منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   كفاكم تلبيسًا على الناس هذا منهج الشيخ الفوزان في تجريح أهل البدع والتحذير منهم (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=18420)

أبو هريرة موسى بختي 01 Apr 2016 10:24 PM

كفاكم تلبيسًا على الناس هذا منهج الشيخ الفوزان في تجريح أهل البدع والتحذير منهم
 
1 مرفق

السَّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حيَّاكمْ اللهُ جميعًا
مقطع للشيخ العلامه:صالح بن فوزان الفوزان - جفظه الله -
بعنوان :هدية للمميّعة كفاكم تلبيسًا على الناس هذا منهج الشيخ الفوزان في تجريح أهل البدع و التحذير منهم
مـــدتــه: 06:01

فائدة
قال الشيخ مقبل الوادعي-رحمه الله-:
فمكانة أهل السنة في نفوس شباب الجزائر يشهدها
كل شاب ملتزم بكتاب الله وبسنة رسول الله ﷺ .
(غارة الأشرطة : ٤١٨/١)

قـــال الشيخ مقبــــل الوادعي رحمه الله :

قـولـــوا للحزبيين ولأصحاب الجمعيات : إننـــي لهــــم بالمــــــرصــــــــــاد
.📓【 قمـــــع المعانـــــد【 ١٢٣】

أبو الضحى سالم ناسي 03 Apr 2016 07:25 AM

جزاك الله خيرا أخي أبا هريرة
نعم هذا منهج الفوزان وجميع علماء السنة وهو المنهج الذي شرقت به المميعة والمخذّلة.

أبو هريرة موسى بختي 06 Apr 2016 06:24 PM

وجزاك الله خيرا

أبو هريرة موسى بختي 13 Dec 2017 04:40 PM


التفريغ :

جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السائل : نحن اخوة سلفيين من اوربا يعني بالذات من هولندا عندنا يا شيخ بعض الأسئلة نريد طرحها على سماحتكم ؟

الشيخ الفوزان : نعم

السائل : بالنسبة هنا عندنا بعض القواعد فنود من سماحتكم أن نعرف هل هي موافقة لما عليه أهل السنة من أصول ثابتة .
القاعدة الأولى تقول : نصحح و لا نجرح ، فما هو تعليق سماحتكم أثابكم الله ؟
الشيخ : ما لها أصل ، القاعدة هذه ما لها أصل ، أقول ما لها أصل ، أهل الباطل لازم تجريحهم ، نعم .
السائل : و بالنسبة للقاعدة الثانية : إذا حكمت حوكمت و إذا دعوت أجرت فما هو تعليق سماحتكم على هذه القاعدة بارك الله فيكم ؟
الشيخ : هذه محدثة ما لها أصل ، لازم من محاكمة أهل الباطل ، نعم .
السائل : بالنسبة للقاعدة الثالثة : من العدل و الإنصاف ذكر الحسنات و السيئات و استدل هذا القائل بمنهج الموازنات بالحديث المعروف ( صدقك و هو كذوب ) فما هو تعليق سماحتكم على هذا القول ؟
الشيخ : أقول هذا باطل أيضا ، الله ذكر سيئات المشركين و ما ذكر حسناتهم .
السائل : و بالنسبة لأهل البدع أيضا ؟
الشيخ : إيش فيهم أهل البدع ؟
السائل : يعني هو يقول أيضا يعني من العدل و الإنصاف أن تذكر حسنات اهل البدع و السيئات .
الشيخ : كله سواء ، ان تذكر سيئاتهم و لا تذكر حسناتهم ، لأن الله ذكر سيئات الأعداء و ما ذكر حسناتهم ، هذه قواعد عرعور .
السائل : نعم قواعده .
الشيخ : أي نعم ، هذه مرفوضة و باطلة كلها ، هذه مردودة ، كتب عليها السلف .
السائل : القاعدة الرابعة : يجوز التخطئة و يحرم الطعن ، هل هذه القاعدة صحيحة ؟
الشيخ : هذه مثل نصحح و لا نجرح ، هي هي ، نفسها .
السائل : و الشيخ استدل ، مثل لها لماذا لا يلام الإمام أحمد في تكفيره لتارك الصلاة و يلام سيد قطب اذا صدر منه بعض العبارات و نقول هذا يكفر المجتمعات و لا يلام الإمام أحمد رحمه الله و قد حكم على هذه الشعوب كلها بالكفر فما تعليق سماحتكم ؟
الشيخ : الإمام أحمد عالم و حبر يعرف الأدلة و طرق الإستدلال ، و سيد قطب جاهل ما عنده علم و لا معرفة و لا أدلة على ما يقول ، فالتسوية بين الإمام أحمد و سيد قطب هذا ظلم .
السائل : كذلك قال أيضا لا أعلم أحدا تكلم في المنهج على وجه الأرض في قضايا المنهج بمثل ما تكلم به سيد قطب ، و معظم ما كتبه كان مصيبا فيه ، فسئل عن قوله هذا فأجاب : كلمة المنهاج هنا اقصد بها قضايا التغيير ، الانتخابات ، و الإغتيالات و أقصد في زمانه أي وقت الخمسينات .
الشيخ : أقول هو لا يعرف ، لأنه جاهل أما نحن نعرف و الحمد لله أن العلماء من قبل سيد قطب و من بعده انهم يخالفون سيد قطب .
السائل : هناك بالنسبة أيضا قال فسر قسم باسم الدعوة إلى منهج اهل السنة و الجماعة و تجريح العباد و الطعن في العباد بكلمة زلت أو بعبارة غامضة فرق اسمه الحكام ، فما تعليق سماحتكم على هذه العبارة ؟
الشيخ : تعليقنا على أن هذا الكلام الفاضي يراد به تمرير الباطل و الدفاع عن اهل الباطل ، نعم .
السائل : و من تتبع أسباب الإنشقاقات التي حصلت في الجماعات يعد معظمها أسباب أخلاقية لا عقدية و لا منهجية فهل هذا صحيح ؟
الشيخ : أسباب عقدية غير أخلاقية و يريد التستر عليهم ، أي نعم .
السائل : ماقولكم فيه يا شيخ ؟
الشيخ : هو أصلا ما هو عالم ، هو جاء المملكة باسم حرفي او محترف و بعدين أظهر ما عنده .
السائل : يعني نصيحة أخيرة ، نحضر دروسه أم لا ؟
الشيخ : إيش ؟
السائل : يعني لما يأتي الى أوروبا فهل تنصحون الشباب السلفي بحضور دروسه ؟
الشيخ : انصح الشباب السلفي بمقاطعته و عدم حضور دروسه و أمثاله .
السائل : بارك الله فيكم و أحسن إليكم و السلام عليكم .
الشيخ : حياكم الله ، و عليكم السلام .


تفريغ كمال زيادي



الساعة الآن 07:31 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013