ولكن! لأهل المعاصي كَلامٌ..، وأيُّ كَلامٍ..، للقلبِ له منه آلامٌ وكِلام،
وها أنا أشكو بدمعةٍ سَوْدَاءَ قد انطفأَ بريقُ الضوءِ فيها،


وعلى وَرَقٍ قد لَطَّخَ بياضَه دَرَنُ موضوعِه.. وتَقَلُّبُ مِزاجِ واضِعِه,,!
التّشاؤمُ قد سَبَقَ لِسَانَه وقَلَمَه..، فلا ترى إلاّه بارزًا على مُحيّاه،


كأنّه (تأبّط شَرًّا)..!! ولكِنّ بين الظّلامِ الحالِك نورٌ فاتِك..



قد كانت جَوْلتِي -مَعَ خَالِي- بـ: عين البنيان -بَلدةٌ هي لأهلِ المعاصِي شامخةَ البنيان-
سلَّمها اللهُ ممّا بها مِن فسوقٍ وعِصيان، إبّان زيارةٍ مِن الحبيب: عبد الحكيم..


المولدُ والنّشأة بفرنسا [الملعونةِ] وبها يُقيم.. الزّائرُ يزور عائلتَه.. وأنا أتحمّلُ عائِدتَه,,!
فكان ممّا باشَر نَظَرِي: أهلُ المجونِ والعُرِيّ، أفواجًا أفواجًا..،
لسانُ حَالِهِمْ: ما لنا لرَحْمَةِ اللهِ احْوِجَاجًا..! -عِياذًا بالله-؛


جَهَنَّمِيَّاتٌ بلا حياء!! وأخْدانٌ تَلَبَّسُوا كُلَّ بلاء!!
أفأمِنوا مَن في السّماء، أن يُرسِل عليهم الماء؟


نُوَّمٌ بعدَ السُّحور عُصاةٌ بعد الفطور،
زِنًا وخَنا، سفورٌ وفجور..



أَنَا مَن جَنَيْتُ على نَفْسِي، إذ أتجوّل ليلةَ رمضانَ! بحيِّي،
ينظرُونَنِي وكأنّني أَجْنَبِي، وخالِي بجَنْبِي..!! طَاوَعَنِي الأخير..
قائلا: البَيْتُ خَيْر.. أَجَبْتُ غَيْرَ مُحْتَشِم: البَيْتُ خيرُ عاصِم,,



اِعتذرت مِن عبد الحكيم.. واختَرتُ الرّأيَ الحكيم:
لا تِجوال باللّيل.. ففيه الهَوَامُّ تَحِلّ،
وليس لقَلْبٍ حَيّ.. أن يتنزّه بالحيّ..



وأثناء الرّجوع، مع طأطأةٍ وخضوع، إذْ بجُرَذٍ قد أبانَ عن ذَيلِه، يروي قِصّةَ حياتِه، في حيِّه معَ عِصابتِه،
فقلت: ليس باطنُ خَبَارِكَ (جُحْرِك) بأنجَسَ مِن أعلاها..
فبَصَّ (فتح عينه) وكَعِصَ (صَوَّتَ) كأنّه تَلاَهَا..!!



عبادَ الله: إنّه شهر رمضان؛ لأهل الإيمان طاعاتٌ فغُفران... ولأهل العصيان..........!! والله المستعان.






بعضها مطوِيّة.. وهذه مِن زُمرَةِ المَرْوِيّة,, مَرَرْتُ بـ(أولاد الحومة)، أرجاءُهم مغمومة، بمهلوِساتٍ مسمومة،
فأوّل مَن رآني، اضطربت فيه العينان، وهَمَسَ بما لم أسْمع لفظه، لكنِّي خَبَرْتُ رَسمَه،


فقلت: لا أبالي.. بـ(الزّوالي)، وألقيتُ التّحِيّة.. مَعْ مَزْحةٍ خَفِيّة: تَمْتَمْ كْلِيتُوا.. بشْوِيّه,,

فَضَحِكُوا ثَمَنَ الأُضْحُوكَة.. ضحكةً (صفراء) مسبوكة!!



وبعد خطوات.. تداركت الكلمات.. وأنكرت التّغافل..
ورَدَدْتُ أَتَسَاءَلْ: هل قمت بالإنكار...؟ أم هي عادة الفِرار..؟


كصاحب القلب القاسي,, يقول: تخطي راسي!!
وكَمْ مِن سَلَفِيٍّ يُجِيدُ هذه الصَّنْعَه..!! فاللّهم نسألك سَلَفِيّةً حَقَّه..



أعدت السّلام.. وقبل التّمام، قال قائلهم: قلت لكم [ما زلقش من لجبل!]..
فسارعت: أنا أعلم وأنتم تعلمون، فإلى متى أتغافلُ وتتغافلون؟؟
بادرتني أبصارهم وقلوبهم.. فقلت: مِن أين أَبْدَؤُكُمْ؟ لعلّ أفضل ما يُقال:



هذا شَهرٌ يعتق الله فيه كلّ يومٍ طائفة مِن أمّة محمّدٍ -صَلّى اللهُ عَلَيهِ وسَلّمَ- فلا يدخلون النّارَ أبدًا، فإن أردتم أن تكونوا من عتقاءِ الله فليست هذه هي الطّريق,,



الآن يومانِ ولا أثرَ للخِلاّن، تابوا إلى ربّهم أم بدّلوا مجلسهم؟ الله أعلم بحالهم..!








وقال بالحرف الواحد: أنا تعبت، ولا أستطيع أن أجابه النّاس، لديّ حلقة مساءً لعلّي أتكلّم عن الموضوع، لديّ عشرون سنةً هنا، أين دعوتي!!

المفروض الشباب.. لكن أين هم؟ لمّا كانت الأيام.. كانت جماعتنا (أهل مسجده).. يهجمون على كلّ من فعل مثل هذا ويكسِّرون ويفعلون..!!
فأنكرت ذلك.. وأنّ للإنكار فقهًا وليس قوّةً.. وامتثلت قائلا:





لم تنكسِر عزيمتي، ولم تفتُر هِمّتي؛ تَكلّمْتُ مع النّاجحِ الخاسِر.. الّذي لا يميِّز بين: هِرٍّ وبِرٍّ.. فاعتذرَ بأقرباءَ مِن فِرنسا [الاستدمار].. قد حضّروا له الطّبل والمزمار..



والعارَ والشّنار.. وكَم مِنَ الشّرِّ أتانا منها ومِن أهلها..
فلا بارك الله فيها وفي المنتسبين إليها..



واتّصلت بصاحب الفِرقه.. وحذّرته من الرُّفقه..

وأن يترك امتهان الغِناء، وأنّ الدّنيا بالحلال غَنّاء،



كيف بك أمام الدّيّان: عبادُه يقابلونَه بما تلَوْهُ من القرآن.. وأنت تقابلُه بكلامِ الشّيطان.. شهرَ رمضان.. يا له مِن خُسران..



فعاد إلى رُشدِه.. وقطع بوعدِه.. فما أخلَف الليلة,, لكنّ المخذولين؛ يَسْعَوْنَ جاهدين..

فأقيمت الحفلة,, والمنكر على سوقِه,, والمتخاذلون ببابه، قد رَضُوا بسماعه عن إنكاره..


فِيهِمْ: حفظةُ القرآن، وأهلُ الصفِّ الأوّل، ومَن أنذره المشيب، ورَبّ البَيْت..

والقريب والبعيد، واللّبيب والبليد!! ولا شكّ: المنافقون.. المراوغون.. يا وَيْلَهُمْ!! ما ينتظرهم؟؟