منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   هديتي إلى مراد قرازة !! (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14852)

مراد قرازة 25 Dec 2014 02:39 AM

هديتي إلى مراد قرازة !!
 
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد :
لعلي قد أصابني الإدمان من النظر في منتديات أو .... كل ال..... ، أو قل لعله الحب من أول نظرة !!
ولم تصدق عيني مارأت هذه المرة أيضا ( أظن أنني عرفت الطريق إلى بلاد العجائب !!)
ثلاث مقالات كلّها للرد على مراد قرازة ....هل هو أنا أم مجرد تشابه في الأسماء ؟ ( لقد أصبحت مشهورا ...يعني مثل الذي يحمل كأس الجمهورية!!)
- الأول : يبحث عن معنى قرازة في القاموس : ولو سألني لأجبته أنني بربري شاوي ، وليس لاسمي علاقة بمعاجم اللغة العربية (تمنيت لو كنت كذلك ) فلا تتعب نفسك
- الثاني : يسأل عن عمري ، وتوصل بعد البحث والتنقيب أنه 26 سنة ، ولو سألني أيضا لقلت له أني في 34 من عمري ( وليتني كنت كما قال !!)
- الثالث : يرشدني إلى كتابة رد على العلمانيين ( فضائح العلمانية مثلا) أو على من يسب الله ( يقصد ظلمات ) أو نظما علميا ( بالتأكيد يقصد تتمة لامية الأفعال ) ، أليست هذه من عناوين قصائدي !؟
- الرابع : قضى أسبوعا يسرق التراكيب ، ويلفق الكلمات ،حتى جمع في الرّد علي ثلاثة أبيات ، أحدها فقط وافق الوزن !!( لا تحزن سأساعدك في الرد عليّ شفقة بك!!)
- خلاصة القول يا بومرداسي : الرجل أو الصبي ( يعجبني التصابي كما في القصيدة ) الذي تبحث عنه ، لو سألت عنه أهل قريتك لأرشدوك إليه ، فمنذ عامين وسكان ( سي مصطفى ) يدعونني لأكون إمام مسجدهم ، ولم أعلم أنك من سكانها ، وإلا لأجبت من قديم ، وسأكون من جيرانك عن قريب بإذن الله فارتقبني
- وفي الأخير فجزاء لحسن أدبكم واشتغالكم بمن هو مثلي عن العلماء وكبار طلبة العلم ، فقد قررت أن أساعدكم في الرّد على هذا الشاعر الجريء ( شفقة بكم حتى لا تضطرّوا للسرقة والاقتباس !!)
فأقول لهذا الصغير ، لي ، ولكم ، ولجميع من هو مثلنا من الأصاغر:
نعمة العقل

ذَهَبَ الصِّبَى وَدَهَاكَ فِي أَعْقَابِهِ --- شَيْبٌ يُذَكِّرُ مَنْ لَهَى بِحِسَابِهِ
وَتَسَارَع َالعُمْرُ الّذِي أُلْبِسْتَهُ --- حَتَّى أَشَاخَ المَتْنُ قَبْلَ شَبَابِهِ
وَمَضَى الّذِي قَدْ كُنْتَ تَحْسَبُ أَنَّهُ --- بَابُ الخُلُودِ وَجَاءَ يَوْمُ خَرَابِهِ
وَأَرَاكَ تُحْسِنُ أَنْ تَقُولَ بِغَيْرِ مَا --- كَسَبَتْ يَدَاكَ تُرِيدُ حُسْنَ ثَوَابِهِ
لِلهِ يَا فَرِحًا بِغَيْرِ خَلاقِهِ --- هَلاَّ دَخَلْتَ البَيْتَ مِنْ أَبْوَابِهِ
لَيْسَ التَّعَقّلُ أَنْ تَقُولَ مُدَاهِنًا --- أَوْ أَنْ تُمَارِي الظُلْمَ فِي جِلْبَابِهِ
كَلاّ وَلا بَذْلُ النّفَاقِ لِفَاِسقٍ --- طَمَعًا بِخيْرٍ حَلَّ عِنْدَ جَنَابِهِ
وَفَصِيحُ قَوْلٍ لَيْسَ فِي إِبْلاغِهِ --- غَيْرُ المَكَائِدِ أُضْمِرَتْ بِنِصَابِهِ
أَبَدًا وَلا لُبْسُ الجَمِيلِ لِمَنْ خَفي --- سُوءُ الخَلاقِ السَمْجِ تَحْتَ ثِيَابِهِ
حُكْمُ العُقُولِ يَكُفّ أَرْبَابَ النّهَى --- عَمّا نَهَى الرّحْمَانُ خَوْفَ عِقَابِهِ
وَيَحُضُّ للتَّقْوَى وَيُنْذِرُ بِالّذِي --- أَوْعَاهُ مَوْلَى الخَلْقِ آيَ كِتَابِهِ
وَيُبَشّرُ السّاعِينَ خَيْرًا يَرْتَجِى --- يَوْمَ المَعَادِ الحَقّ مِنْ وَهّابِهِ
وَيَرُدّ سُلْطَانَ الهَوَى إِنْ لَمْ يَكُنْ --- سَتَرَ الفُؤَادَ عَنِ الهَوَى بِحِجَابِهِ
إِنّ القُلُوَبَ إِذَا تَجَرّعَتِ الهَوَى --- طُمِسَتْ بِرَانِهِ وَاكْتَوَتْ بِشِهَابِهِ
يَا زَاعِمًا لِلْعَقْلِ هَلْ أَوْدَعْتَهُ ---عِلْمًا يَصُونُ الفَهْمَ عَنْ أَعْطَابِهِ
مَا جَاهل عَقْلَ الحَيَاةِ وَلاَ وَعَى --- عَيْنًا تُمَيِزُ المَاءَ دُونَ سَرَابِهِ
فَإِذَا سَعَى لِلْعِلِمِ أَصْحَابُ النّهَى--- طَلَبُوا الكَمَالَ فَكَانَ فِي أَرْبَابِهِ
فَالعَقْلُ فِي الإِنْسَانِ مِيرَاثٌ كَذَا --- خُلُقٌ يُنَالُ وَيُرْتَجَى بِكِتَابِهِ
وَغِرَاسُهُ المَوْرُوثُ يَسْقِيهِ الفَتَى --- حِكَمًا فَيَجْنِي الحُلْوَ مِنْ آطَابِهِ
وَتَدَبّرُ الآفَاقِ يَحْسُنُ إِنْ غَدَى --- يَبْغِي غِذَاءً سَاِئغاً لِلُبَابِهِ
وَقِرَاءَةُ الآثَارِ كَنْزٌ يُرْتَضَى --- كَسْبًا لِمَنْ رَامَ العُلاَ بِطِلاَبِهِ
وَمَجَالِسُ الأَشْيَاخِ إِنْ أَدْرَكْتَهَا --- تُحْذِيكَ بَعْدَ العِلْمِ مِنْ آدَابِهِ
وَصَحَابَةُ الأَكْفَاءِ تَحْفَظُ بِالفَتَى --- شَرَفًا وَعَاهُ الحُرُّ مِنْ أَسْبَابِهِ
وَصَحَابَةُ النَّوْكَى كَمَجْذُومٍ غَدَى--- يُحْذِيكَ فِي سَكَنِ البِنَا وَرِحَابِهِ
فَمَتَى رَكَنْتَ لأحْمَقٍ يَوْمًا فَقَدْ --- يُعْدِيكَ طَبْعُهُ أَوْ تُنَالُ بِنَابِهِ
وَعَدَاوَةُ الأَخْيَارِ خُسْرَانٌ بِلا --- كَسْبٍ يَرَاهُ العَبْدُ فِي أَعْقَابِهِ
وَعَدَاوَةُ الحَمْقَى تُقَرّبُكَ البِلَى --- وَتُعِيدُ رَسْمَ السّوءِ بَعْدَ ذَهَابِهِ
كَالعِيرِ تَطْرُقُ فِي مَسِيرَتِهَا القَذَى --- تَشْرِي بِوَطْءِ الخَبْثِ وَهْجَ ذُبَابِهِ
وَاحْفَظْ لِسَانَكَ أَن يَجُرّكَ وَالِهًا --- لِمُقَامِ مَن نَهَشَ الكِرَامَ بِنَابِهِ
وَتَوَاضَعَنْ كَتَوَاضِعِ الأَبْرَارِ لاَ --- تَرْكُضْ كَبِرْذَوْنٍ عَلا بِنِصَابِهِ
وَتَحَبّبَنْ لِلنّاسِ تَسْلَمُ إِنْ غَدَى--- يَوْمٌ يُحِيلُ المَرْءَ دُونَ قِرَابِهِ
دَارِ المُلُوكَ وَمَنْ حَلَلْتَ بِدَارِهِ --- وَدَعِ المِرَاءَ فَلا تُسَمْ بِخِضَابِهِ
بَذْلُ السّلامِ كَذَا البَشَاشَةُ لِلْوَرَى --- تُغْرِي العَدُوّ ، تُلِينُ حَشْوَ إِهَابِهِ
وَذَرِ الُمِزَاحَ وَلا تَكُن مِمّنْ غَوَى --- تَسْلَمْ وَإِنْ تَفْعَلْ فَذَرْهُ لِغابهِ
وَاصْدُقْ كَلامَكَ لا يَغُرَّكَ كَاذِبٌ --- نَالَ الرِّضَى وَأَفَادَ مِنْ آرَابِهِ
وَدَعِ القَبِيحَ مِنَ الحَدِيثِ فَإِنَّهُ --- سَبَبُ الرَّدَى فِي غَيِّهِ وَصَوَابِهِ
فَإِذَا فَعَلْتَ عُدِدْتَّ مِنْ أَهْلِ التُّقَى --- وَكَذَا الحِجَا قَدْ بِتَّ مِنْ أَصْحَابِهِ



وحتى أتم نعمتي عليك فقد ارتأيت أن أساعدك في تصحيح أبياتك المؤدبة :
ذا شيخنا المعلم المؤلف ** يحدث عن شيخه ذي الشرف
أعني إمام وقته فلتعرف**يفيدنـــــا عن شيخه بالتحف
سباب أحمق أتى كالخذف** لا يضرنا كذا والسخف

وكي أزيدك أدبا فلعلك تصلح معنى البيت الأخير فيصير
سهام طالب أتت كالخذف** جاءت على بنياننا بالخسف

محمد فوزي علية 25 Dec 2014 10:20 AM

الله يبارك فيكم أخي مراد

أبو عبد الله حيدوش 25 Dec 2014 11:39 AM

جزاك الله خيراً أستاذ " مراد قرازة"
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( ليس العلم بكثرة الرواية، و لكن العلم خشية الله! )
وقال سفيان الثوري رحمه الله ( إنما يطلب الحديث ليتقى الله به، فلذلك فضل على غيره من العلوم، و لوï»» ذلك كان كسائر اï»·شياء )
شيخهم محدث! ؟
طلبته علماء! ؟

أبو عبد السلام جابر البسكري 25 Dec 2014 12:29 PM

سدد الله قلمك أخي قرازة - إنك أرقاز -

فقد أصبتهم بسهامك فأدميتهم ولم يحسوا بالألم.

لأنهم كما قيل:

مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيهِ *** ما لجُرْحٍ بمَيّتٍ إيلامُ.

أبو أمامة حمليلي الجزائري 25 Dec 2014 11:15 PM

أحسن الله إلكيم أخي الفاضل ، و أسأل الله أن يهدي القوم .

مراد قرازة 26 Dec 2014 07:44 AM

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ووفقكم لكل خير وأبعد عنكم كل شر
أرجوا ألا أكون أفست عليكم معاني القصيدة بسياقها الذي أوردتها فيه .

أبو عبد الباري أحمد صغير 26 Dec 2014 11:08 AM

سدد الله قلمك أيها الأخ الفاضل
ومما حيرني أني وجدت اسمي في قائمة المغضوب عليهم ووالله ما أدري كيف وضعوا اسمي عندهم رغم قلة مشاركاتي في هذا المنتدى المبارك جعله الله شوكة في حلوقهم.

سفيان 26 Dec 2014 07:01 PM

جزاك الله خيرا....
عليك ياأخي بمنتدياتنا فهي على الأقل ستصفي لك شوائب بطنك علك لن تطل على ....... أبدا

زين الدين صالحي 26 Dec 2014 09:22 PM

جزاك ربي الفردوس الأعلى , والله أثلجت صدري .
رفع الله قدرك وأعلى منزلتك في الدنيا والآخرة .

مراد قرازة 27 Dec 2014 12:27 AM

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ووفقكم لكل خير وألهمكم كل رشد

أبو عبد الرحمن العكرمي 27 Dec 2014 10:56 PM

لا يفضض الله فاك يا شاعرنا الخنذيد , وأديبا المفيد

يا صاحب الشعر بل يا عمدة الأدب *** يا مصدر الفخر في ذا المنتدى الرحبِ

يا من هجوت لئاما كان أكـبـرهم *** يـدعى الأديب فنال الركل بالعقب

إنّي أقول لـمـن رام التّـنقص صهْ *** إنّ الــحبيب مرادًا عـاليُ الرتبِ

أبو عبد الرحمن العكرمي 27 Dec 2014 11:05 PM

و للفائدة أخي : حتى ما كتبه ذلك الفاغر فاه مما ظنه أبيات , مع أنك أعنته بإصلاح صدري السطر - حتى لا أقول بيت - الأول و الثالي , فقد بقي الكسر في آخر عجز من سطوره الثلاثة , كبقاء كسرهم المنهجي و العقدي , والله المستعان

لزهر سنيقرة 28 Dec 2014 09:42 AM

بارك الله فيك أخي مراد على ما أجدت به وأفدت وللقوم ألجمت، فسدد الله رميك وقوى حجتك وبارك في جهدك وجهادك.

مراد قرازة 28 Dec 2014 06:54 PM

جزاك الله ياشيخنا عنّا وعن أهل هذا البلد خيرا وأحسن إليك وزادك علما وفهما وأدبا
أما روّاد هذا المنتدى الخبيث فيكفيهم عيبا وخزيا أن آووا هذا السفيه ذا الكنية المتعددة الأجناس ، ولو علمت شخصه قبل اليوم لما رفعت في مثله قلمي ولا بذلت لنحوه ذمّي
هذا ويرشدني ال..... للرّد على أهل الأهواء وترك أهل السنة !
فبالله عليه أيقصدني أم يقصد الدكتور عادل مقرااني ( عادل الذي كان زمنا يشاركه الطعام والشراب والسكن !)... وغيرنا من الأئمة ممن كان السبب الأول في منعنا من مساجد الولاية ؟
أم لعله يريد الشيخ عبد المجيد جمعة والشيخ بشير صاري والشيخ عز الدين رمضاني والشيخ لزهر سنيقرة والشيخ عبد الخالق ماضي ....وغيرهم ممن سعى في منعهم أيضا ؟
أم لعله يقصد شيوخ السعودية الذين زاروا الولاية وقصته معهم مشهورة معلومة !
فوالله مازدت في الدّعاء عليك إلا اللهم اقصم ظهره ، وشتت شمله واجعل منه عبرة لغيره !
ويكفيه شؤما أن غدى اليوم يرميه بأسهم الدعاء شيوخ الدّار وعجائزها وشبّانها وكهولها وربّات البيوت وأهل الصلاح ، بل وأطفالها ، والله المجيب
وإني لأجزم أنّهذه الدّار لم ترزأ بمثل شره منذ عرفتها ، فالله المستعان !
ليذكرني ال.... بيوم واحد سعى فيه لخير أو دعا فيه لسنة ، فإني أعرفه منذ 18 سنة من أيام الثانوية أمرد حليق ! ما كان يوما على السنة ولا انتسب إليها خزاه الله وأرداه وقضّ مضجعه وهدّ أركان بيته آمين .

أبو سلمة يوسف عسكري 29 Dec 2014 05:19 PM

الله المستعان
دعوة الحق منصورة بنصر الله، شاء أم أبى ذو الكنية المتعددة الأجناس، سعى في منع الخير في أم البواقي أم لم يسع، استعان بكل أفاك أثيم أم لم يستعن،
أجلب بخيله ورجله أم بقيى متتبعا للكنى والتسميات هو ومن هم على شاكلته ...
سبحان الله كل شر فيهم، جميعهم على شاكلة دجال عمان،
آواهم مرحاضه الذي يأوي كل جرثومة لم تجد ولا مأوى سوى منتدى الضرار، نعوذ بالله من شر الأشرار، المتربصين بالليل والنهار


الساعة الآن 07:12 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013