بيان حول مزاعم عبد المؤمن عمار الكاذبة حول مدرسة عكاظ
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فقد وقفت على تغريدة لأحد المجاهيل -ممّن رفعت عقيرته في هذه الفتنة-يطعن في مدرسة عكاظ، وينكر عليها ما هو ليس بمنكر، فأحببت أن أعلّق على تغريدته لصدّ عدوانه وكشف جهالاته وتهويلاته التي يريد بها إرضاء مشايخه.

قال في تغريدته:
‏«هل يعلم الشيخ ربيع أنّ:
1- مدرسة عكاظ تساعد المرأة على الخروج من البيت لكي تعمل أستاذة!
2- المدرِّسة قد تختلط بالإدارة!
3- المدْرسة للذكور والإناث!
4- على شكل حضانة وهذه تساعد العاملات لوضع أولادهن فيها والخروج!
5-المدرسة تلتزم بكل المقررات وبالتالي...».

هذا كلامه -وعلى قلّته- فيه من المخالفات ما يَندى له الجَبين، وأقول له:

قولك: «مدرسة عكاظ تساعد المرأة على الخروج من البيت لكي تعمل أستاذة».
أراك تحرم خروج المرأة من البيت لكي تعمل أستاذة! فما هو الدليل؟ ومن سبقك إلى هذا من العلماء؟ وهل اطّلعت على أقوالهم في هذا الباب؟ أم أنّك تريد أن نسلّم لك أحكامك كما يفعل الجهال الذين لا يحسنون إلا التصفيق والإعجاب بكل تغريدة على التويتر؟!
ألم تعلم أنّك تُحرّم على المرأة ما يجوز لها شرعا؟! ألم تعلم أنّ المرأة يجوز لها العمل خارج بيتها إذا التزمت بالضوابط الشرعية من لبس للجلباب وعدم التطيب واجتناب الاختلاط وغيرها من الضوابط التي بينها العلماء؟!
قال ابن العثيمين رحمه الله : «خروج المرأة من بيتها للحاجة لا بأس به، ولا سيما إذا كان خروجها؛ لدفع حاجة غيرها مثل أن تخرج إلى المدرسة؛ لتعلم نساء المسلمين فإنها تكون في هذه الحال مثابةً على خروجها؛ لأنها خرجت لقضاء حاجة غيرها وتحصيل مصلحته؛ ولكن يجب إذا خرجت من بيتها ألا تخرج متبرجةً متطيبةً، وأن تكون متحجبةً الحجاب الشرعي، وهو تغطية الوجه وما يحصل بكشفه الفتنة، وألا تختلط بالرجال؛ لأن الاختلاط بالرجال سببٌ للفتنة».
رابط الفتوى:http://binothaimeen.net/content/10775#.W5k8rGzVWo]
وهو أيضا اختيار اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله، فهذا سبيل العلماء، فما هو سبيلك، وسبيل من تتّبع يا عمار؟

قولك: «المدرِّسة قد تختلط بالإدارة».
تقصِد أنها ستختلط بالرجال الموجودين في الإدارة! وهذا رجم بالغيب، وإلاّ كيف علمت بهذا؟ ثم كون المدرسة يعمل فيها الرجال والنساء لا يستلزم ذلك المخالطة بينهم، ولا يفهم هذا إلا رجل جاهل ممن ركب شهوة الطعن في الأبرياء وتشويه سمعتهم لإرضاء شيوخه والحصول على تزكيتهم.
وقل لي بربّك إذا كان الرجال في بناية والنساء في بناية أخرى هل هذا من الاختلاط؟ وإذا كان الرجال في طابق والنساء في طابق آخر هل تَعتبِر هذا من الاختلاط؟ وهل إذا كان وقت التدريس للنساء مختلف عن وقت تدريس الرجال لاجتناب اللقاء بينهم هل تعتبر هذا اختلاطا؟ وهذه الأخيرة هي التي اعتمدتها المدرسة، ولكنّكم قوم بهت متعطشون لأعراض الأبرياء، ولو بأمور حكمها الشرعي هو الجواز.

قولك: «المدرسة للذكور والإناث»:
أقول: ثم ماذا؟! أين المنكر في أن تكون المدرسة للذكور والإناث؟ وظاهر كلامك التحريم، وهو من تحريم الحلال، وقد سبق أن بينت أنّ المدرسة تقوم بتدريس الرجال والنساء ولا يستلزم أن تكون مدرسة مختلطة فلا داعي للإعادة.

قولك: «على شكل حضانة وهذه تساعد العاملات لوضع أولادهن فيها والخروج»
الرد عليك من وجوه:
الوجه الأول: من قال أنّ المدرسة على شكل حضانة كاذب أو على الأقل جاهل بأبسط الأمور البديهية، أقول هذا لأننا أعلننا السنّ المعتمد في التسجيل وهو خمس سنوات! فمن شبّه المدرسة بدار الحضانة إما أنه يكذب أو أنه يجهل أن دار الحضانة يوضع فيها الرضع والأطفال من دون سن الخامسة، والعيب يا عمار ليس أنك لا تعرف ولكن العيب أنك تتكلم فيما لا تعرف فافهم هذا.
الوجه الثاني: قولك: «على شكل حضانة» فيه المنع من إنشاء دور الحضانة! ولقد أكثرت من تحريم ما أحله الله، فمن قال بذلك من العلماء؟ ثم لم تكتفِ بالتحريم فزدت الطينة بلة فعللت حكم تحريم دور الحضانة بقولك: «وهذه تساعد العاملات لوضع أولادهن فيها والخروج».
إنك تهرف بما لا تعرف يا عمار وتحرم ما أحله الله بكل برودة ولا تراقب الله عز وجل في ذلك وكأنّ الأمر هين! أتُحرم دور الحضانة لأن هناك نساء عامِلات تساعدهن هذه الدور-بقصد أو بدون قصد- لوضع أولادهن فيها والخروج، هل تعلم أنّ هناك من النساء من تخرج إلى المساجد متطيبة متبرجة فاتنة للرجال؟ وقد يترتب عن ذلك ما بسببه حرم الإختلاط! فهل تحرم إنشاء المساجد بسبب ذلك يا أيها الفقيه؟! أو تحرم الخروج على النساء اللائي يتقصدن ذلك؟ ألا شيء من العقل يا قوم!
إننا إذا سلمنا لك هذه العلة فإن الحكم على النساء-وليس على دور الحضانة-يكون مع العلة وجودا وعدما فإن قصدت المرأة علتك يحرم عليها وضع ابنها في دار الحضانة فإن لم تقصد ذلك وقصدت أسباب أخرى كتعليم الطفل وتعويده على مخالطة أقرانه وغيرها من الأسباب ففي هذه الحالة يجوز لها وضع ابنها في دار الحضانة، فهل فهمت هذا أيها المتصدر؟
ولقد تنبهت الآن لأمر لم أنتبه له من قبل وهو أن سبب تحريمك لخروج النساء للعمل وللتدريس ناشئ من نفس هذا التخليط (الجهل)، فلم تحرم عمل المرأة في الاختلاط كما قال به العلماء فرحت تحرم عليها العمل مطلقا والسبب واضح هو أن العمل قد يساعدها-على لغتك- في الوقوع في الاختلاط، فاعرف قدر نفسك وكف عنك لسانك ولا تغتر بكثرة الإعجابات في صفحتك ورضى شيوخك عنك، فلا أراك إلا مفتونا معجبا بنفسك مغترا بمن حولك، فانجو بنفسك قبل أن تهلك فإني لك ناصح.

قولك: «المدرسة تلتزم بكل المقررات وبالتالي»
كذا قال فلم يكتفِ باتهام المدرسة بما ليس فيها بل فتح المجال لمعجبيه! أن يتصوروا ما شاءوا من المنكرات والمخالفات، فنقول حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفيمن فتح لك ولغيرك في هذه الفتنة باب الطعن في الأبرياء.

وقولك: «المدرسة تلتزم بكل المقررات»
هذا كذب وافتراء فهي تلتزم بمقرر التحضيري لعمر 5 سنوات فقط والخاص باللغة العربية، فلماذا هذا التهويل؟ وما هو الهدف من ذلك؟ ومن قال إنّه لو كان في المقرر بعض المخالفات الشرعية سنأخذها كما هي وندرسها للأطفال؟
وأيضا: وكأني بكم أصبحتم تعتقدون العصمة فينا لا نخطئ ولا يجب علينا أن نخطأ، فإن كان في مقرر التحضيري الخاص باللغة العربية مخالفات فهات هذه المخالفات وسنعمل على عدم تدريسها ولا نجد في ذلك حرجا إن شاء الله.
انتهى الرد على هذه التغريدة، فهل يا عمار ستتوقف أنت وجماعتك- عن تشويه هذه المدرسة التي تنتصر للغة القرآن، أم أنّ الأمر كما قال الشاعر:
لا ترجع الأنفس عن غيّها.... مالم يكن لها منها رادع
وأخيرا إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان، وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

جزاك اللّه خيرا أيها البطل ؛ فقد ألجمت فم هذا الخنفشاري المعجب بنفسه الذي يهرف بما لا يعرف ! نسأل اللّه السلامة و العافية .

جزاك الله خيرا أخي منصور على ردك على هذا المتحجّر الذي يسير على خُطا الحجورية إلا إذا تعلق الأمر بحزبه فهو عندهم مطبّل مميّع.

جزاك الله خيرا أخي منصور كنت موفقا في ردك هذا مسدّدا في فضح جهل هذا المجهول الذي سيظهر شخصه قريبا بإذن الله.-
لقد تجاوز المفرقون كل الحدود، وهم الآن ينتقلون بسرعة من مرحلة إلى مرحلة وستصل اقدامهم إلى التكفير قريبا.

سلفيون مستقيمون يتّهمون ظلما وعدوانا بالتسهال في قضايا المرأة و الاختلاط وهو من ابعد الناس عن هذه المزالق كما يعرف هؤلاء الجبناء الخونة فحسبنا الله ونعم الوكيل ونسأل الله أن يقطع دابرهم وعند الله اللقاء

جزاك الله خيرا أخي منصور فقد كنت مُوفقا في ردك ومسدّدا في فضح جهل هذا المجهول الذي سيظهر شخصه قريبا بإذن الله!
لقد تجاوز المُفرقون كل الحدود، وهم الآن ينتقلون بسرعة من مرحلة إلى مرحلة وستصل أقدامهم إلى التكفير قريبا.
سلفيون مستقيمون يُتّهمون ظُلما وعدوانا بالتسهال في قضايا المرأة والاختلاط وهم من أبعد الناس عن هذه المزالق كما يعرف هؤلاء الجبناء الخونة
فحسبنا الله ونعم الوكيل ونسأل الله أن يقطع دابرهم وعند الله اللقاء

جزاك الله خيرا أخي منصور

جزاك الله خيرا أخي منصور ، فقد أفحمت هذا الخنفشاري المتطاول على أسياده ، وألقمته حجرا فليعض عليه كمدا .
كما لا يفوتني أن أشكركم وأن أنوه برجولتكم وموقفكم الكريم -أنت واعضاء الإدارة - بردكم مستحقات التسجيل للطلبة المنسحبين من المدرسة رغم عدم استحقاقهم لها ، وهذا إن دل على شيء فإنه يدل علي كرم نفس وسماحتها ،ولانزكيكم علي الله، فبارك الله فيكم وفي مدرستكم.

بارك الله فيك أخي منصور وحفظك الله
وهتك الله ستر الكذابين والنمامين والفجرة

إخواني جزاكم الله خيرا على مروركم

جزاك الله خيرا اخي منصور على هذا الرد الموفق.

جزاك الله خيرا أخي منصور، قد أفحمت الباغي وعلى الجاني تدور الدّوائر
آخر أنفاس من لا حجّة له، الصّيد في المياه العكرة.. حسبنا الله !

جزاك الله خيرا.