إِنْكَارُ المُنْكَرْ .. دِفَاعًا عَنْ شَيْخِنَا الأَزْهَرْ (قصيدة)
 

(1) هو الشّيخ الفاضل المربّي: أبو عبد الله الأزهر سنيقرة -حفظه الله ومتّعه بالعافية-.
(2) أقصد الدّعيّ الأفّاك صاحب هذا المقال الآثم، ومن على شاكلته -لا كثّرهم الله-.
(3) أقصد هنا منتداهم "كلّ الحلبيّين".
(4) أقصد إحياء الشّيخ -حفظه الله- بعلمه موتى الجهل، فإنّ الجهل موت وأيّ موت، وتعمّدت ذكر هذا هنا رغم وضوح معنى البيت وعدم خفائه، حتّى لا يتّهمنا الحلبيّون بأنّنا ندّعّي للشّيخ –حفظه الله- إحياء الموتى، فما أكثر افتراءات القوم على السّلفيّين، والله المستعان.
(5) هو مسجد الشّيخ -حفظه الله- بالعاصمة الجزائر.
(6) بإذن الله، أسأل الله تعالى أن يمدّ في عمر الشّيخ في طاعته ونشر دينه، آمين..
(7) هم الخوارج ومن على شاكلتهم من الثّوريّين التّكفيريّين.
(8) هذا غيض من فيض من جهود الشّيخ -حفظه الله- في الدّعوة إلى الله، ولكنّها مع الأسف الشّديد لم تشفع له عند القوم، فلا الموازنات نفعت، ولا حمل المجمل على المفصّل كذلك نفع، كما يزعم القوم ويدندنون حولهما طولا وعرضا.
(9) ومن صراخهم هذا المقال الآثم.
(10) إنّا لنتقرّب إلى الله تعالى بحبّ مشايخنا جميعا، فبجهودهم المباركة يحفظ الله دينه وسنّة نبيّه صلّى الله عليه وسلّم.

ما شاء الله تبارك الله. جزاك الله خيرا . كنت سأكتب مثل ما كتبت ولكنك سبقتني وقمت بالفرض الكفائي.
لله درك شاعر متمرس *** سابقتني فتركتني متأخرا

كما هو متوقع من أبي ميمونة ، جعلها الله في ميزان حسناتك
وإني لأرجو الله أن تكون ممن قال فيهم الشوكاني رحمه الله :
إن الانتصار للحق بالشعر وتزييف الباطل به من أعظم المجاهدة ، وفاعله من المجاهدين في سبيل الله ، المنتصرين لدينه ، القائمين بما أمر الله بالقيام به .

جزاك الله خيرا أيها الشاعر القسورة
و كأني بالقوم حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ .
قال ابن كثير في تفسيره :أنهم في نفارهم عن الحق، وإعراضهم عنه حُمُر من حمر الوحش إذا فرت ممن يريد صيدها من أسد، قاله أبو هريرة، وابن عباس -في رواية-عنه وزيد بن أسلم، وابنه عبد الرحمن ، وهو رواية عنابن عباس، وهو قول الجمهور.
وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران عن ابن عباس: الأسد، بالعربية، ويقال له بالحبشية: قسورة.
حفظ الله شيخنا أسد السنة في الجزائر من كل بدعي عن الحق نافر.

أحسنت و أجدت و وفقت. أيها الفاضل الكريم. لن نعدم خيرا بإذن الله وأمثالك بين أظهرنا. جزاك الله خيرا على المدد. وعلى تعاونك مع أخيك في الله على البر والتقوى. وعلى نصرة أهل الحق والسنة. ذب الله عن وجهك النار. و دفع عنا وعنك وعن شيخنا وعن جميع أهل السنة كيد الأعداء. ومكر الحساد.

ما شاء الله، بارك الله فيك و جزاك خيرًا أخانا منور، لقد نورت هذا المنتدى المبارك بهذه الأبيات السلفية المتينة، نسأل الله جَلَّ و عَلَا أن يحفظ شيخنا و أن يلبسه لباس الصحة والعافية.

الحمد لله على إحسانه.
جزاك الله خيرًا أيها الشَّاعر المُجيد على هذه الشُّهب الحارقة الَّتي قذفتَ بها القومَ ـ أصلحهم الله ـ، وهكذا تنقلب المحَنُ إلى منحٍ...
وللفائدة فإن شيخنا ـ رعاه الله ـ من تواضعه المعهود منه لم يقبل بنشرِ القصيدة أولَّا، ووجَّه بحذفها، فناضلنا دونها وأرضيناه بكلمةِ الشَّيخ مقبل ـ رحمه الله ـ لما قيل له: إنَّك تحب المدح ولذلك تأذنُ للشُّعراء بمدحك، فأجاب حمه الله بأنَّه يأذن في ذلك لما فيه من إغاظة المخالفين، وجوابه بتمامه على هذا الرابط http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=16194
فحفظ الله شيخنا وبارك فيه، وجزى الله من دافع عنه ابتغاء ثواب الله ونصرِ أهل الحقِّ خيرَ الجزاء.

بارك الله فيك أخي منور وفي قلمك ووقتك وأهلك وجزاك خيرا.
وبارك الله في الشيخ خالد على ما بين من تواضع شيخنا الذي لا ينكره إلا جاهل أو جاحد، فالجاهل الذي لا يعرف الشيخ عن قرب معذور بإذن الله ، والجاحد يكفي أنه يعرف وينكر.

جزاك الله خيرًا أخي الكريم الفاضل أبا ميمونة على شعرك البديع الَّذي زانه الإشادة بشيخنا الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله وبارك فيه ممَّا يشهدُ ويلهجُ به كلُّ سويِّ الفطرة؛ ولقدْ أبدعت في العنوان: "إنكار المنكر" إي وربِّي إنه لمنكر من القول جاؤوا به وزورٌ يجب إنكاره وردُّه.

وجزى الله خيرًا الشَّيخ خالدًا وبارك فيه على إمتاعنا بهذه الدُّرَّة التي أظرها لنا ممَّا يثلجُ صدورنا ويبهجنا.

وإنِّي لأعجَب كيف يتتابَع هؤلاء الذين يَطْلعون علينا في كلِّ مرَّة بالتَّطاول على مشايخنا والطَّعن فيهم ونبزهم بأشنع الألقاب وأقبحِها ممَّا ينزِّه المسلمُ نفسه عن وَصْمِ من كان متَّصفًا به من عامَّة المسلمين فكيف بمن يحملون الدَّعوة إلى الله تعالى! وهم براء من هذه الأوصافِ متصفون بضدِّها مما ينافيها ويناقضها ويباينها "فإنَّها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور".

والغَريبُ من أمرهم أنَّهم يحسبون أنَّ لهم دويًّا ولكلامهم وقعًا ممَّا يرونَ من اشتغال أفرادٍ من أهل الحقِّ بردِّ باطلهم إحياءً لسنَّة التَّدافع! ولكن بعد برهَةٍ من الزَّمن قليلٍ لا تسمع لهم أنينًا ولا تحسُّ لهم وجودًا! وممَّا يزيدك عَجَبًا وغرابةً أنَّ الَّلاحِقَ منهم لا يعتبرُ بالسَّابقِ وكأنَّهم رضوا بالتَّفاني على سَنَنٍ واحدٍ وطريقَة شنعاء منكرةٍ!

امتلأت قلوبهم غَيظًا وحقدًا وحنقًا على أهل السُّنَّة وطالتْ ألسنتُهم أعراضَها بالنَّبز والوصم بأقبح الأوصاف وأشنعها كذبًا وزورًا وبهتانًا غير مراعين لكبيرٍ في السِّنِّ أو القدر منزلتَه ومكانته!مما ينافي خلقَ المسلم!فضلًا عمَّن يزعم لنفسه العلم بل التَّمكن منه بل الذَّبَّ عن حياضه! في سلسلة من الهذيان يوحيها لهم الشَّيطان.

فاللهم إنَّا نعوذ بك من الُّلؤم ونُكران الجميل والوقيعة في عبادك الصَّالحين.

ثمَّ الظَّنُّ بمن نافح عن الحقِّ الأبلج ودافع عن أهله أنَّه مستأجرٌ أو يسعى للقرب ونيل المكانة والمنزلة بل وطلب الشهرة ومن يدري! ونحوُ ذلك من تخيُّلاتهم الغريبة الَّتي لا تطرأُ على فكرٍ إلَّا وقد كان له منها نصيبٌ وحظٌّ وافرٌ!

جزاك الله خيرا وذب الله عن وجهك النار كما ذببت عن شيخنا الحبيب أبي عبد الله أزهر سنيقرة الجزائري الأصيل الناصح الأمين حفظه الله وأبقاه شوكة في حلوق أهل الزيغ والضلال
أسد المنابر

حفظك الله وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك .
وحفظ الله الشيخ أزهر من كل سوء ومكروه وسائر إخوانه المشايخ وطلبة العلم .

سلم لسانك ..

بارك الله فيك أخي منور على هذه الأبيات التي نسأل الله جل و علا ان يجعلها في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال و لا بنون. و حفظ الله شيخنا الازهر و جعله غصة في حلق كل حلبي