منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   هل الفاء على بابها في قوله تعالى: ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً)) (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=21302)

عبد القادر شكيمة 31 Jul 2017 10:52 AM

هل الفاء على بابها في قوله تعالى: ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً))
 
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
أما بعد:
فقد أثير إشكال حول الفاء في قوله تعالى: ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ))[الحج:63] وهو أن الفاء حرف عطف يفيد التعقيب، وإصباح الأرض مخضرة بعد نزول الماء إنما يكون بعد مهلة.
أجيب عن ذلك بجوابين، أحدهما: نظري علمي، والآخر واقعي مشاهد.
أما النظري العلمي: فإن الفاء تأتي للتعقيب، وهو في كل شيء بحسبه، ألا ترى أنه يقال: (تزوج فلان فولد له) إذا لم يكن بينهما إلا مدة الحمل وإن كانت متطاولة، و: (دخلت البصرة فبغداد) إذا لم تقم في البصرة ولا بين البلدين( 1).
والدليل على ذلك قوله تعالى: ((ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا)) [المؤمنون:14]، وقد ثبت في الحديث الصحيح( 2) أن بين كل شيئين أربعين يوما.
وزاد ابن الحاجب جوابا آخر لم يذكره غيره، وهو أن هذه الفاء فاء السببية، وفاء السببية لا يشترط فيها التعقيب، وإنما شرطها أن يكون ما بعدها مسببا عن الأول كما لو صرح بالشرط( 3).
وأما الواقعي المشاهد:
فقد قال السمين الحلبي: (( أجيب عن ذلك بما نقله عكرمة: من أن أرض مكة وتهامة على ما ذكر، وأنها تمطر الليلة فتصبح الأرض غدوة خضرة، فالفاء على بابها. ))( 4)
وقال ابن عطية: (( وقد شاهدت هذا في السوس الأقصى( 5) نزل المطر بعد قحط وأصبحت تلك الأرض التي تسقيها الرياح قد اخضرت بنبات ضعيف دقيق. ))( 6)
والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ــــــــــــــــــــــــــ
( 1) ينظر: أمالي ابن الحاجب:(1/123-124)،مغني اللبيب لابن هشام:(ص162).
(2 ) عن عبد الله بن مسعود: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، قال: ﴿إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ... ﴾ الحديث. أخرجه البخاري،كتاب بدء الخلق ،باب ذكر الملائكة،برقم:(3208)، ومسلم ،كتاب القدر ،باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه ،برقم:(2643).
(3 ) أمالي ابن الحاجب:(1/123-124).
( 4) الدر المصون للسمين الحلبي:(8/301).
( 5) وهو إقليم كبير يقع وراء جبال الأطلس إلى جهة الجنوب المقابلة لبلاد حاحا في أقصى إفريقيا (المغرب)، يحدها غربا المحيط الأطلسي،وجنوبا رمال الصحراء، وشمالا جبال الأطلس وشرقا نهر سوس الذي سميت به هذه الناحية، فيه مدن عظيمة أزلية وقرى متصلة وعمارات متقاربة، وبه أنواع الفواكه الجليلة المختلفة الألوان والطعوم، وبه قصب السكر الذي ليس على وجه الأرض مثله طولا وغلظا وحلاوة،ونساؤها في غاية الحسن والجمال. ينظر:خريدة العجائب وفريدة الغرائب لسراج الدين بن الوردي:(ص51)،وصف إفريقيا للحسن الوزان الفاسي:(ص113).
(6 ) المحرر الوجيز لابن عطية:(4/131).

أبو عمر محمد 31 Jul 2017 12:26 PM

كم في إثارة الإشكالات من تحقيق العلم و تسديد الفهم !
جزاكم الله خيرا و زادكم من فضله

أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي 31 Jul 2017 03:36 PM

شَكَرَ اللهُ لَكَ أَخِي عَبْد القَادِرِ عَلَى هَذِهِ الفَائِدَةِ.

فَالقُرْآنُ هُوَ أَوَّلُ مَصْدَرٍ لِلُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَمِنْهُ تُؤْخَذُ قَوَاعِدُهَا.

فتحي إدريس 01 Aug 2017 12:24 AM

جزاك الله خيرًا أخي الفاضل عبد القادر على الفوائد العلميَّة الَّتي تتحفنا بها، والمباحث الطيِّبة التي تثيرُها.

عبد القادر شكيمة 01 Aug 2017 04:35 PM

جزاكم الله خيرا إخوتي الأفاضل على تفاعلكم مع أخيكم


الساعة الآن 11:07 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013