوق كل نقد و رد، أن يتقوا الله في أنفسهم وألا يُحَجِّروا على أنفسهم و إخوانهم و أن يقرؤوا هذه المقالات و الردود بعين البصيرة و ألا يُغلقوا على أنفسهم، فإن الشيخ ليس بالمعصوم و قد أظهرت هذه الفتنة أن الشيخ و من معه قد أخطؤوا في كثير من الأمور في تصورها و في تقريرها و في معالجتها و في النظر إلى مآلاتها
و قد بيَّن أخونا الأستاذ خالد فضيل كثيرا من هذه الأخطاء و الزلات في هذا المقال، و كذلك فعل أخونا أبو معاذ فيما سبق من المقالات،
فيا أيها المتعصبون لا يحملكم شنآنكم لإخوانكم مرابط و غيره أن تردوا الحق الذي جاؤوا به، فإن الله أمر بقبول الحق مهما كان القائل به، و ليعلموا أنهم بتعصبهم هذا إنما يزيدون الطين بلّة و يحُولون بين المخطئ و بين رجوعه عن خطئه.
نسأل الله تعالى أن يهدينا و إخواننا سواء السبيل.

بارك الله في الأخ الفاضل الأستاذ خالد فضيل وجزاه الله خيرا
فهي جولة من نقدات صادقة صائبة ينتفع بها الصادقون ويجدون فيها الذكرى بحق
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} (37 ق )

حفظك الله ياشيخ خالد فضيل
وجزاك الله خيرا
وإن الحق ولله الحمد ظاهر بين لمن أراده
وإتباع الحق منة وهبة من الله يعطيها لمن يشاء

إن من أعظم مساوء هذه الفتنة التي يتحمل تبعاتها المفرقين من مصعفقة السوء هو إشغالهم لأهل السنة عما كانوا ماضين فيه من دعوتهم إلى التوحيد
بل وللأسف الشديد تحذير عصبة الحدادية من المشايخ السلفيين وطلبة العلم الذين كانوا يقومون برشح كتب التوحيد
فهذا المعثر لزهر سنيقرة الذي امتهن المنبر 30 سنة لم يشرح فيها كتاب التوحيد !!! ثم تجده يحذر من الشيخ الفاضل مصطفى قالية القائم بأمر الله من نشر كتاب التوحيد في منطقة يعج فيها الإشراك بالله , وقد ظهر في تلمسان أثر دعوته إذ اجتمع عليه السلفيون وطلبة العلم يتعاونون معه في نشر التوحيد والنهي عن الشرك
فجاء هذا البائس المعثر فحذر منه بغير حجة ولا هدى من الله
ومثله كذلك ما يقوم به الشيخ السلفي المفضال عبد الحكيم دهاس حفظه الله في سد ثغرة عظيمة في غرب الجزائر من الدعوة إلى التوحيد والقيام بأمر الله , فحذر منه فركوس الذي لم نعرفه شرح يوما في حياته كتب السنة والتوحيد
بل لما طولب بدليل تحذيره من الشيخ عبد الحكيم
قال معللا تحذيره بتعامل الشيخ عبد الحكيم مع جمعية العلماء المسلمين !!! بل زاد الطينة بلة أن قال ودفاعه عن بن حنيفية !!!وهذا كذب محض وافتراء على الأبرياء , والشيخ عبد الحكيم من أوائل من حذر من الجمعية ومن بن حنيفية !!!
بل مما يثير عجبك من صنيع الدكتور فركوس هو ثناؤه وقتها على بن حنيفية في موقعه الرسمي وأنه من أعيان مدينة معسكر , ولم ينسخ هذا الثناء وقتها بتحذير !!!
بل المدهش في القضية هو ثناء فركوس على من هو أشر بلاء من بن حنيفية ؟ كالعيد شريفي الذي وصفه أنه على هرم الدعوة السلفية ؟؟
بل ثناؤه على أرباب الإلحاد وكبريات البدع والمجرمين كابن سينا والفرابي وبن تومرت ومحمد عبده وجمال الدين المتأفغن
واسمع ما يقوله الإمام الفوزان عمن يثني كن الملحد ابن شينا

سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله _ :

ما رأيكم فيمن يثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين؟

الجواب :

هذا بين أمرين :

[1] إما أنه جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا ، وهذا لا يحق له أن يتكلم ، بل يجب عليه أن يسكت.
[2] وإما أنه عالم بحال ابن سينا وكفرياته ، فيكون مقرًّا له على ذلك ، فيكون حكمه مثل حكم ابن سينا ، والعياذ بالله ؛ لأنه أقره على ذلك وزكاه.
والأمر خطير جدًّا.
لكن بعض الناس يثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط ، وهذه حرفة دنيوية ، هو طبيب ، وفي الكفار من هو أحذق منه في الطب ، فلماذا يخص ابن سينا؟ يقولون : لأنه ينتسب للإسلام ، وهذا مفخرة للإسلام.
نقول : الإسلام بريء منه ، والإسلام غني عنه.
والحاصل : أنه لا يُمدح ولا يزكَّى ؛ لأنه باطني من الباطنية ، فيلسوف ملحد، يقول بجواز قدم العالم.

[ المصدر : التعليق المختصر على القصيدة النونية (3/132 ، طبعة عام 1424 ].

والله تعالى يقول : " ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا "

جزاك الله خيرا شيخ خالد على هذا الرد الموّفق العطر بعطر السلفية الحقّة، و ما أجمل الوسطية في الدين فلك الحمد ربي لما وفقتنا إليه، لا غلو و لا جفاء في الأشخاص، كل يوزن بميزان القرآن و السنة.

بارك الله فيك أستاذ خالد على كلامك الواضح و الصّريح، حقّا لم نكن ننتظر هذا الأمر من الشّيخ فركوس ، كنّا نظنّ أنّه يتحيّنُ الوقت المناسب و يخرج عن صماته و يصدع بكلمة حقّ يرأب بها الصّدع و يلملم شتات الدّعوة السلفية بالجزائر و لكن هيهات ما كان لنا ذلك، نعوذ باللّه من الخذلان و نسأل اللّه الثبات على الحقّ ،
وإنَّ الحق لا يُعرف بالرجال، بل الرجال يُعرفون بالحق.

" وكل إنسان يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر " كما يقول مالك بن أنس وهو يشير إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم...

جزاك الله خيرا أستادنا الفاضل خالد فضيل وبارك فيك وجعل ما خطته يمينك في ميزان حسناتك.

هل رأيتم أيها الثرثارون كيف يكتب الرجال؟!
هل رأيتم أيها المتشدقون كيف يقرر مسائل الدين من جلس حقا عند الكبار؟!
هل رأيتم أيها المتفيهقون كيف يُتكلّم في دين الله؟!
هل رأيتم أيها المريدون من تخلص من وباء التقديس كيف يحسن الكلام؟!
هل رأيتهم يا شيوخ التفريق ما الذي ضيعتم بعدما زهدتم في هذه الأقلام؟!
هل اقتنعتم يا أبواق الفتنة فهم وعقل وعلم من تخلصوا من عبودية السادة؟!
تبًّا لكم ما أتعسكم!
أما أنت يا أستاذ خالد فأقول لك: جزاك الله خيرا على ما تفضلت به على الشيخ فركوس
فقد أقمت عليه الحجة بالعلم، وذكّرته بمواطن أخطائه بالدليل والمحجة الواضحة

جزاك الله خيرا أخي خالد على هذا المقال العلمي النافع؛ فقد جمعت فيه بين:
الأدلة العلمية الواضحة الجلية.
إدانة الشيخ فركوس مما خطت يمينه، أو ألقته عظمة لسانه.
التزام الأدب الراقي في الخطاب؛ والبعد عن السب والشتم وقبيح الألفاظ.
لغة السلفي المشفق الحريص على الخير لإخوانه.
جزاك الله خير الجزاء.

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا أخانا خالدا فضيل على ما جادت به نفسك وخطه يراعك مقال تفوح منه ريح العلم وتقدح فيه نار الحجة، كتب الله لك أجره يوم تلقاه.

جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الفاضل خالد فضيل على هذا الجهد الموفق إن شاء الله تعالى في نصرة الحق و أهله ورد شبه المفرقين وإبطال قواعدهم المخالفة لمنهج السلف الصالح ونصائح العلماء الكبار ، أسأل الله أن ينفع بهذه الكلمات الطيبة التي كتبتها و يجعلها في ميزان حسناتك ..

جزاك الله خيرا شيخنا خالد و أحسن الله اليك

فبمثل ذا النفس ينصر الحق عزيزا و على الخطأ يعلو كذاك الشبه السحماء يدخض و عمى التائه يجلو.

قد افدتنا و علمتنا و امتعتنا و لأخوات مقالتك شوقتنا.