بارك الله فيك اخي صالح الشجاع على هذا البيان وثبتنا واياك على الحق اما ان المفرقة على خطى اهل التحزب نخشى عليهم الضلالة بعد الهدى كما قال الشيخ العلامة عبيد حفظه الله واما ما يتهمون به غيرهم بالكذب فقد اصبحت سليقة عندهم كما قال العلامة الناقد الشيخ ربيع هذه فتنة الكذابين نسأل الله ان يهدي من غرر به ولبس عليه الى الحق هو الولي والقادر عليه .

جزاك لله أخي الصالح صالح خير الجزاء ، وأقول لك بك وبأمثالك تنجلي الظلمات وتظهر الحقائق ويسطع نور الحق وهاجا .. فبارك الله فيك وفي أمثالك .

جزاك الله خيرا أخي بن زيان على هذا المقال المفصح بنفسه، فقد أجدت فيه وأفدت، وأظهرت طريقة القوم وما هم عليه من الظلم ومحاولة تبكيت الأفواه واللجوء إلى العنف إذا استدعى الأمر ذلك لا سيما من السفهاء والطائشين الظالمين المعتدين، وإنا لنرجو ما أملته من كتابة محررة أو صوتية مسجلة فيها كل الأدلة والبراهين التي تدين مشايخ الإصلاح وقد سبق وأن طالب بهذا الشيخ ماضي -حفظه الله- ولكن لا مجيب!
على كل حال، هي قصة وحادثة ظهرت للعيان فيها وقوف على طرائق القوم ومسالكهم ولا شك أن ما خفي أعظم، ولا يشك عاقل أن بعضهم له يعيش إرهابا فكريا وتخويفا شديدا يمنع كثيرين من الصدع بالحق والبوح بما يعتقدون ومن نظر فيما يخرجه البوفاريكي وغيره فإنه يجد صدق ذلك بل قد حصل الاعتداء والضرب، فنسأل الله أن يسلمنا وأن يعافينا.
إن السلفية رحمة وعدل وعلم.

جزاك الله خيرا أخي الحبيب صالح على هذا البيان الشافي والكافي. نسأل الله تبارك وتعالى أن يهديَ إخواننا المغرر بهم! آمين

جزاك الله خيرا أخي صالح وبارك فيك على هذه الشجاعة ،ونفع الله بما كتبت وجعله سببا في رجوع طائفة من الأتباع إلى الحق.

الله أكبر الله ينصرك ويثبتك

بارك الله فيك أخانا صالح على هذا البيان الشافي والأسلوب الراقي، أسأل الله أن يجزل لك المثوبة على قيامك بالقسط وشهادتك بالحق.

وفيما ذكرت عبرة ينبغي أن لا يغفل عنها صاحب السنة، وهي أن عليه أن يوطن نفسه على اتباع الحق متى استبان له، فإذا اختلف الناس كان أكبر همه أن يعرف الحق بدليله ويتبعه ولو كان مع خصوم محبوبه ومن تعلق قلبه به، لا أن يحكم بمجرد العاطفة ويُغلّب الثقة.
وما كان من أمر المفرقين معك يكشف للناس سر اجتهادهم في الدعوة إلى التهميش وحرصهم على عدم الكتابة والتسجيل، وإصرارهم على عدم الجلوس، واستنكافهم عن الاستجابة لأهل العلم الكبار، كل ذلك لأنهم لم يبنوا تحذيرهم على أدلة بينة، ولا قاموا نصرة للسنة.
وقد علموا أن قراءة الأتباع لردود خصومهم كافية لمفارقتهم وانفضاضهم عنهم.
فنحمد الله عز وجل الذي له الحمد في الأولى والآخرة أن عافانا وهدى قلوبنا.

جزاك الله خيرا اخي صالح

جزاك الله خيراً أخي الفاضل صالح على ما أدليتَ به من حقائق تكشفُ هول ما عليه المُفرقةِ من الكذب والفجور في حق طلبة العلم ومشايخ الإصلاح الفضلاء والله المستعان .
وأنا أشهد بصدقكَ وتحرِّيك للحق للوصول إلى ما أنتَ عليه من اتباع الدليل والتمسك بغرز العلماء الكبار والصدع بالحق رغم ما نالكَ من سهام الطعن والتحذير ، وأسأل الله تعالى أن يزيدك ثباتاً ويحفظك ويرعاك .

لقد أثنينا عليك قبل أن نعرفك يا رجل،فإن الريحانة الدكتور ابن تيمية الجزائر مفتي إفريقيا-على حد وصف المفرقة-لم يستطع الإجابة عن أسئلتك وحاد عن إلزاماتك له،أعجبني تأنيك وتؤدتك وعدم خوفك،أعجبتني شجاعتك وصدعك بالحق فكانت #الفاجعة،وها قد أكملت القضية بكتابة هذا المقال في فضح المفرقة فأبشر نصرتك للحق واتباعك للأكابر.
جزاك الله خيرا وبارك فيك

جزاك اللّه خيرا أخي على هذه الشهادة ثبتنا اللّه وإياك على الحق فالمفرقة واتباعهم احكامهم ظالمة فإما أن تكون معي أو ضدي لا نقاش علمي ولا هم يحزنون طريقتهم طريقة حزبية واللّه المستعان

بارك الله فيك أخانا صالح على هذا البيان المرصع بالأدب والعلم، وشكر الله لك تلك الشجاعة والأدب الذَيْنِ قابلت بهما الدكتور.
وقد ظهر من تغريدة ذلك المصعفق أن القوم لا يتاونون من رمي غيرهم بما هم منه برآء كذبا وزورا، وهذا في الحقيقة غير مستغرب لأن هذه الفتنة بُنِيَت جدرانها ورفعت أركانها وعُقِد لواؤها على الكذب والبهتان ولكن سرعان ما تهدمت (فأتى الله بنيانهم من القواعد فخرّ عليهم السقف من فوقهم).
ثم انظروا إخواني وتأملوا وتعجبوا من صنيع الدكتور وقوله لما عرف مضمون سؤال أخينا صالح:(سيأخذ علينا الوقت كله) ثم في الأخير لم يُعطهِ إلا فضلة وقت احتقارا وهروبا في نفس الوقت. وهل هذا صنيع أهل العلم في تعليم الناس والصبر عليهم؟!
أين الدكتور من خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم وصبره وتحمّله لمن يأتي يسأله من الأعراب وغيرهم مع ما قد يصدر منهم من الجفاء والغلظة؟!
أين الدكتور من صنيع رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رفاعة رضي الله عنه حين جاء يسأله وهو مشغول يخطب الناس؟
عن أبي رفاعة العدوي رضي الله عنه قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقلت: يا رسول الله، رجلٌ غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدري ما دينه، قال: فأقبل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى انتهى إليَّ، فأتي بكرسي حسِبتُ قوائمه حديدًا، قال: فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته فأتم آخرها؛ رواه مسلم
ثم إن قضية كهذه تفرق بسببها الناس وحدث ما حدث يقال عنها (تأخذ منا كل الوقت)؟! كان ينبغي للدكتور -وهو يرى نفسه على الحق- ألا يتوانى لحظة في بيان ما يعتقده من الحق كتابة ومحاضرة ومهاتفة ومجالسة وجوابا كما يصنع الفحول من العلماء قديما وحديثا في بيان الباطل والتحذير منه، ولا نذهب بعيدا فلينظر الدكتور في سيرة الإمام الألباني كيف كان لا يكل ولا يمل في مجالسه في بيان الحق والتحذير من الباطل و ربما أجاب على سؤال واحد يتكرر عليه عدة مرات وهو يُفصل ويصول ويجول، أين الدكتور من هذا؟ أين هو من سيرة الشيخ ربيع العطرة في الدفاع عن السنة والتحذير من البدع و المناهج الباطلة دون كلل ولا ملل إلى يومنا هذا رغم كبر سنه ومرضه، لا يتوانى من بيان الحق كتابة ولا جوابا ولا مناقشة ولا مراسلة و تراه يؤلف في بيان باطل المُبطل عدة مؤلفات كما صنع مع سيد قطب و عبد الرحمن عبد الخالق و المأربي وغيرهم.
فما للدكتور أحدث شرخا عظيما في الدعوة السلفية لم نرَ له فيها كتابة مقنعة ولو يسيرة مع أن الموضوع يحتاج إلى بيان عظيم شاف كاف؟! وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على العجز.
وبينما العقلاء ينتظرون من الدكتور بيانا شافيا كافيا إذا به يخرج على الناس ببدعة التهميش التي لم يُسبق إليها، ثم يريد منا أن نأخذ بقوله دون بيّنة ولا دليل مقنع، هيهات هيهات، ما هكذا ربتنا الدعوة السلفية، بل تربينا أن نرد الباطل على صاحبه كائنا من كان وألا نكون إمعات في الباطل.

جزاك الله خيرا صالح على كشف هذه الحقائق،
و و الله إني لأعجب من المفرقين رؤوسا و أتباعا كيف يستخدمون هذه المراوغات و أحيانا الكذب دفاعا عن أنفسهم و منهجهم. بارك الله فيكم

لا أملك لك أخي الفاضل صالحا إلا أن أقول لك :
بوركت أناملك وزادك الله عزا ورفعة وثباتا على الحق ، نقول هذا في وقت تقاعس فيه شيوخ -زعموا - جبنا وخورا من الصدع بالحق والإدلاء بشهاداتهم في هؤلاء المفرقين .