منتديات التصفية و التربية السلفية - حكم التصوير المتحرك للشيخ الفقيه سليمان الرحيلي .

بسم الله الرحمان الرحيم

حكم التصوير المتحرك

فضيلة الشيخ الفقيه سليمان الرحيلي حفظه الله وثبته على السنة .

قال حفظه الله :" قد أشكل الأمر على بعض الإخوة وكثر السؤال عن هذا، فأقول يا إخوة :

إن التصوير المتحرك يختلف عن التصوير الثابت، ويختلف عن التصوير الفوتوغرافي، وهو عندي من المشتبهات، ليس من الحلال البين وليس من الحرام البين، ولمشايخنا فتاوى في إباحته، وفتاوى في تحريمه.

وأنا أقول أن الفقه يقتضي أن نقوه إنه من المتشابهات، لما؟ لأنه يجتذبه أصلان، أصل يدل على التحريم، وأصل يدل على الإباحة، وهذا شأن المشتبه.

أما الأصل الذي يجتذبه إلى التحريم : فهو أنه تصوير وأن الصورة على الفيلم عندما كان التصوير في الأفلام : ثابتة، ويعتمد تحريكها على تقنية علمية تتعلق بسرعة إدراك النظر للصورة، من هنا هو صورة،ذ.

وأما الأصل الذي يجتذبها إلى الإباحة فهي أنها متحركة تحكي الواقع كما هو فهي شبه المرآة تماما، والتصوير الآن فيه حتى تصوير مباشر، فهو مثل النظر في المرآة إذا ضحك ظهر الضحك في الكاميرا وإذا عبس ظهر عبوسه في الكاميرا كالمرآة، وهذا أصل يجذبها إلى الإباحة، ولذا الذي ظهر لي في المسألة أنها من المشتبهات.

فائدة هذا القول : أني أرى أنه إذا ظهر في التصوير المتحرك مصلحة فلا بأس به، كمصلحة نشر العلم ومصلحة إلى التوثيق لأمور تحتاج إلى توثيق أو نحو ذلك، أما إذا لم يظهر في ذلك مصلحة فلا أرى التوسع فيه، يصور الناس النزهة يصور ضحكهم على بعضهم يصورون.. .

والله ما أرى التوسع في هذا، والاستبراء في هذا أولى، لا أقول أنه حرام لكن أقول أنه من المشتبهات ومن اتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه .

وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله في 1407 فيما أذكر عن التصوير في التلفزيون وعن ظهر بعض المشايخ في التلفزيون وذلك في الجامع الكبير فقال : إنه تصوير محرم، لكن من ظهر من المشايخ يرجو الخير ونشر الخير فأرجو أن يثيبه الله على نيته، وهذه الفتوى سمعتها من الشيخ.

وهناك فتوى للجنة الدائمة في جواز هذا التصوير .

لكن الذي أراه هو ما ذكرته، فإن كان لمصلحة فلا أرى فيه حرجا مطلقا، وإن كان لغير مصلحة فمن استبرأ لدينه وعرضه فقد حصل خيرا كثيرا .

قد استشكل أحدهم فأجابه الشيخ : لا يؤثر عليها لأنها في حقيقتها متحركة، واليوم التصوير أيضا لا يعتمد على تقنية حفظ الصور أعني المتحرك يعتمد على التقنية الرقمية المعلومة وهذا حتى أخرجها من كونها صورة يعني ثابتة في الكاميرات المتحركة و... .

مع ذلك أقول الذي ظهر لي أنها من المشتبهات إن ظهرت فيها مصلحة فلا حرج وإن فالورع تركها والبعد عنها والله أعلم .

المصدر : شرح كتاب الطهارة من منهج السالكين . (الدرس الأخير) .