قال غيرُ واحد من المفسِّرين
في قوله تعالى: ﴿وَلَوْلاَ دَفْعُ الله النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ﴾[البقرة:251]،
«لولا أن الله يدفع بمن يصلِّي عمَّن لا يُصلِّي، وبمن يتقِّي عمَّن لا يتقِّي لأهلك النَّاسَ بذنوبِهم»
انظر «المحرَّر الوجيز» (1/338).
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530442540

‏مجالسة_العلماء

قال ميمون بن مهران -رحمه الله- :
‏⁧ «العلماء ⁩ هم ضالتي في كل بلد، وهم بغيتي إذا لم أجدهم، وجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء».
‏📚[«جامع بيان العلم» (١ / ١٠٧)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530442658

✅ ‏يقول الحسن بن علي -رضي الله عنه- :
‏«الطريق واضح ولكن ⁧ #الهوى ⁩ فاضح»
‏ 📚[«الزهد الكبير» للبيهقي (٣٥٧)]

http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530442762

✅ قال الفضيل بن عياض-رحمه الله-:
«إنّ لله عباداً يُحيي بهم البلاد، وهم أصحاب السنة»
📚 [«اعتقاد اللالكائي» (٧٢/١)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530442867

لولا الردُّ على المُخالف لقالَ مَنْ شاءَ ما شاء ؟!

✅ قال الحافظ الذّهبي -رحمه الله-:
«فوالله ؛ لولا الحُفّاظُ الأَكابــــر
لخَطَبت الزَّنادقةُ على المنابر!»
📚[«سير أعلام النبلاء» (١١ / ٨٢)
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530442942

‏قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
«كل إنسان إذا صلحت عقيدته، واستقام على أمر الله، تمت له أسـباب السعادة»
📚[«‏مجموع الفتاوى» (٣٢٣/٢٠)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530527327

‏قال مالك بن دينار -رحمه الله-:
‏«إن الصّدّيقين إذا قرئ عليهم القرآن اشتاقت قلوبهم إلى الآخرة»
‏📚[«صفة الصفوة» (٢٠٤/٣)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530527414

‏قال ابن عثيمين -رحمه الله- :
‏«وما من إنسان في الغالب أعطي ⁧الجدل ⁩ إلَّا حُرم بركة العلم، لأنَّ غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط، وبذلك يحرم بركة العلم أمَّا من أراد الحق فإنَّ الحق سهل قريب، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة، لأنَّه واضح»
‏[«تفسير سورة البقرة» (٢/ ٤٤٤)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530527523

‏قلة العلم تُمَكِّن الشيطان من غوايتك!
‏
‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
‏«إبليس إنما يتمكن من الإنسان عَلَى قدر قلة العلم فكلما قل علم الإنسان كثر تمكن إبليس مِنْهُ وكلما كثر العلم قل تمكنه مِنْهُ»
‏📚[«تلبيس إبليس» (٣٣٤/١)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530527624

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
‏«إذا فسد الزمان ورأيت أن اختلاطك مع الناس لا يزيدك إلا شرا وبعداً من الله فعليك ​بالوحدة؛ اعتزل، قال النبي ﷺ:"يوشك أن يكون خير مال المسلمِ غنما يتبع بِها شَعَفَ الجبال ومواقعَ القطر يفرُّ بدينِه من الفتن" [صحيح أبي داود]»
‏📚[«شرح رياض الصالحين» (٣٥٤/٥)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530527751

✅ قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
«مَن لاحَ له حالُ الآخرة، هانَ عليه فراقُ الدنيا»
📚[«الفوائد» (ص١١٢)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530553673

📚 قال العلّامة السعدي-رحمه الله-:
«كلّ علمٍ يكون فيه رشد وهداية لطريق الخير، وتحذيرٌ عن طريق الشرِّ أو وسيلة لذلك؛ فإنه من العلم النافع»
📚[«تيسير الكريم الرحمن» (ص٥٥٧)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530553823

✅ ‏ﻗﻴﻞ ﻷﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ : «ﺃﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻗﺪ ﻏﻼ ﺍﻟﺴﻌﺮ؟»
ﻓﻘﺎﻝ: «ﻭﻣﺎ ﻳﻐﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ؟! ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺧﺺ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻼﺀ»
‏📚[«ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ» (١ / ٥٢٦)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530553954

سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل :

فأجاب : " صفة الغسل على وجهين :
الوجه الأول : صفة واجبة ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .
الوجه الثاني : صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل "
"فتاوى أركان الإسلام" (ص248) .
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530735471

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
أنت بإمكانك الآن أن تمحو كل سيئاتك بكلمة واحدة صادرة عن صدق وإخلاص
أن تقول: أستغفر الله وأتوب إليه
ويغفر الله لك ذنوبك كلها بل يبدلها حسنات.
📘 كلمات رمضانية 11-رمضان-1439 هـ
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530735974

قال ابن القيم :
"قال ميمون بن مهران : لا يكون العبد تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه
ولهذا قيل : النفس كالشريك الخوان إن لم تحاسبه ذهب بمالك"
اغاثة اللهفان
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530736158

‏قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
‏ «من استحوذ عليه الهوى واتِّباع الشهوات؛ انقطعت عنه موارد التوفيق»
‏📚[«روضة المحبين» (٦٤٠)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530736327

قال العلّامة السعدي-رحمه الله-:
«لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنة الخالية من العلم»
📚[«تيسير الكريم الرحمن» (ص٥٣٥)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530736413

‏قال الحسن البصري -رحمه الله- :
‏«ما مِن رجُلٍ ، يرى نعمةَ الله عليه ، فيقول: " الحمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تَتِمُّ الصالحات"
‏إلا أغناه اللهُ تعالى وزادَه!»
‏📚[«حِلية الأولياء» (١٨٥٧)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530736519

قال العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ -رحمه الله-:
‏«‏أهل الحق أتباع الرسل، هم الأقلّون عدداً، الأعظمون عند الله قدرا»
📚[«‏الدرر» (٤٤٩/١)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530736690

قال سفيان الثوري رحمه الله:
.. فَكَفَى بِكَثْرَةِ ذِكْرِ الْمَوْتِ مُزَهِّدًا فِي الدُّنْيَا ، وَمُرَغِّبًا فِي الآخِرَةِ ، وَكَفَى بِطُولِ الأَمَلِ قِلَّةُ خَوْفٍ ، وَجُرْأَةٌ عَلَى الْمَعَاصِي ، وَكَفَى بِالْحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ كَانَ يَعْلَمُ وَلا يَعْمَلُ .
حلية الاولياء
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1530914177

☑️ ‏قال الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-:
«إذا اتقيت الله سبحانه وتعالى، وحرصت على نفع إخوانك المسلمين فإنّ الله سبحانه و تعالى لن يضيعك»
📚[«المصارعة» (ص٨٠)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531038772

قال صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا، فطوبى للغرباء»،
رواه مسلم
وجاء تفسير الغرباء عند أبي عمرو الداني في «السنن الواردة في الفتن» رقم (288)
من حديث ابن مسعود قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «الذين يصلحون إذا فسد الناس» انظر
«الصحيحة» للألباني (1273)
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531038878

✅ قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آلِ الشيخ‏:
«إذا تحرّكت الهمم جاء الله -جلّ وعلا- بالفتوح من عنده، وهذا نوع من المجاهدة لقوله تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}».
‏📚[«الطريق إلى النبوغ العلمي» (٢٩٧)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531039028

قال الشيخ صالح الفوزان:
لا نجاة إلا بالعمل الصالح وتقوى الله سبحانه وتعالى (ثم ننجي الذين اتقوا) الآية
كلمات رمضانية
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531039196

✅ ‏قال أبو العباس ابن تيمية-رحمه الله-::
‏«العلم النافع هو أصل الهدى، والعمل بالحق هو الرشاد .. فلا ينال الهدى إلا بالعلم، ولا ينال الرشاد إلا بالصبر»
📚[«‏التحفة العراقية» (٣٥٥)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531040886

‏قال ابن القيّم - رحمه الله -:
‏« وقد جرت عادة الله التي لا تبدّل ، وسنته التي لا تحوّل : أن يُلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق ، وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه».
📚‏ [«إعلام الموقعين» (٦ / ١٠٦)]

http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531041148

✅ ‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
‏«من كان سليم القلب فإن الله تعالى قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم؛ حتى إن نفسه لا تطمئن إليه ولا ترتاح له؛ وهذه من نعمة الله على الإنسان»
‏📚 [«شرح بلوغ المرام» (٢٤٩/٦)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531041306

قالَ ابنُ المبارك:
«لاَ أَعْلَمُ بَعْدَ النُّبُوَّةِ أَفْضَلَ مِنْ بَثِّ الْعِلْمِ».
[«تاريخ دمشق»(32/455.
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531212967

عن حسن يعني ابن صالح قال: قيل للربيع بن خثيم:
لو جالستنا؟ فقال: لو فارق ذكر الموت قلبي ساعة فسد علي.
حلية الأولياء
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531213265

قال النووي رحمه الله:
تعلموا العلم من أهله المحققين الورعين قبل ذهابهم ، ومجيء قوم يتكلمون في العلم بمثل نفوسهم ، وظنونهم التي ليس لها مستند شرعي .
المجموع شرح المهذب
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531213698

قال ابن رجب رحمه الله :
رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص، كلما قوي ستره بالثياب، فاح وعبق بها .
ورائحة الرياء كدخان الحطب، يعلو إلى الجو ثم يضمحل وتبقى رائحته الكريهة.
📙مجموع الرسائل (٧٥٨)
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531213823

قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله
"ملازمة الشيطان للمرء نوعان:
ملازمة مباشرة وهي فعل المعصية،
وملازمة بمعنى المراقبة وتلك هي الملازمة العامة،
فهو يكون مراقباً لصاحبه وكلما وجد منه غفلة هجم عليه فأمره بمعصية أو ثبطه عن طاعة".
كتاب التعليق على المنتقى 1/ 671
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531213972

قال النووي رحمه الله:
وقوله: يتغنى بالقرآن ـ معناه عند الشافعي وأصحابه وأكثر العلماء من الطوائف وأصحاب الفنون: يحسن صوته به.
شرح مسلم
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531214214

قال ابن القيم :
إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.
(الفوائد)
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531297656

حقيقة العاقل

قال سفيان بن عيينة ـ رحمه الله ـ:
«ليس العاقل الذي يَعرِفُ الخيرَ والشرَّ؛ إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتَّبعه، وإذا رأى الشرَّ اجتنبه».
[«حلية الأولياء» لأبي نعيم (٨/ ٣٣٩)، و«شعب الإيمان» للبيهقي (٤٦٦٤)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531297870

قال ابن المبارك ـ رحمه الله ـ:
«من استخفَّ بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخفَّ بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخفَّ بالإخوان ذهبت مروءته».
[«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٨/ ٤٠٥)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531297995

هجر القرآن

«هجر القرآن أنواع:
١ـ هجر سماعه، والإيمانِ به، والإصغاءِ إليه.
٢ـ هجر العمل به، والوقوفِ عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به.
٣ـ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدِّين وفروعه، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين، وأنَّ أدلَّته لفظيةٌ لا تحصل العلم.
٤ـ هجر تدبُّره وتفهُّمه، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه.
٦ـ هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره، ويهجر التداوي به.
وكلُّ هذا داخل في قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠].
[«الفوائد» لابن القيِّم (١/ ٨٢)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531299424

كَنْزٌ عظيم

«قوله عزَّ وجلَّ: ﴿وَإِنْ مِن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ﴾ [الحجر: ٢١]، متضمِّنٌ لكَنْزٍ من الكنوز، وهو أن يطلب كلَّ شيءٍ لا يطلب إلَّا ممَّن عنده خزائنه، ومفاتيح تلك الخزائن بيده، وأنَّ طلبه من غيره طلب ممَّن ليس عنده ولا يقدر عليه».
[«الفوائد» لابن القيِّم (٢٨٥)]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1531299517