|
بيان نصرة وتأييد وامتثال (من الإخوة في بلديتي دراحي بوصلاح وعين البيضاء احريش)
بيان نصرة وتأييد وامتثال [color=black](من الإخوة في بلديتي دراحي بوصلاح وعين البيضاء احريش) <بسملة1> الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فيقول الله <عزوجل>: <{>شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ<}> (الشورى 13) وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ <صلى الله عليه وسلم>:<<إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا، فَيَرْضَى لَكُمْ: أَنْ تَعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا، وَيَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ>> [(مسلم 1715)]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية <رحمه الله>: "وَهَذَا الْأَصْلُ الْعَظِيمُ: -وَهُوَ الِاعْتِصَامُ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَأَنْ لَا يُتَفَرَّق- هُوَ مِنْ أَعْظَمِ أُصُولِ الْإِسْلَامِ وَمِمَّا عَظُمَتْ وَصِيَّةُ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ فِي كِتَابِهِ، وَمِمَّا عَظُمَ ذَمُّهُ لِمَنْ تَرَكَهُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ، وَمِمَّا عَظُمَتْ بِهِ وَصِيَّةُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي مَوَاطِن عَامَّةٍ وَخَاصَّةٍ... وَلِهَذَا كَانَ امْتِيَازُ أَهْلِ النَّجَاةِ عَنْ أَهْلِ الْعَذَابِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالسُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ" [(مجموع الفتاوى: 22 /359-360)]. وإنَّ ممَّا سمع به القاصي والدَّاني ما حصل من فرقة واختلاف بين أهل السنة في العالم الإسلامي عامة، وفي بلدنا الجزائر خاصة، وقد دعا العلماء الربانيون كالشيخ العلامة ربيع المدخلي والشيخ العلامة عبيد الجابري -حفظهما الله وأمد في عمرهما- إلى رَأْبِ الصَّدع ولمِّ الشمل وإزالة الفرقة، والاجتماع على الحق انطلاقا من كتاب ربنا تعالى وسنة نبينا -صلى الله عليه وسلم- وأقوال سلفنا الصالح -رضي الله عنهم-، فاستجاب لذلك المخلِصون ودَعَوا إليه، وَأَبَى ذلك مَن أَبَى فخالفوا الكتاب والسنة وإجماع السلف. وكان مِمَّن أَبَى ورفض دعوة العلماء: "فركوس وجمعة وأزهر"، فتواصوا بعدم الاجتماع كما قال لهم كبيرهم -وهو محمد بن هادي-: "لا تجتمعوا معهم"، فلما رأى العلامة الربيع -حفظه الله ورعاه وأمد في عمره وأبقاه- هذه المخالفة العظيمة لقاعدة الشرع الكبيرة (وهي الدعوة إلى الاجتماع ونبذُ الفرقة والاختلاف)، ما كان منه إلا أن حذر منهم ومن صنيعهم هذا، إذ لما قيل له: "كيف يكون الاجتماع والتآلف والشيخ ربيع حذَّر من الشيخ فركوس والشيخ جمعة والشيخ لزهر، هذا مناقض للدعوة إلى الاجتماع؟" فقال: "لأني أعرف أنهم معاندون، أولئك يطلبون الإصلاح [يعني مشايخ الإصلاح] وهؤلاء هاربون، نعم ما يريدون الإصلاح!". وقال –حفظه الله تعالى-: "فليعلم السلفيون والعقلاء بأني قد اطلعت على هذه الأخطاء المنسوبة إلى محمد علي فركوس وعبد المجيد جمعة وأزهر سنيقرة، وأنصحهم نصيحة جادة أن يتوبوا منها إلى الله توبة نصوحا، وأن يعلنوا هذه التوبة للناس، ومن فوائد هذه التوبة أن يعلم من اغترَّ بهذه المآخذ، وفي هذا خير كثير لهم ولمن تأثر بهذه المآخذ و <{>إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ<}> ". فتلقى السلفيون الصادقون تحذيره هذا بالقبول والتأييد والامتثال، كيف لا وهو "حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر وبحق، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبدا، والعلم معه" (كما قال الشيخ العلامة الألباني –رحمه الله-). ورفض تحذيره -هذا- آخرون زاعمين بأن الشيخ –حفظه الله- يجتهد فيصيب ويخطئ! يا قومنا ألم تعلموا أن كلام علماء الجرح والتعديل هو من باب الأخبار وليس من باب الأحكام، ونحن مُلزمون به، وأن الخلط بين حكم الثقة وخبر الثقة هو من كلام أهل الجهل والهوى كالحلبي والرمضاني ونحوهما. قال الإمام ابن القيم <رحمه الله>: "وَمِنْ ذَلِكَ التَّقْلِيدُ فِي قَبُولِ التَّرْجَمَةِ فِي الرِّسَالَةِ وَالتَّعْرِيفِ وَالتَّعْدِيلِ وَالْجَرْحِ كُلُّ هَذَا مِنْ بَابِ الْأَخْبَارِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِقَبُولِ الْمُخْبِرِ بِهَا إذَا كَانَ عَدْلًا صَادِقًا" (إعلام الموقعين 2/181)، وقال الشيخ ربيع –حفظه الله- في رده على الحلبي: "أئمة الجرح والتعديل من أفضل وأكمل شهداء الله في الأرض بعد صحابة محمد -صلى الله عليه وسلم- [يشير إلى حديث: "شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ" (متفق عليه)] فيجب أن تقبل أخبارهم في الجرح والتعديل ولا يردها إلا ضال مضل" [(من مقال له بعنوان: الحلبي يوهم أنه على منهج الجبال من أئمة الحديث ونقد الرجال )]. وليس قبول كلام الشيخ -حفظه الله- من التقليد له كما يزعمون، وإنما هو من باب اتباع الحجة والعمل بالدليل وهو الأمر بقبول خبر الثقة، قال الله<تعالى>: <{> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ <}> (الحجرات 6)، يقول الإمام ابن القيم –رحمه الله تعالى-: "وَلَيْسَ هَذَا مِنْ التَّقْلِيدِ الْمَذْمُومِ عَلَى لِسَانِ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ فِي شَيْءٍ، وَنَحْنُ لَمْ نَرْجِعْ إلَى أَقْوَالِ هَؤُلَاءِ لِكَوْنِهِمْ أَخْبَرُوا بِهَا، بَلْ لِأَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَمَرَ بِقَبُولِ قَوْلِهِمْ وَجَعَلَهُ دَلِيلًا عَلَى تَرَتُّبِ الْأَحْكَامِ؛ فَإِخْبَارُهُمْ بِمَنْزِلَةِ الشَّهَادَةِ وَالْإِقْرَارِ" [(إعلام الموقعين 2/183)]. ومما رُدَّت به نصائح الشيخ وتوجيهاته ورُدَّ به تحذيره منهم أن الشيخ –حفظه الله- مغلق عليه وأن بطانته سيئة! أليس هذا الكلام هو كلام أهل البدع والأهواء من الإخوان والسروريين والحلبيين في العلماء الربانيين يتعللون به لرد كلامهم في الأشخاص والأحكام، وهو طعن فيهم بعدم التَّيقظِ وخفَّة الضبط وهو كون الشيخ يقبل التلقين، ومن كان كذلك رُدت رواياته ولم يُقبل حديثه وجُرِّح بذلك، وفي الكفاية للخطيب (ص168): "باب ردِّ حديث من عرف بقبول التلقين". فإما أن تلتزموا بأن الشيخ يُلَقَّــنُ فيصير مجروحا بذلك، وإما ألا تلتزموه فيَسقط كلامكم ويُرد. وأما قولكم بأن الشيخ -حفظه الله تعالى- يؤثر فيه طلبته فيقبل التلقين ثم لا يكون مجروحا بذلك فهذا تناقض وتلبيس وسفسطة. وكيف يقال هذا! والشيخ -حفظه الله تعالى- قد سمع من كِلا الطرفين ودعاهم إلى الاجتماع على الحق، ولما قيل له: "إن مشايخ الإصلاح يثنون على أهل البدع ويعاشرونهم"، قال: "هذه دعاوى باطلة". بل إن العلامة عبيدا -حفظه الله- راسل جمعة مراسلة صوتية فقال له: "إني لأدعو -ويعلم الله أني صادق- أن يأتي إِلَيَّ أخونا الشيخ عبد المجيد جمعة، فإذا حضر فسيكون ثمة النقاش وطلب الأدلة منه، وإذا لم يحضر فإنا نحكم عليه بالنكول وأنه متولي كِبر هذه الفرقة" فلم يذهب جمعة إلى الشيخ إلى يومنا هذا! وبناء على ما سبق وانطلاقا من قول المولى <عزوجل>:<{>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ <}> (التوبة 119) فنحن طلبة العلم والإخوة السلفيون المذكورة أسماؤُنا أسفلَه من بلديتي دراحي بوصلاح وعين البيضاء احريش –ولاية ميلة- على الحق مع مشايخنا الكبار: العلامة ربيع والعلامة عبيد نأخذ بنصائحهما وتوجيهاتهما، ونتولى مشايخنا مشايخ الإصلاح -حفظهم الله تعالى ونصرهم-، وإنا بهذا البيان لنؤيد بيان شيخنا ووالدنا الشيخ أبي محمد زيدان بريكة مع أخينا الشيخ ياسين زروقي –حفظهما الله تعالى-. وصلِّ اللهم وسلم وبارك على نبيِّك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وكتبه الإخوة الآتية أسماؤهم: 1- أبو عبد التواب عادل بوطفيس (إمام أستاذ). 2- أبو عاصم علي (داود) قويتة (مهندس دولة). 3- خالد مشحالك (ليسانس حقوق). 4- نسيم بريكة (مهندس)/color] 5- عادل بارة. 6- عبد الحفيظ كركوش. 7- يوسف كروش. 8- كمال بريكة. 9- علي عرب الواد (تقني برمجيات). 10- عبد المالك رمان. 11- أبو عبد الرحمن حسين قساس (ليسانس فيزياء). 12- علاوة قساس (ماستر مخطوطات). 13- أبو عبد الرحيم عبد الهادي لعقابي. 14- أبو عبد الله سعيد قارة. 15- أبو ساجي وليد قارة. 16- أبو همام هشام بوفرمة. 17- أبو جمانة هشام فلالة (ليسانس لغة ودراسات قرآنية). 18- زروقي مسعود. 19- هشام مزيتي (جامعي اقتصاد). 20- صالح زروقي. 21- الصيد موسى. 22- مصباح درغوم. 23- بوخش عبد الباقي. حرر يوم: 24 ذو القعدة 1441 للهجرة الموافق لـ15 جويلية 2020 نصراني فاصل 2نجمةفاصل 2نجمةفاصل 2 |
الحمد لله أولا وآخرا
جزاكم الله خيرا على موقفكم في نصرة الحق وأهله وفقكم الله لما يحب ويرضى وسددكم ونفع بما كتبتم وثبتكم على الحق حتى تلقونه سبحانه |
الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصّالحات، جزاكم الله خيرا على صدعكم بالحقّ وهكذا يفعل الرّجال..
ثبّتكم الله إخواني الأكارم على الحقّ ونسأله جلّ وعلا أن يلهم المغرّر بهم مراشد أمورهم و أن يعيدهم إلى الحقّ المبين. آمين |
الحمد لله على فضله
حفظ الله رجال ميلة |
جزاكم الله خيرا على هذا البيان وأسأل الله جل وعلا أن يثبتكم على الحقّ
|
هنيئا لكم أيه الأبطال
هنيئا لكم أيه الرجال... قال أحد إخواننا كلمة وأراها تتجلى في كل بيان يصدر من إخواننا السلفيين وهي ملاحظة توفيق الله تعالى لأصحاب البيانات المنشورة في استدلالهم بالنصوص الشرعية واستنباط المعاني الجليلة، فاحمدوا الله إخواني أن يسر لكم كتابة هذا البيان العظيم واشكروه على نعمه يزدكم. أسأل الله أن يثبتنا وإياكم. |
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ثبتنا على الحق حتى نلقاه بارك الله فيكم يا رجال أثلجتم صدور أهل السنة بهذا البيان فاللهم زد وبارك
|
مقال نسأل الله تعالى أن يجعله سببا في رجوع كثير من إخواننا المغرر بهم.
جزى الله رجال ميلة على هذه الوقفة التي وقفوها لنصرة الحق ونصرة المظلومين. |
بارك الله في ولاية ميلة وشعابها وبارك الله في أهلها
|
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
جزى الله خيرا إخواننا من بلدتي الدراجي بوصلاح وعين البيضاء احريش على صدعهم بالحق ولزومهم غرز كبار العلماء ونبذهم لمنهج التفريق |
اللهم بارك
|
جزاكم الله خيرا أيها الرجال.
|
كم يسعدنا هذا الانطلاق في هذه النازلة المدهلمة من إخوان الجد والرجولة والصدق من نصوص القرآن والسنة ومواقف علماء الأمة الذين شهد له الراسخون من الأمناء النبلاء بأنهم أهل هذا الشأن، كم يبهجنا أن تحبر هذه البيانات الرائعة بمثل هذه التقريرات السلفية الماتعة التي صارت غريبة خافتة الصوت ولكن الله يأبى، فلله دركم إخوة الإيمان وعليه أجركم وحفظ الله مشايخنا وأئمتنا وكافة طلبة العلم وأنصاره، جزاكم الله خيرا كما أتوجه بالشكر الخاص للشيخين زيدان وياسين وإخواننا من الرواشد الذين سبق بيانهم وكذا الموقعين من الأفاضل على هذا البيان
|
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ؛ و اهلا ومرحبا بين علماءكم واخوانكم.
|
سلام عليكم
|
بارك الله فيكم ونفع بكم
|
هنيئا لكم أيها الأفاضل على هذا البيان الواضح الجلي المؤسس على الأدلة من الكتاب والسنة والمُطرّز بكلام أئمة وعلماء الأمة
نَصرتُم الحق بأدلته وتوليتم أهله، ورددتُم الباطل ولم ترضوهُ فهنيئا لكم. وقّعتموه بالاسم واللقب والكنية والمستوى - للبعض- رافعين بذلك رؤوسكم وهذا حال من يعتقد أنه على الحق، بخلاف من يكتب الكتابة باسم مستعار أو اسم مُوهم. نسأل الله أن يتقبل منكم هذا العمل المبارك وأن يجعلهُ خالصا لوجهه الكريم. |
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الذي منًَ علينا وعلى إخواننا بالهداية لما اختلف فيه من الحق بإذنه في هذه الفتنة -فتنة التفريق- والتزامه،والعمل بما نصت عليه النصوص وبنصائح العلماء الربانيين.
|
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
هنيئا لأبناء ميلة الأشاوس هذا الرجوع الطيب والبيان الماتع، والتأييد الشجاع لعلمائهم ومشايخهم وإخوانهم. نسأل الله العظيم لنا ولهم الثبات على المنهج الحق، والسداد في القول والعمل، وأن يعجل بعودة من جرفته الفتنة إلى جادة الصواب. |
مرحبًا بكم بين إخوانكم، الحمد لله الذي وفقكم لمعرفة الحق
|
يا عصبة التفريق اسألوا أنفسكم: ما الذي دفع بهؤلاء الرجال ليصدعوا بالحق في وجوهكم؟! ما الذي ومن الذي أقنع هؤلاء ليتركوا ريحانتكم المعظم؟! فكروا وتأملوا وأنتم يا رجال ميلة ستذكركم الأجيال بصنيعكم هذا فشكرا لكم وجزاكم الله خيرا وبارك الله في الفاضلين زروقي وبريكة فقد وفقهما الله وكانا مفاتيح خير في تلك البلاد أسأل الله أن يثبتكم جميعا على صراطه المستقيم محبكم والمقدر لموقفكم أبو معاذ محمد مرابط |
جزاكم الله خيرا
|
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه. هذه هي لغة الوضوح، وهكذا يكتب الرجال السلفيون ناصرين للحق، داحضين الباطل. |
جزاكم الله خيرا على بيانكم وصدعكم بالحق في زمن قل فيه أمثالكم
|
الله أكبر الله أكبر الله أكبر...الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على شجاعتكم نسأل الله أن يثبتنا وإياكم على الحق حتى نلقاه...#سيرجع الشباب
|
بيان في غاية الوضوح يدل على وضوح منهج أصحابه
أهل السنة كتاباتهم واضحة بيّنة بخلاف بيانات المفرقة مافيها إلا الغموض والتلبيس والإجمال والتناقض.. من ذلك قول المفرقة :الشيخ ربيع شيخنا والشيخ عبيد شيخنا ثم يقولون عنهما :يُلبّس عليهما ويُلقنون وتُؤثر فيهم البطانة وهذا عين التناقض!!!! جزاكم الله خيرا إخواننا الأفاضل وما أحسنَ استدلالكم بالنصوص.. فنقول للمفرقة:أيُّ الفريقين أحق بالوضوح وأولى باتباع السنة والدليل والدعوة إلى الجماعة إن كنتم تعقلون!! |
جزاكم الله خيرا
والحق ظاهر ويعلو مهما ارتفع الباطل فإلى زوال واضمحلال . |
جزاكم الله خيرا أيها الرجال
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك |
الله أكبر جزاكم الله خيرا ورفع قدركم
|
جزى الله خيرا إخواننا الأفاضل النبلاء من ولاية ميلة، على بيانهم الذي نصروا به دعوة الحق، وكسروا به شوكة الباطل فلله دركم وعلى الله أجركم.
|
بارك الله فيكم إخواني الكرام وثبّتكم على الحقّ، كتبتم وبينتم نفع الله بهذه الأسطر التي فيها التأكيد و التأييد لما جاء في بيان البراءة من منهج التفريق فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
|
الله أكبر
جزاكم الله خيرا أيها الشجعان على صدغكموبإبطال الباطل ونبذه ولفظه، وبإحقاق الحق والتزامه ونصرته، فهانحن نعيش أيام فالح إذ الناس يرجعون عن الباطل إلى الحق، جماعات جماعات.. أسأل الله أن يرينا في بقية إخواننا خيرا، وأن يهذيهم ليصدعوا بالحق، اللهم خلص الإسلام والدعوة السلفية ون أكف شيوخ التفريق، اللهم أحسن خواتيمنا يا أرحم الراحمين |
الله أكبر، ولله الحمد.
|
أفرح كثيرا حينما أسمع برجوع وصدع الأئمة وطلبة العلم بموقفهم، وهكذا سينقسم الأئمة وطلبة العلم أتباع فركوس إلى ثلاثة أقسام إن شاء الله:
-قسم سيرجع، كما نرى منهم ولله الحمد - قسم يطرد من الإمامة لأجل فتنة فركوس - والقسم الأخير يبقى متعصبا له مقلدا، ولكنه مكبل فلا يستطيع البوح والصدع بموقفه في أي منشور أو مقال، اللهم إلا أن يتبرقع!! صدق الشيخ ربيع #سيرجع_الشباب |
رجال على منهج واحد ، اللهم بارك.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ،ثبتني الله و إياكم على الحق. |
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
بارك الله في إخواننا على صدعهم بالحق والله أسأل أن يثبتنا وإياهم على الحق الذي عليه كبار علماءنا |
والله اننا لنفرح برجوع إخواننا وتوبتهم من منهج التفريق نسأل الله أن يبارك فيكم وان يوفق من بقي لمعرفة الحق إنه سميع مجيب وان يثبتنا وإياهم على الصراط المستقيم والمنهج القويم الذي بعث به نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
|
بارك الله في رجال ميلة على مارقموا...
ووالله إن هذه الكتابات المدبجة بنصوص الوحيين،وآثار السلف،وكلام كبار علماءنا حفظهم الله،ليزيد السلفيين ثباتا إلى ثباتهم. اللهم رد إخواننا ممن لايزالون مخدوعين إلى سبيل الحق القويم،يا رب العرش الكريم. #سيرجع_الشباب |
جزاكم الله خيرا على نصرتكم للحق والصدع به نسأل الله تعالى أن يفتح على أيديكم بهذا البيان ويهدي بكم ممن بقي من إخواننا الذين اغتروا بأهل التفريق .
|
وَتَتَوَاصَلُ قَوَافِلُ العَائِدِينَ إِلَى الحَقِّ الصَّادِعِينَ بِنُصْرَتِه إِنَّ هَذِهِ المُسَارَعَة بِالتَّأْيِيدِ وَالِامْتِثَال دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ: مَا جَمَعَتهُ يَدُ اللَّهِ لَا تُفَرِّقُهُ يَدُ الشَّيْطَان! فهنيئا لَكُمْ هَذِهِ الرَّحِم الَّتِي جمعتكم عَلَى الْحَقِّ وهنيئا لِلشَّيْخ زيْدان وَأَخِيهِ الشَّيْخِ زروقي وَجَمِيع السلفيين بِأَنْ أَقَرَّ اللَّهُ أَعْيُنَهُمْ بِهَذِه الْبَشَائِر أَدَامَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُم نِعْمَة التَّمَسُّك بِالْحَقّ وَبَارَكَ اللَّهُ فِي الْجَمِيعِ |
| الساعة الآن 03:28 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013