جزاك الله خيرا أبا معاذ فقد أفحمت هذا الذي خرج من جحره مرغما مكرها، وأظنه بعد هذا البيان أنه سيدخل جحره ويدس رأسه في التراب فلا يخرج منه أبدا، كلما خرج قرن قطع بسيف الحق حتى يتوبوا.

ما شاء الله اللهم بارك و زد لم تترك له شيئ يا شيخ محمد اظنه أخطأ لما خرج من سباته كيف له ان يرد على هذه الإلزامات ،،،،،

و ما لنا الا ان ندعو لك جزاك الله خيرا شيخ مرابط على جهودك .

جزاك الله خيرا شيخ محمد على هذه الردود الماتعة والنافعة، إذ نقلت كلام يطو بالحرف ورددت عليه وهذا من العدل وعدم التقول عليه لا كما فعل يطو اصلحه الله
بوركت شيخ محمد و نفع الله بك.

جزاك الله خيرا الأخ محمدعلى هذه الالزمات المبنية على الدليل والحقائق البينات ونقول ليطو لقد سألنا الشيخ فركوس عن معانقته للعيد شريفي في الجامعة فقال العيد يلتاح برك يرمي روحوا ثم قال وانا الأخلاق انتاعي ماتسمحليش باش انردوا ولا نطردوا و هذا الحكم خاص بالشيخ فركوس بخلاف المشايخ الاخرين وإلى الله المشتكى

جزاك الله خيرا شيخ محمد كما عودتنا دائما ولعل يطو يراجع نفسه وتعصبه، وهذا كله التشويش على مقال الشيخ ابي اسامة وفقه الله.

بارك الله فيك أيها المجاهد ، فأعيد و أقول:
يا يطو ابتعد عن ميدان الردود فلست من رجاله.

ذب الله عن وجهك النار أيها المرابط فهذا المريد كتب ليقال كتب يطو ردا على الشيخ وما زاد أن بين درجته في التقديس بإطلاق التهم والأحكام على الأبرياء مع الإبهام مع التماس الأعذار لشيخه مع عدم تطرقه لكل نقاط بيان الشيخ مصطفى والتغافل عنها مع تلاعب بعقول الأتباع المساكين فقد رد الشيخ يطو وأي رد أغثيتم نفوسنا لولا استمتاعنا بما يكتبه الشيخ محمد جزاه الله خيرا هو من يلطف الأجواء ويضفي علها طابعا علميا فيه نقاش و أدب حوار واستدلال أسأل الله أن ينفعنا بما يكتب

جزاك الله خيرا أخانا الكبير أبا معاذ على هذا الرد العلمي الذي أفحمت فيه هذا الرجل الذي سكت دهرا ونطق نكرا، وفاح من مقاله التعصب والتقديس، فكررت عليه بأنوار الوحي وواضح البراهين فكشفت ما فيه من الكذب والتدليس.
أسأل الله تعالى أن يجعل ما كتبته من الجهاد في سبيله، ويثقل به موازين أعمالك يوم تخف موازين الخاسرين.

جزاك الله خيرا شيخنا أبا معاذ؛حُقَّ لهذا المقال أن يعلق على رداء مكتبة الدكتور،ليطلع عليه أتباعه التائهين في غمرة التقديس ربما يستيقظون ويحاولون إصلاح الخلل،ولا يمكن إصلاح الخلل إلا بمعرفة مكمنه!وقد أظهرتَ الخلل،وشخصتَ الداء،ووصفتَ الدواء،فلله درك وعليه أجرك،[[بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق]]

"يا يطّو افهم وركّز معي: حتى لو أخطأ منتقدُ شيخك في هذه الجزئية، فهو لا يعدو أن يكون تجاوزا في حقّ شيخك، يستدعي البيان والإيضاح من المُتّهم، والتوبة والتراجع من الرادّ، أمّا أن يُصوَّر النّاقد وكأنّه اقترف ناقضا من نواقض الإيمان، فهذا هو الغلوّ الذي حرّمته الشرائع، وأنكرته الطبائع السويّة، وهو إرهاب منكم وتخويف لعباد الله حتى لا يتجاسر الناس على العِرض المُقدّس مرة أخرى"
هذا هو عين الغلو الذي يسرون عليه القوم والذين أفسدوا به أتباعهم وصوروا لهم أن الرد على الدكتور فركوس أو تخطأته يعد هذا من نواقض السلفية ويهمش المرئ ويقصى خاصة لما تصدر ردود من مشايخنا أو طلابهم أما إن كان من غيرهم فيعذر فبارك الله في أخي محمد لتعرية هذا الصنف الدخيل على المنهج السلفي .

جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخ محمد على هذا البيان الشافي يبدو أن يطو استيقظ من سباته مفزوعا فلابد أن يكتب ردا يدافع فيه عن الريحانة و يحفظ به ماء وجهه فتهور وراح يخلط ويخربط في ميدان لا يحسنه لكن التعصب والتقديس يفعل بصاحبه الأفاعيل فجاءه الرد العلمي المفحم فألقمه الحجر فماعليه الآن الا أن يدس رأسه في التراب ويختفي .نسأل الله أن يعامل المفرقة بعدله.

جزاك الله خيرا أبا معاذ على هذا الرد الماتع حقا استمتعت بقراءته فألفيته ردا علميا مفخما بالحجج ومتصلا بالتأصيل العلمي الصحيح ومبينا لتلبيسات يطو
وكاشفا عن تأسيس دعوتهم على التقديس والحزبية
ومن حكمة الله جلا وعلا أنه أنطق كل متستر ومتخف ومتحرز عن الكلام قبل انقضاض هذه الفتنة، وكانوا يريدون أن يستمروا في حربهم لأهل السنة من وراء جدر كالجبناء
فلا تظهر أسماؤهم حتى إذا رجحت كفة الحق على الباطل قالوا ألم نكن معكم ولم نعن عليكم وسكتنا حكمة لا جبنا
ففضحهم الله وجلى فسادهم وأنطقهم الله الذي أنطق كل شيء بما انطووا عليه من الخبث والسوء والقبح

بارك الله فيك أخي محمد على هذا الرد القيم .
زادك الله علما و توفيقا

بارك الله فيك شيخ محمد مرابط ونفع بك.
مناقشة علمية سديدة، لقد أدنت المدين من فمه، وألجمته وربطته بحبله الذي ألقاه ليسحر به أعين المغفلين؛ من صرعى التقديس، وأسرى التهميش.
أما عصى البتر وإفساد الأصول؛ فقد أخذتها من يد التحريف لتنهال بها على رأس هذه الحية التي أخرجها من جحرها بيان الشيخ أبي أسامة وفقه الله تعالى لما يحبه ويرضاه.
نسأل الله تعالى أن يكف هذا العدوان السافر على منهجنا السلفي الصافي، وأن يهدينا جميعا للحق ويثبتنا عليه إلى يوم نلقاه غير مبدلين ولا مغيرين.