منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   مــــنـــتــدى الـــلـــغـــة الــعــربـــيـــة (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=16)
-   -   أطيب نصفيها الذي ذهبا - في تعظيم قدر اللحية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=9878)

جمال حسن قارش 31 Jan 2013 05:48 PM

أطيب نصفيها الذي ذهبا - في تعظيم قدر اللحية
 
ابن خلكان في وفيات الأعيان "6/56" :

أنشدني مهذب الدين الخيمي ،وأخبرني أنه كان بدمشق قد رسم السلطان بحلق لحية رجل له وجاهة بين الناس،فحلق نصفها، وحصل فيه شفاعة ،فعفي عنه في الباقي ، فعمل فيه أبياتا ولم يصرح باسمه :

زرت ابن آدم لما قيل قد حلقوا ::::جميع لحيته من بعد ما ضُربا ..
فلم أر النصف محلوقا فعدت له::::مهنئا بالذي منها له وهبا.
فقام ينشدني والدمع يخنُقه:::::::بيتين ما نُظما مينا و لاكذبا .
إذا أتتك لحلق الذقن طائفة:::::فاخلع ثيابك منها ممعنا هربا.
وإن أتوك وقالوا إنها نصف ::::فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا.




أبو عبد الرحمن العكرمي 04 Feb 2013 10:21 AM

بارك الله فيك , أبيات رائقة مؤثرة , و انتقاء جميل

حاتم خضراوي 15 Sep 2013 11:42 PM

ما شاء الله.

نسأل الله عز وجل أن يفرج عمن ابتلي بذهاب النصفين!!!

لعلك تؤمّن معي يا أبا البراء.؟!

أبو البراء 16 Sep 2013 03:10 PM

بل أسأل الله تعالى أن يرزقه ما به يحفَظ النصفين.
وجزى الله الأخ جمالا على الإفادة.

يوسف بن عومر 31 Oct 2013 05:14 PM

جزاك الله خيرا على هذا النقل.
وللفائدة فمن حُلِق نصف لحيته مكرها فعليه أن يحلق النصف الباقي لأنه مثلة كذا أخبرني أبو مصعب أحمد قرياتي حفظه الله -لما ذكرت له الأبيات -عن الشيخ العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه أنه أفتى بهذا، ، والله أعلم.

أبو عبد الرحمن العكرمي 31 Oct 2013 05:57 PM

أخي يوسف كيف يكون الإبقاء على النصف مثلة و نحن نتيقن أن الحلق هو المثلة

فأخف المثلتين أن يبقى على نصف المثلة التي هي الحلق لا أن يزيد مثلة إلى مثلته !!!

أقول هذا للإستفادة و الإستزادة ,لعلك الكلام المنسوب للشيخ فركوس حفظه الله يأتي بصورة تفصيلية تزيل استشكالي

وبارك الله فيك و في الشيخ أبي مصعب أحمد , فقد عرفته متواضعا خلوقا

يوسف بن عومر 02 Nov 2013 04:19 PM

لعلي أبحث المسألة وأوافيك بها كاملة - إن شاء الله تعالى - ،فأنا نقلت كما سمعت -بارك الله فيك- أخي الكريم - ولم أطلع على الفتوى.

يوسف بن عومر 06 Nov 2013 04:59 PM

الحقيقة أن المثلة في حلق إحدى النصفين تكون أشد، وهي مأخوذ من التثيل الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، والتي هي التنكيل به، والله أمر بإبقائها كلها لا الإبقاء على نصفها،و هناك أثر عن ربيعة الرأي -شيخ الإمام مالك - رحمهما الله - أنه حُلق نصف لحيته لسبب ما، فحلق النصف الباقي ولم ينكر عليه أحد من أهل المدينة، وهو من هو في العلم والتقوى والورع، ولا ننسى أنه تلميذ الفقهاء السبعة، الذين يجمعهم قول القائل:
إذا قيل من في العلم سبعة أبحر *** أقوالهم ليست عن العلم خارجة
فقل: هم عبيد الله، عروة، قاسم، *** سعيد، أبو بكر، سليمان خارجة

وروي ما يقابل هذا القول عن الأعمش - سليمان بن الأشعث - رحمه الله - أنه حُلق نصف رأسه - فقام قبل أن يتم الحجام حلق رأسه - مغضبا - والقصة طويلة- ثم ذهب ولم يحلق النصف الباقي، وهو كوفي ويقدم عليه عمل أهل المدينة كما هو معلوم.
هذه الفائدة أفادناها الشيخ: بشير صاري - حفظه الله - يوم الإثنين الماضي - بمسجد "النور" - نوره الله - بعد المغرب وكان معي الشيخ أبو مصعب حفظه الله وذلك بعد عودتنا من العاصمة ولقاء الشيخ أبي عبد المعز حفظه الله. وقال الشيخ بشير: وهذا مما يدعم فتوى الشيخ فركوس حفظه الله.
والله أعلم أخي آمحمد العكرمي ووفقني الله وإياك لما يحب ويرضى.

أبو عبد الرحمن العكرمي 06 Nov 2013 08:15 PM

جزاك الله خيرا يوسف بن عومر

و قد كلمت الشيخ أبا مصعب صباحا فحدثني بكل ما أوردته من قصة ربيعة الرأي و مما دار في مجلسكم مع الشيخ بشير حفظه الله , فجزاك الله خيرا و بارك الله فيك


الساعة الآن 06:22 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013