براءة واستنكار لما وقع في "سكيكدة" من سبّ الصحابة الأخيار!
 

‏روي عن مالك:من سب أبا بكر جلد،ومن سب عائشة قتل،قيل له :لما؟قال:من رماها،فقد خالف القرآن،لأن الله تعالى،قال:يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين.
جزاك الله خيرا أخي أبو معاذ

بارك الله فيك، على هذه الذكرى أخي محمد، فعلا إنها لضربة خطيرة من ضربات الرافضة الأشرار على أهل السنة الأخيار نسأل الله أن يحفظ بلادنا من كل سوء.
وواجب علينا معشر المسلمين في هذا البلد كما قال أخونا أبو معاذ أن نرى الموضوع بحجمه وبحقيقته ولا نتغافل حتى نرى آباءنا وأبناءنا وأمهاتنا وبناتنا قد أصبحوا من شرار القوم وهناك نقول لم نكن نظن أن الأمر هكذا.
فهل من المعقول أن تدع التلفاز في بيتك ولأهلك وهو فيه من قنواتهم ومن إذاعتهم ما الله به عليم، أليس واجبا على المسلم أن يقي أهله من النار كما قال ربنا عز وجلَّ : «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ».
وهل من المعقول أن تدع ابنك يدرس وينخرط في جمعيات أو نوادي رياضية وأنت لا تعلم من فيها ومن أسسها هل من الروافض أو من النصارى أو من الفساق والعصاة.
وهل من المعقول أن لا تراقب أهلك وأبناءك وبناتك مع من يمشون وإلى أي مآل سيصيرون. لا تقل هذا أخلاقه طيبة أو كما يقول العامة «هذا ناس ملاح» ولكن هل من يطعن في الصحابة أخلاقه طيبة.

ونسأل الله أن يبارك في أبي معاذ ويحفظه وأهله، فهذه صيحة لأهل هذه البلاد علهم يفيقون من سباتهم ويتفقهوا في دينهم ويعرفوا ما يحيط بهم من الفتن والشرور.

وعذرا أخي أبا معاذ على هذا التطفل، وجزاك الله خيرًا

اللهم إنَّا نبرأ إليك من تلك الفَعلة القبيحة، والقولة الشنيعة، ونشهدك على حبِّنا لأصحاب رسول الله وزوجاته رضي الله عنهم جميعا، وبغضنا وبراءتنا ممن سبهم وعاداهم.
ولو قدرنا على غير هذا لفعلنا.

جزاك الله خيرا أخي أبا معاذ وسدد الله سهامك ضد الروافض.

كنت انتظر منك هذا ن فقد أوجعني هذا المنكر وحز في قلبي .

بلد الكرامة والديانة والهدى *** فيها يسب الصحب بالبهتان.

والعجب أن أحد المعلقين في جريدة - الشرور - تكلم على السماحة مع الشيعة والرئفة بهم واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ...بيما كان الرسول يخطب في المسلمين دخل رجلٌ وبدأ يتبول داخل المسجد , تفاجأ الصحابة وقام معظمهم ويده على سيفه بغية تأديب الفاعل المتجرء. فقال لهم رسول الله: أتركوه يتم بَوْلَه. ولما أتم الرجل بوله قال: رحم الله محمداً وأنا ولا أحداً معنا.
---------------------------------------------
فعلقت عليه بأن
الاستدلال في غير محله
وكما يقول العلماء : الدليل صحيح والاستدلال به غير صحيح.

--------------------------------------
لكل حدث حديث ولكل مقام مقال

والحكمة وضع الشيء في موضعه والشدة في موضعها.

فهنا لابد من الشدة وإلا إستفحل المرض ، لابد من قطع الأصبع الفاسد من قبل أن تفسد اليد وهكذا يا صاحب الخلق السمح مع الروافض الذين سبو الصحابة وأمهات المؤمنيين - ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون.

أحسن الله إليك أخي محمد .اللهم طهر بلادنا من الروافض وأعوانهم ، ومن أراد بالجزائر مكرا فامكر به وجعله عبرة للمعتبرين.

آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــين.

بارك الله فيك أبا معاذ كثير منا لم يحرك فيه هذا الخبر ساكنا فعلينا مراجعة أنفسنا والله المستعان

- لعل جسر الشيعة في الجزائر - جريدة الشرور - تختبر أهل السنة فنقول لها: و الذي رفع السماء بغير عمد إنا لك بالمرصاد و أمثالك من أحفاد ابن سبأ اليهودي بل و الله لو قطعت رؤوسنا ما تركنا التحذير من خرافات الرافظة الأنجاس و بإذن المولى عزوجل لن تقوم لكم قائمة في هذه البلاد فنسأل الله الثبات على السنة حتى الممات.

اللهمّ إنّا نبرأ إليك من صنيع الرّافضة الأنجاس الأرجاس ، ونشهدك اللّهمّ عل حب أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

هذا الظّنُّ بِكَ دائماً أخانا أبا مُعاذ، أيقظت نائماً، ونبّهتَ غافلاً، ونصحتَ نُصحَ وفيٍّ فكفيت ووفيت، ودافعت ونافحت عن خير قرنٍ، عن صحابة رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم-، فجزاك الله خيراً، ورفع قدرك، ورفع درجتك إلى درجاتهم، كيف لا؟ وقد روى مُسلمٌ في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنّ أعرابيّا قال لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم: متى السّاعة؟ قال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " ما أعددت لها؟"، قال: حُبُّ الله ورسوله، قال: " أَنتَ مَعَ مَن أَحبَبتَ ".
وأكبر دليل على الحُبّ الذّبُّ عن المحبوبِ، وبذل المهج في صون عرضه، وكثرة ذكره، فذلك المُحِبُّ.
والحقُّ ما خطّت يمينك أخانا أبا معاذ - سلِمَ إيمانك -، فأخطرُ داءٍ ألمّ بالأمّة داء إلف العوائد، وفَقدِ المُنكِرِ، قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى: " ولو سكت أهل الحق عن بيانه لاستمر المخطئون على أخطائهم وقلّدهم غيرهم في ذلك وباء السّاكتون بإثم الكتمان الذي توعّدهم الله عليه في قوله سبحانه: " إنّ الذِينَ يَكتُمُونَ مَا أَنزَلنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِن بَعدِ مَا بيَّنَّاه للنَّاس في الكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُم اللهُ وَيَلعَنُهُم اللاَّعِنُونَ. إِلّا الذِينَ تَابُوا وَأَصلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيهِم وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيم"، وقد أخذ الله على علماء أهل الكتاب الميثاق ليُبَيِّنُنَّهُ للنّاس ولا يكتمونه وذمّهم على نبذه وراء ظهورهم وحذّرنا من اتّباعهم، فإذا سكت أهل السُّنّة عن بيان أخطاء من خالف الكتاب والسّنّة شابهوا بذلك أهل الكتاب المغضوب عليهم والضَّالّين ".
هذا لأنّ سكوت أهل الحقِّ عن الباطل يوهم الجاهل أنّ الباطل حقٌّ إذ لا مُنكرَ لهُ، وكفى بهذا مُنكَرا.

فقط لِتقرّ عينك أخي أبا مُعاذ، وكلّ أعين أهل السّنّة في هذا المنتدى، أنّنا مررنا بهذا الابتلاء في مدينتنا، وقد كان تنصّب منصبَ الإمامة بمسجدنا - ولنا مسجد واحد بالمدينة - مَن تشبّع بزبالات التّشيّع، فأحدث فيه ما أحدث، حتّى كان من أمره أن كتب ورقات، تفوح من طيّاتها رائحة العفن، فانبرى له من أكرمه الله لدفع افترائه، وردّ ضلاله، ووصل أمره إلى رجال الأمن - وفّقهم الله لكلّ خير -، وحُوّلَ ملفّه إلى المجلس العلميّ بمديرية الشّؤون الدّينية، الذي قضى فصله من منصب الإمامة، والتّدريس، ومنعه من أيّ نشاطٍ دعويٍّ. فلله الحمد وحده، ونعوذ بالله من العقوق بمن هم أولى بنا من أنفسنا وأهلينا.
وإليكم هذا الرّابط

http://www.echoroukonline.com/ara/articles/134280.html

جزاكم الله خيرا جميعا يا أهل الغيرة و الرجولة
وأخص بالشكر أخي مصباح على تعليقه الباعث للهمة، وبارك الله فيه على حسن ظنه بأخيه الذي لم يقم إلا بالواجب مع التقصير الفاحش
وقد فرحت كثيرا للخبر الذي نقلته نسأل الله أن يعفو عنا جميعا