|
المستحقون للصّفع
بسم الله الرحمن الرّحيم جاء في كتاب غذاء الألباب مايلي: مطلب في النظم الجامع لمن يستحقون الصفع قد خص بالصفع في الدنيا ثمانية *** لا لوم في واحد منهم إذا صفعا المستخف بسلطان له خطر *** وداخل في حديث اثنين قد جمعا وآمر غيره في غير منزله *** وجالس مجلساً عن قدره ارتفعا ومتحف بحديث غير حافظه *** وداخل بيت تطفيل بغير دعا وقاريء العلم مع من لا خلاق له *** وطالب النصر من أعدائه طمعا غذاء الألباب لشرح منظومة الآداب للسفاريني ( ج 1/ صـ 344 ) منقول و جاء في كشكول ابن عقيل ص 222 ، مانصه : [ قال العلامة الشيخ محمد السفاريني الحنبلي في كتابه ( نفثات صدر المكمد و قرة عين المسعد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد ) و المستمع لحديث من يتناجون أحد الثمانية المستحقون للصفع ، كما في كلام بعض الأدباء : ثم ذكر الأبيات ] و ذكر أنه استفاد ذلك من كتاب : ( التقاط الدرر و اختطاف الثمر من كتب أهل العلم و الأثر ص27 ) |
و لئن كان المستحقون للصفع على عهد الشاعر ثمانية ، فقد صاروا اليوم أربى من الثمانين و قد تكفلتُ بلَزِّ ستّةٍ أُخرَ إلى ثمانية السّفاريني في رَسَن واحد ، فقلتُ : و زد عليهم ثقيلَ الرُّوح إن وقعا ***** في مجلسٍ من خيار النّاس قد صُنعا و غارقٍ في بحار الشّرك من زمنٍ ***** ومحدث بدعا في الدين قد وضعا و مُفتر كذبا تبدو معالمه ***** قد حُدّ في وجهه صفعا و ما انقلعا و عازبَ اليوم إن يبقى بلا حَصَنٍ ***** و لائمٍ نِسوةَ الدّيُّوث إن خنعا و هذه ستّةٌ قد زدتها تبعا ***** و يُجزل الله أجرا للذي صَفَعَا ( عجزا البيت الثاني و الخامس من اقتراح أحد الإخوان الأفاضل لخلل رآه في وزنيهما ) و لعلّ أن تجود علينا قرائح بعض المجيدين و الفحول ، بنظم أجزل من هذا ، و عدد أعلى من الثمانية و السّت فقد صار المستحقون للصفع أكثر من الصافعين ... بل صار في نظر الناس اليوم أن هؤلاء مستحقون للرّفع لا للصّفع و استغفر الله العظيم و أتوب إليه و لما رأيت ما خرج به علينا شمس الضلال ، و إمام الجهال ، زدت المستحقين للصفع وصفين ، جمعهما صاحب البلاء و جذوره (بل قد جمع أغلب الأوصاف المذكورة في القطعتين السابقتين): و مُدّعٍ تصنيف الكُتْبِ و لكنّه ***** في ردغَةٍ من خَبالِ الجهل قد كَرعَا و مقتد بامرىء خربَى عقيدته ***** قد رُدَّ عن قَصِّه عزما و ما اندفعا |
فائدة لطيفة وتتمَّة حسنة، أحسنت أبا عاصم.
|
جزاك الله خيرا أبا عاصم على هذه الفوائد القواصم للمستحقين للصفع على القفى .
وياحبذا لشعراء التصفية أن يزيدوا في قصائدهم صفعات لأهل التميع والجفاء و الحدادية الخبثاء وأهل التخذيل والمراء. |
سكران يضرب أهل البدع .
ذكر ابن بطة رحمه الله : ”... أن بعض المحبين للبربهاري ممن يحضر مجلسه من العوام ، مر وهو سكران على بدعي فقال البدعي: هؤﻻء الحنبلية، فرجع إليه أي "السكران" وقال : الحنبلية على ثﻼثة أصناف: صنف زهاد يصومون ويصلون، وصنف يكتبون و يتفقهون، وصنف يصفعون كل مخالف مثلك وصفعه وأوجعه“. [ الطبقات (2/43) ] . |
شيخنا الحبيب خالد ، و أخويّ الفاضلين جابر و نسيم
جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم ، مرور مشجع و طيب |
أحسن الله إليك أخي الفاضل أبا عاصم و زادك الله حرصا و نفع إخوانك
|
جزاك الله خيرا أخي نسيم على التشجيع
|
و لما رأيت ما خرج به علينا شمس الضلال ، و إمام الجهال ، زدت المستحقين للصفع وصفين ، جمعهما صاحب البلاء و جذوره (بل قد جمع أغلب الأوصاف المذكورة في القطعتين السابقتين) : و مُدّعٍ تصنيف الكُتْبِ و لكنّه ***** في ردغَةٍ من خَبالِ الجهل قد كَرعَا و مقتد بامرىء خربَى عقيدته ***** قد رُدَّ عن قَصِّه عزما و ما اندفعا |
جميل جدا
جزاك الله خيرا لكن أظن -والله أعلم بالصواب - أن الموضعين المذكورين لاحقا يحتاجان إعادة صياغة حتى يتزنا ******* و مثله من في الابتداع قد نُقِعا و يُجزل الرّحمن أجر الذي صَفَعَا ***** وعذرا على التطفل |
أحسن الله إليك أبا عبد الرحمن و بارك فيك
و قد عدّلت العجزين إلى ما اقترحته أيها الفاضل و مرحبا بملاحظاتك في أي وقت و آن ، و لست من الشعراء و إنما أنا متطفل على موائدهم |
جزاك الله خيرا وبارك فيك
|
و إياك أخي عبد المجيد ، بارك الله فيك على المشاركة و التوجيه
جزاك الله خيرا |
| الساعة الآن 07:28 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013