منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   تفنيد شبهة الملبِّسين بإيراد أسماء المخالفين للشيخ الوالد محمد علي فركوس -حفظه الله- (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=23306)

التصفية والتربية السلفية 05 Apr 2018 11:46 AM

تفنيد شبهة الملبِّسين بإيراد أسماء المخالفين للشيخ الوالد محمد علي فركوس -حفظه الله-
 
<بسملة1>


تفنيد شبهة الملبسين بإيراد أسماء المخالفين

السؤال:
وَجَد بعضُ الملبِّسين مِنَ المُخالِفين في موقعكم شيخَنا ـ حفظكم الله ـ أسماءً في مَعرِض الثناء على بعضِ مَنْ تُكُلِّم فيهم ﻛ: بن حنفيَّة الذي عددتموه مِنْ أعيانِ دُعَاة منطقته، كما عددَتْم ـ أيضًا ـ سليمًا الهلاليَّ مِنَ الدُّعَاة السلفيِّين، كما نقلتم عن ابنِ جبرين وبكر أبو زيد في مواضعَ مِنْ رسائلكم وفتاواكم، وكذا البرَّاك وغيرهم مِنَ الذين رُمُوا بالقطبيَّة الإخوانيَّة؛ واتَّخذ الملبِّسون ذلك مطيَّةً لانتقادِ شخصكم؛ بالإضافة إلى موضوعٍ أثاره بعضُ المحرِّضين في الداخل والخارج يتعلَّق بمشايخ المدينة، زعموا فيه أنَّ كلامًا يُنسَب إلى شخصكم الكريم فيه انتقاصٌ لهؤلاء المشايخ، فهل مِنْ توضيحٍ مِنْ فضيلتكم!! وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فأمَّا الثناء على بن حنفيَّة عابدين الذي وَرَد في ثنايا جوابي على الوثيقة المتداوَلة ـ آنَذاك ـ فإنَّما كان ذلك زمنَ تكذيب النصيحة المزعومة منذ حوالَيْ ١٤ سنةً خلَتْ، أي: في تاريخ (١٥ ربيع الثاني ١٤٢٥ﻫ ـ ٣ جوان ٢٠٠٤م) حيث كان مُعظَمُ الأئمَّة والدُّعَاة يُحسِنون الظنَّ به بعد نبذِه للحزبيَّة الممقوتة وتوبتِه منها واندماجِه مع الإخوة السلفيِّين، بحسَبِ ما كان يَصِلُهم في شأنه آنَذاك؛ وذِكرُه في أعيانِ دُعَاة المنطقة هو مجرَّدُ وصفٍ لا يَلزَمُ منه ثناءٌ ولا تعديلٌ ولا تزكية.
والكلام في سليمٍ الهلاليِّ كالكلام في سابقه مِنْ حيث الوصفُ وتقدُّمُ التاريخ.
وأمَّا الاستفادة مِنْ كُتُب العلماء المُخالِفين أو المُتكلَّم فيهم سواءٌ مِنْ علماء المملكة أو مِنْ غيرهم، فإنَّ الاستفادة لمَنْ كان متشبِّعًا بالعلم الشرعيِّ الصحيح، ويملك آلةَ التمييزِ بين الحقِّ والباطل والهدى والضلال فهذا لا يمتنع عليه أَنْ يأخذ مِنْ كُتُب المُخالِفين وغيرِهم مقدارَ حاجته؛ فقَدْ كان مِنْ عدلِ سَلَفِنا الصالح قَبولُ الحقِّ مِنْ أيِّ جهةٍ كان؛ إذ لا أثرَ للمتكلِّم بالحقِّ في قَبوله ورفضه؛ ولذلك استفاد علماؤنا مِنْ كُتُبِ ابنِ حجرٍ والنوويِّ والقرطبيِّ والغزَّاليِّ مِنَ الأشاعرة وغيرهم؛ وفي هذا السياقِ قال ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ: «فمَنْ هَدَاهُ اللهُ سبحانه إلى الأخذ بالحقِّ حيث كان ومع مَنْ كان ولو كان مع مَنْ يبغضه ويُعاديه، وردِّ الباطل مع مَنْ كان ولو كان مع مَنْ يُحِبُّه ويُواليه؛ فهو ممَّنْ هُدِيَ لِمَا اختُلِفَ فيه مِنَ الحقِّ»(١).
علمًا أنَّ في المسألة تفصيلًا تناولتُه في كلمةٍ موسومةٍ ﺑ «ضوابط الاستفادة مِنْ كُتُب المبتدعة» تحت رقم: (٤٠) في الموقع.
وأمَّا علماء المدينةِ ومشايخُها ومِنْ غير المدينة ـ أيضًا ـ فأنا أُجِلُّهم وأقدِّرهم وأحترمهم وأتعاون معهم فيما ظهر لي أنَّه حقٌّ وصوابٌ ومعروفٌ، وأتمسَّك بموقفي فيما أراه حقًّا وصوابًا حتَّى يظهر خلافُه بحجَّتِه وبرهانِه، ولو خالف مَنْ يكبرني علمًا، ويفوقني قدرًا ومكانةً وعزَّةً، وأربأ بنفسي عن أَنْ أتعرَّض لأحدٍ منهم، لا بذمٍّ ولا انتقاصٍ ولا قدحٍ، لا مِنْ قريبٍ ولا مِنْ بعيدٍ، لا في مجلسٍ خاصٍّ ولا عامٍّ؛ وأنَّى يُظنُّ بي أنِّي أتعرَّض إلى كرام الناس بالقدح؟! اللهم إلَّا عند مَنْ يُجرِي اللوازمَ الباطلة مِنْ كلامي على غيرِ مجراه، ويقرأ في سطوري قراءةَ محرِّفٍ عن فحواه، أو يفهم سياقَ كلامي وسِبَاقَه على غيرِ معناه؛ فمثلُه يجرُّ أذيالَ الوقيعة والشِّقاق، ويُحدِث الفُرْقةَ وينشئ النِّفاق، ويصطاد في الماء العَكِر مِنْ غيرِ أدبٍ ولا أخلاقٍ؛ فهذا مسؤوليَّتي عليه مُنتفِيَةٌ، وإنِّي أبرأ إلى الله مِنْ أصحاب الفهم السقيم، والقصدِ اللئيم، والتأويلِ الذميم.
وبعد هذا أقول:
قد يحصل منِّي الخطأ والنسيان، ويعتريني السهوُ والغلط والتقصير، ونحوُ ذلك مِنَ النقائص التي هي مِنْ طبيعة البشر؛ فقدرتُهم محدودةٌ ـ كما هو معلومٌ ـ مهما علَتْ وارتفعت، ولا أدَّعي لنفسي العصمةَ مِنَ الأخطاء والنقائص؛ فالكمالُ لله وحده، والعصمةُ لمَنْ عَصَمه الله؛ ولذا أُهيبُ بكُلِّ مَنْ وَجَد ـ في مؤلَّفاتي أو تحقيقاتي أو مقالاتي وفتاوايَ ومسالكِ دعوتي ـ خللًا أو تقصيرًا أَنْ يُبصِّرني به، أو عيبًا أو خطأً أو نقصًا أَنْ يُرشِدني إلى صوابه مِنْ غيرِ تضخيمٍ ولا تهويلٍ؛ فالمؤمنون نَصَحةٌ، و«الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ»(٢)، وأنا مُستعِدٌّ تمامَ الاستعداد في أَنْ أتراجع ـ فورًا كما هي عادتي ـ وأعودَ ـ بكُلِّ إيمانٍ وثِقَةٍ واعتزازٍ ـ عن كُلِّ خَللٍ أو خطإٍ أو عيبٍ أصاب الناصحُ ـ في تقويمه ـ عينَ الحقِّ أو وافق الصوابَ، وأنا له مِنَ المُعترِفين الشاكرين.
وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ١٨ رجب ١٤٣٩ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٤ أبريل ٢٠١٨م

(١) «الصواعق المُرْسَلة» لابن القيِّم (٢/ ٥١٦).

(٢) أخرجه أبو داود في «الأدب» بابٌ في النصيحة والحِيَاطة (٤٩١٨) مِنْ حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٦٥٦).

أبو إكرام وليد فتحون 05 Apr 2018 12:36 PM

حفظ الله ريحانة الجزائر و علامتها بحق شيخنا و حبيبنا و حبيب كل سني صادق صافي وواضح المنهج و جعله مفتاح خير مغلاق شر و رفع قدره في الدنيا و الآخرة.

أبوعبد الرحمن صدام حسين شبل 05 Apr 2018 01:35 PM

اللهم احفظ شيخنا و والدنا الشيخ العلامة محمد علي فركوس من كيد الكائدين و حقد الحاقدين و جميع مشايخنا و علماءنا...

شعبان معتوق 05 Apr 2018 02:32 PM

حفظ الله شيخنا العلّامة فركوس، وجميع مشايخ السنة،
وحماهم من كل سوء و مكروه، ورد عنهم كيد الكائدين الزائغين.

عسوس محمد فتحي 05 Apr 2018 03:12 PM

حفظ الله ريحانة الجزائر و عالمها من كل سوء، مقاله هذا حقا هو مثال يقتدى به في الرجوع للحق و قبوله و الأدب الجم مع علمائنا و مشايخنا ، فجزاه الله خيرا و رفع قدره في الدارين و ثبتنا و إياه على الحق المبين حتى نلقاه

أبو أنس بلال بوميمز 05 Apr 2018 04:19 PM

حفظك الله شيخنا فركوس وأطـالَ اللهُ بقـاءكَ علـى طاعـتهِ

سفيان بن عثمان 05 Apr 2018 04:48 PM

نسأل الله أن يبارك في علمكم وأنفاسكم شيخ شيوخنا والحبيب إلى قلوبنا ، وأن يمتع السلفيين الصادقين الثابتين المحبين ببقائكم...

حميد جبار 05 Apr 2018 07:09 PM

بارك الله في العلّامة الشيخ فركوس و حفظه من كيد الكائدين.
وأما الطعّانين المتعالمين المراوغين فإن كانت هذه جزأرة فليشهد الثقلان أنّي جزأري، و إن كانت هذه صوفية فليشهد الثقلان أني صوفي.

أبو صهيب منير الجزائري 05 Apr 2018 08:36 PM

بارك الله فيك شيخنا الحبيب حفظك الله وإخوانك من كل سوء.

أبو عبد الرحيم أحمد رحيمي 05 Apr 2018 08:46 PM

حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس عالم هذه البلاد وإمامها ومحيي السنة في ربوعها.

أبو عبد الله محمد بن عامر 06 Apr 2018 09:51 AM

حفظ الله العلامة الهمام محمد علي فركوس ، و أقول للشانئين : أربعوا على أنفسكم ، إنما تناطحون جبلا في العلم و الأدب و التقى شامخا .

أبو عائشة مراد بن معطي 06 Apr 2018 06:26 PM

جزاكم الله خيراً شيخنا العلامة محمد علي فركوس على هذا التوضيح والبيان.
يقول الإمام الماورديُّ - رحمه الله تعالى - يبين ما لأهل العلم والعلماء من أهمية : "........... إن عدم إعطاء أهل العلم والعلماء حقهم، وإنزالهم منزلتهم، هو سبب لتفلت الأمور، وظهور ما لا يحمد عقباه".

معبدندير 06 Apr 2018 08:13 PM

جزاكم الله خيراً

أبو محمد سفيان 07 Apr 2018 09:39 AM

حفظ الله شيخنا أبا عبد المعز و أطال في عمره

أبو ميمونة منور عشيش 09 Apr 2018 09:04 AM

حفظم الباري شيخنا الحبيب، وكفاكم شرّ الحاقدين المتربّصين.


الساعة الآن 08:58 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013