مقطع فيديو توضيحي بعنوان: (الكذِب عندَ المُفرّقِة) كلامهم عن كتاب: (الوضع في الحديث) أنموذجًا!
 

كَذَبَة الله المستعان، والله يعجز اللسان عن التعليق سبحان الله.

جزاك الله خيرا أخي مرابط على هذا البيان والذب عن شيخنا عبد الخالق وكشف كذب بل و تحريه من هذا الكذاب على خطى شيوخه.

لقد غلا القوم في قضية السرقات العلمية حتى أصبحت شغلهم الشاغل ... ما من كتاب يصدر عن مشايخ الإصلاح إلا و يذهبون للشاملة و يبدؤون في البحث عن جمل الكتاب محاولين إيجاد أخذ أو نقل لجملة أو جملتين لم تُعز إلى صاحبها ! و لكن لما وصل الأمر لشيخهم الدكتور تراجعوا عن أقوالهم و أصبحوا ينكرون ما كانوا يقررون و يهرفون بما لا يعرفون .
هل تعلم أيها الحافظ المحقق عواد متى بدأت قضية السرقات ؟ بدأت عند الشعراء و الأدباء و كانت السرقة الشعرية عندهم هي أخذ قصيدة أو مقطوعة و نسبها لغير صاحبها ... فحول الشعراء إذا أُخذ من عندهم بيت أو بيتين لا ينكرون ؛ فما بالكم تتنطعون ؟! عاملكم الله بعدله .

الله أكبر!
والله إنه لرد قوي، حق للعواد أن يركب خيله ويختفي من المعمورة كلها.
جزاك الله خيرا وبارك في وقتك ومالك وصحتك.
لقد أسقطت طاغوتهم اليوم وهي الشبهة التي فرحوا بها وطاروا بها كل مطار، وظنوا أنهم قد ظفروا بركاز غال ونفيس.

جزاك الله خيرا أيها المرابط
فليرجع قدور إلى جحره ولا يعد مرة ثانية

جزاك الله خيرا أيها المرابط فلقد بينت كذب عواد على شيخنا وسبحان الله هؤلاء الأخس من الحدادية لما تعلق الأمر بجناب الريحانة إمتطى عواد حمار الحاجات ليجد لشيخه مخرجا يا عواد أسقطك المرابط من على ظهر الحمار وأرغم أنفك ومن أيدك

جزاك الله خيرا، وتستمر مهازل القوم ومخازيهم، وكذبهم لا ينقضي.

جزاك الله خيرا شيخ مرابط و جعل ما تقوم به في ميزان حسناتك و بهذه الردود يستبين حال هؤلاء الجهلة الذين لايفرقون بين التلخيص و السىرقات العلمية و لم يعرفوا للعلم وزنه
و هذه حلقة من حلقات كذب المفرقة رؤوسا و اتباعا
نسأل الله ان يهدي المضلل منهم و ان يكفينا شرّ منظريهم

ذب الله عنك النار لذبك عن عرض شيخنا عبد الخالق. كأني بالمفرقة يبحثون عن سبيل لحجب المطة عنك فقد أرهقتهم خرجاتك. ومن حسنات المقطع تسليطه الضوء على منقبة لشيخنا عبد الخالق غفل عنها الكثير.

بارك الله فيك أبا معاذ على بيان كذب هذا العواد، وهو للكذب و التلبيس عواد.
وجزاك الله خيرا على دفاعك عن الشيخ عبد الخالق وغيره من المشايخ.

جزاك الله خيرا أخي محمد .
حقيقة رد موفق مسدد وقد عريت القوم عن شبهة كانوا يستترون بها لتمرير باطلهم حتى رموا الشيخ الفاضل عبد الخالق بأكل السحت كذبا وبهتانا .
والسؤال أوَ من كان سارقا لكتاب ما ! يحيل تسعا وعشرين مرة ويعزو عمن نقل! تالله إنكم لبغاة ظلمة .
والعجب من شيوخهم لاعزو ولا إحالة ومع ذلك يلتمسون لهم الأعذار ،تلك إذا قيمة ضيزى.

الله أكبر !!! جزاك الله خيرا أيها المرابط فقد بينت كذب هذا المفتري المتلون و نصرت شيخنا الفاضل عبد الخالق ماضي فليطبقوا قواعدهم الباطلة على مشايخهم .
أحسن الله إليك أخي محمد

جزاك الله خيرا يا شيخ مرابط
كما وعدت في الاول فقد تدرجت مع المفرقة شيئا شيئا، بالأخف فالأخف، بالتغريدات ثم المقالات ثم الصوتيات، والآن المرئيات.
حفظك الله.

جزاك الله خيرًا أبا معاذ على هذه القاصمة القاسمة لظهور الكذبة، الدامغة لبهت المفرِّقة، ولو أوتوا رشدًا ما طرقوا هذا الموضوع أصلًا؛ فإنهم تكلموا فيما لا يحسنون، ففتحوا على شيوخهم ما لا قبل لهم به، وفضحوهم وهم لا يشعرون!
وأزيد هنا على ما ذكرته -على سبيل التمثيل- من العلماء الذين أخذوا كتب غيرهم فاختصروا، أو زادوا عليها شيئًا ونقصوا وقدَّموا وأخَّروا، ولم يذكروا شيئًا عن صاحب الكتاب الأول:
شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (ت 744)، فإنه جمع المحرر في أحاديث الأحكام، وكان قد سبقه إلى ذلك ابن دقيق العيد (ت 702) وغيره، ويرى الحافظ ابن حجر أن ابن عبد الهادي اختصر كتابه من "الإلمام" لابن دقيق العيد، فقال مادحًا له في "الدرر الكامنة" (5 /62): "اخْتَصَرَهُ من الْإِلْمَام فجوَّده جدًّا"، فمع أن ابن عبد الهادي لم يُشر في كتابه إلى كتاب ابن دقيق العيد أصلًا، إلا أنه لم يمنع ابن حجر من الثناء عليه، بله الطعن عليه وتخوينه وإسقاط عدالته!
القاضي أبو بكر ابن العربي المالكي (ت 543)، فإنه ضمَّن كتابه "المسالك في شرح موطأ مالك" كثيرًا من كلام ابن عبد البر والباجي، ولم يُسمِّهما في كثير من المواضع، إلاَّ تنبيهًا في ديباجة كتابه على علوِّ محلِّ كتابَيهما، ولم ينسبه أحدٌ إلى السرقة العلمية، بلهَ تخوينه وإسقاط عدالته.
الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751)، فإنه ضمن كتابه "بدائع الفوائد" كلامًا كثيرًا من "نتائج الأفكار" للسهيلي، ولم ينسبه له، ولم نجد أحدًا من أهل العلم خوَّن ابن القيم أو أسقط عدالته.
هذا من جهة.
ومن جهة أخرى؛ فإن الشيخ عبد الخالق -حفظه الله- لو كان سارقًا متلهِّفًا لجمع المال -كما يزعم هؤلاء المرضى- لطبع كتابه أوَّل ما كتبه، ولم ينتظر به عشرين سنة أو أكثر، ثمَّ يطبعه مرَّةً واحدة، ثم لا يأخذ من مستحقَّاته شيئًا، كما أخبر بذلك!
فيا أيُّها المتعصِّبون إن تنصفوا خصومكم، يكن خيرًا لكم ولشيوخكم، وإلاَّ تفعلوا يعُد وبال ذلك عليكم وعلى شيوخكم.

جزاك الله خيرا أيها المرابط وبارك في أنفاسك فقد أبنت لكل عاقل كذب هذا البوق على الشيخ الفاضل الدكتور عبد الخالق ماضي حفظه الله مما نسبه إليه فهذا حال المفرقة أصحاب هوى ومكر يفتشون في صوتيات وكتب المشايخ لعلهم يظفرون بشئ يشنعون به عليهم كما فعل أبواق القاذف محمد بن هادي مع المشايخ وطلبة العلم وأما إذا تعلق الأمر بمشايخهم وثبت بالدليل مايدينهم التمسوا لهم الأعذار ، وقد صدق وصف الشيخ ربيع لهم بأنهم أخس من الحدادية لأن من صفات هؤلاء :
_ مشابهتهم للروافض في الكذب وتصديق الكذب وتكذيب الصدق.
_ التعاون بينهم على الإثم والعدوان والبغي والتناصر على الكذب والفجور والتأصيلات الباطلة.
فلتذهب ياقدور إلى مزبلة التاريخ مع من سبقك من الأبواق نسأل الله أن يقطع دابركم فأنتم من أطال في عمر هذه الفتنة .

الله أكبر ظهر الحق وزهق الباطل صح لسانك أيها المرابط جزاك ربي الفردوس الأعلى ورفع من قدرك في الفانية والباقية ذب عن عرضك النار وحفظ الله الشيخ عبد الخالق ماضي وإخوانه لقد تعرضوا للأذى والظلم الشديد من طرف شيوخ التفريق وأبواقهم عاملهم الله بعدله تمادوا في ظلم الأبرياء بالكذب والافتراء عليهم إنها فتنة الكذابين كما وصفها العلامة ربيع حامل لواء الجرح والتعديل.

جزاك الله خيرا على تعرضك لهذه المسألة التي جعلوها محنة للسلفيين، ورفعوا منارتها عالية، ظنا منهم أن لا جواب عليها، فقد جاء الجواب صوتا وصورة، بأسلوب هادي، وتحقيق علمي، وإنصاف من غير غلو ولا جفاء، وهم وقعوا في الأمرين الأمرّين فبالغوا جفاء وحطا لقدر مشايخ الإصلاح -حفظهم الله- وتمسكوا بما زعموه سرقات علمية وتأكلا بالدعوة وبلغ بهم البغي لإسقاط العدالة وكل ذلك بمرأى ومسمع من مشايخهم بل باركوا ذلك وأيدوه نسأل الله السلامة والعافية، وفي مقابل ذلك لما قوبلوا بأفعال مشايخهم فإنهم غلوا ملتمسين للأعذار دافعين لما كانوا قرروه كل مدفع، وقد أبنت عن تناقض عواد واختلاف أجوبته إقبالا وإدبار.
ويستفاد من هذا المقطع أن المرء في هذه الفتنة يحتاج لأن يتثبت ويستفصل وأن لا يركب كل شيء يثيره هؤلاء حتى لو كثروا وتوطئوا عليه، فإنه كالسراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا.
وليحذر المسلم كذلك من الوقوع في أعراض المشايخ والخوض فيها بكلام يتلقاه من هؤلاء بلسانه ولا يحقق في الأمر ولا يراجع، وخير شاهد هذا الذي فعلوه مع شيخنا عبد الخالق ماضي -حفظه الله-.
أسأل الله أن يبارك في جهودك وأن يوفقنا وإخواننا لما فيه رضاه وأن يهدينا وإياهم سبيل الرشاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

فيديو غاية في الروعة
جزاك الله خيرا وبارك فيك أيها المرابط على هذا الرد القاطع وذبك عن شيخنا عبد الخالق حفظه الله

أفحمت المفرق وألقمته حجرا تقبل الله منك وجزاك خيرا أبا معاذ

جزاك الله خيرا أبا معاذ ، صدق فيهم قول الإمامين ربيع و عبيد -أخس من الحدادية، ومنهجهم فيه شبه بالروافض يهمشون أهل السنة، و( يتقربون بالكذب ...)

لله درك أيها الشيخ المرابط لقد ألجمت هذا الكذاب المفتري عوادا وألقمته حجرا ، كما دافعت عن الشيخ الفاضل عبد الخالق بالعلم والحجة فجزاك الله خيرا.
بارك الله في جهودك ووقتك لقد دككت حصون التفريق بالمقالات والصوتيات والآن مع الفيديوهات التي كشفت منهجهم الخسيس وبينت عوارهم.

حياك الله يا أبا معاذ و جزاك خيرا على جدك و جهدك و دفاعك عن شيخنا الكريم عبد الخالق ماضي

ما أشد عداوة المفرقة لأهل السنة و ما أشد بغضهم و حسدهم
قدور عواد يتهم الأفاضل بسرقة العلم فلما أضحت وساما على شيخه هانت عليه السرقة و انقلب على وجهه و بات مدافعا عنها مجيزا لها .. ما اسرع تقلبه و ما اهون الحق عنده.

ذب الله عن وجهك نار جهنم يا ابا معاذ و زادك حرصا و توفيقاً فقد خيبت آمال هؤلاء المراجيج و هدمت اسس بنيانهم... راك عييتهم
كاني بك تقول
قربوا مربط النعامة مني.... قربوا مربط النعامة مني
لله درك لله درك.

جزاك الله خيرا أيها الشهم الفاضل فقد فضحت كذب هذا الأفاك الذي أراد أن يشتهر بالكذب والبهتان فأذاقه الله الخزي والعار.
عيب عليك يا عواد تتهم الشيخ عبد الخالق حفظه الله بسرقة كتاب وأكل ثمنه بل زدت طامة أخرى وهي اتهامه بالحلف كاذبا عندما حلف أنه لم يسرق الكتاب ولم يأكل ثمنه، أنت الان امام الامتحان فقد ظهر صدق الشيخ وأمانته بالدليل القاطع وظهر كذبك و ظلمك و فجورك في الخصومة على طريقة شيوخك، سنرى هل ستتحلل من الشيخ وتتوب الى ربك أم ستكمل على نفس طريقة شيوخك الظلمة الذين كذبوا على الأبرياء وظهر كذبهم بالدليل ولم يتحللوا. وأخيرا ننصحك بتعلم أبجديات البحث العلمي قبل أن تتكلم على أهل العلم.

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخ محمد
ألا يتق الله هؤلاء ويخافونه
يكذبون ويتحرون الكذب فقط ليرضى عنهم شيوخهم وينالون منهم تزكية وثناءا
وما تنفعك تزكية وشهادة أعلم اهل الارض وانت تعلم من نفسك انك تكذب وتغش وتخادع وتفتري
حقا إنها فتنة الكذابين ولا حيلة مع الكذابين إلا الدعاء فاللهم اكفنا شرالمفرقة الكذبة الحدادية بما شئت أنت حسبنا نعم المولى ونعم النصير .

جزاك الله خيرا أيها المرابط، ذبّ الله عن وجهك النار كما ذببت عن أخيك الشّيخ عبدالخالق ماضي بالحقّ ويا سبحان الله على الظّلم الذي فيه القوم والله الموعد.

جزاك الله خيرا على هذا البيان التوضيحي لبطلان هذه الشبهة ، ولا يشك عاقل أن مثل هذه الخرجات كانت لإنقاذ الرؤوس من ورطة الطعن في الأبرياء بغير دليل ولا بينة ، فبعد مطالبة الأئمة لهم بالأدلة سارع الأبواق إلى كتابة مثل هذه المخازي فوقعوا في التناقضات الجلية والعياذ بالله .
وإني أنصح قدور عواد بتقوى الله عز وجل في كتاباته واستحضار عظمة وهول يوم الحساب ، فوالله لن ينفعك شيوخك ، فبادر إلى التوبة من نصرة الباطل وأهله ، واجعل همك وغايتك مرضاة الله عز وجل .

أحسن الله إليك أبا معاذ وبارك فيك وفي جهدك، فقد تنوعت ردودك على القوم، مابين مقالات جامعة وصوتيات ماتعة وحان الآن دور الفيديوهات النافعة، فلئن قالوا إن أدلتنا ثابتة بالصوت والصورة كذبا وبهتانا فنقول لهم ثبتت ردود أهل الحق بالصوت والصورة والكتابات حقا وصدقا، وثبت جبنكم عن مقارعة الرجال ومنازلة الجبال فيا خيبة من أحسن الظن فيكم.

ذبّ الله عن عرضك شيخ محمد، و أحسن ما نرد به على هؤلاء ما جاء في الكتاب الذي ألّفه الشيخ الوضع في الحديث تحت عنوان بعض الألفاظ الدّالة على الوضع بالكناية: (ص 19): منها قولهم : «فلان يزرِفُ الحديثَ» يعني يكذب «وفلان يثبج الحديث» كناية عن الوضع .اه كلا القولين عزاهم الشيخ إلى كتاب الجرح و التعديل.

جزاك الله خيرا