الواضحة في كشف خسة أصحاب الفاضحة
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أمّا بعد:
فهذا مثال واحد من الأمثلة الكثيرة التي توضّح بأن المفرقة هم أخس من الحدادية كما قال الشيخ ربيع-حفظه الله-
نجمةجمعة في أوت 2017 يقول عن محمد مرابط:
- أنه من خيرة طلبة العلم
- وأنه جمع بين الهمة في الطلب وحسن الأدب
- وأن له جهود مشكورة في الدفاع عن السنة وأهلها والرد على أهل الباطل
نجمةوفي نوفمبر2017 أي بعد ثلاث أشهر غيّر أقواله بلا حياء و قال عنه:
- "لا تعطوه فرصة لرفع عقيرته ونشر خزعبلاته": وهذا يخالف قوله عنه أنه من خيرة طلبة العلم وأنه له جهود في نشر السنة
- "ليس مثله من ينشر له": وهذا أيضا يخالف قوله-قبل ثلاث شهور- أنه من خيرة طلبة العلم وله جهود في نشر السنة
- أنه كلب ناطق للمميعة قليل الأدب: وهذا يخالف قوله-قبل ثلاث شهور- أنه جمع بين همة الطلب وحسن الأدب
وتغيير القول والمجيء بما يناقضه يسمى عند العقلاء بالكذب الصريح.
نجمةفركوس في سبتمبر2017 يقول بأن مشايخ الإصلاح تجمعه معهم:
- وحدة العقيدة
- وصفاء المنهج
ويصرّح بأن من يحاول أن يفك الراوبط التي بينه وبين مشايخ الإصلاح فهو حاقد على الدعوة السلفية.
نجمةبعد ثلاث أشهر وفي ديسمبر2017 يقول عنهم:
- دعاة ركبوا منهج التمييع.
- وأن التميّع أصبح واضحا في مواقفهم و صحبتهم ودعوتهم وأرادوا فرضه تدريجيا.
- وأن خلافه معهم منهجي بحت.
- وأنهم متاجرون بالدعوة.
وهذا كما هو واضح لا يحدث في ثلاثة أشهر وهو إما يدل على الكذب الصريح لفركوس، أو أنه كان يقصد بصفاء المنهج تلك المخالفات الخطيرة التي أنكرها على من تجمعه معهم صفاء المنهج ووحدة العقيدة!، وأحلاهما مر.
نجمةالفاضل محمد مرابط في رسالة مؤرخة في1423 والتي أرسلها لأحد الجبناء وفاقدي الرجولة يقول:
- أنه يحب فالحا حبا كبيرا.
- وأن الشيخ عبد الغني والشيخ عمر الحاج والشيخ عثمان يثنون على فالح الحربي.
الأخساء من الحدادية أصحاب الفاضحة-زعموا-؛ جعلوا من هذا التصريح دليلا على كذب مرابط في أنه عالج فتنة فالح قبل تحذير العلماء، وأنه هو وهؤلاء المشايخ-حفظهم الله- كانوا حدادية من أتباع فالح، مع أن فالحا يومها كان سلفيا من أهل السنة والجماعة لم يُحذّر منه بعد، والدليل أن أول نصيحة له من الشيخ ربيع-حفظه الله- كانت في1425 أي بعد سنتين تقريبا من كلام مرابط،وقد قال الشيخ ربيع فيها: "أخي فالح إني محب لك منذ ثلاثين سنة" فهل يجرؤ خسيس من أخساء الحدادية ويقول أن الشيخ ربيع وبسبب تصريحه يومها بأنه يحب فالحا؛ أنه كان حداديا مع فالح لاسيما أن تصريح الشيخ ربيع بحبه لفالح متأخر عن تصريح مرابط بسنتين {اسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ}.
ثم أين كذب مرابط في قوله أنه عالج قضية فالح الحربي وهو يوصف بالعالم الناقد البصير؟! ماذا لو فعل ذلك بعد نصيحة الشيخ ربيع وقبل تحذيره منه؟
وماذا لو فعل ذلك قبل سنة كاملة من نصيحة الشيخ ربيع؟
كيف لا تقبلون ذلك وتقبلون من شيوخكم تغيير أقوالهم- ولا أقول مواقفهم- بعد ثلاثة أشهر فقط؟

أفهمتم الآن لماذا أنتم أخس من الحدادية؟
إن خستكم هي من جعلتكم تقبلون من شيوخكم تغيير كلامهم بعد مدة قصيرة(ثلاثة أشهر) رغم أن هذا يسمى الكذب الصريح والمفضوح، ولا تقبلون من خصومكم تغيّرا في مواقفهم بعد سنتين مع أن هذا طبيعي جدا، لاسيما إذا تغير حال المنتقد في هذه المدة،والله إنها خسة لم أجدها إلا عندكم يا ورثة الحدادية.
ولكن كما قيل إذا عرف السبب بطل العجب، والسلفيون يدركون جيدا أنكم فعلتم ذلك بعد واضحة مرابط التي بين فيها كذب ريحانتكم، فلم تجدوا ما يلهي أتباعكم ويشوش عليهم إلا حملة عدائية كاذبة سميتموها بالفاضحة، وهي والله من فضائحكم الواضحة التي بيّنت بأنكم قوم أخس من الحدادية.

جزاك الله خيرا لدفاعك عن الأخ مرابط...
والحقيقة أن هؤلاء المراجيح جمعو بين النذالة والخسة والكذب والتلفيق فهم في مرتبة تحت الحدادية كما قال عنهم الشيخ ربيع.
والحق يقال أن مرابط خير من فركوس وجمعة ولزهر فهو وقف مع الحق وهم حاربو الحق وفرقو السلفيين.

جزاك الله خيرا على بيان هذه العينة من عبث القوم وتفريقهم بين المتماثلات

جزاك الله خيرا أخي منصور

جزاك الله خيرا يا طيب على هذا الإلزام ونفع الله بك

جزاك الله كل خير ...والله إنها لحجة دامغة!
تناقضات المفرقة لا تنتهي! وكذلك كل من كذب بالحق وقع في التناقضات كما قال جل وعلا(( بَل کَذَّبُوا بِالحَقِّ لَمَّا جَاءَہہُم فهم في اَمرٍ مَّرِيجٍ ))

جزاك الله خيرا أخي منصور، هؤلاء القوم يصدق فيهم قَول رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَات، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ". قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : " الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ". جه/4036

جزاك الله خيرا أخي منصورا على ذبك عن عرض أخيك المرابط.
هؤلاء الأخس من الحدادية يصدق فيهم قول الشاعر:
عَجِبْت لِمَنْ يَبْكِي عَلَى مَوْتِ غَيْرِهِ *** دُمُوعًا وَلَا يَبْكِي عَلَى مَوْتِهِ دَمَا
وأحسن منه قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يُبْصِرُ أحَدُكُمُ الْقَذَاةَ في عَيْنِ أخِيهِ، وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنهِ» صححه الألباني

بوركت أناملك أيها الفاضل منصور ، ذب الله عن وجهك النار لقاء ما دافعت به عن الشيخ المرابط وما بينته من خسة القوم.
نفع الله بكتابتك ورد بها فئاما من المخدوعين ممن لازالت عنده مسكة من عقل.

لله درك وعليه أجرك!
إذا بقي المفرقين شيء من العقل،سيرجعون!
يعني الشيخ أبو معاذ غير موقفه بعد صدور كلام العلماء،وظهور الأدلة،بعد سنتين.
والخسيس جمعة والريحانة غيرا -أو ناقضا-موقفيهما بعد ثلاثة شهور وبلا دليل!
فأي الفريقين أحق باللوم إن كنتم تعقلون؟

رائعة منك أخي منصور فجزاك الله خيرا وذب عن وجهك النار كما ذببت عن المرابط. فلعمري إنك لتعجب من عقول أتباع المفرقة يتبعون نعيق كل تلعب معطلينها تعطيل المُخَدَّرين.

جزاك الله خيرا اخي منصور على هذا النقال لوجازته تاكدنا ان رؤوس التفريق عندم كذب صريح ليس فيه شك فالحمد لله الذي نجانا من هؤلاء القوم أصحاب اللؤم .

جزاك الله خيرا أخي منصور على هذا المقال

لله درك أخي منصور فقد بينت جانبا من جوانب خسة القوم بما لامزيد عليه، فشكر الله لك هبّتك أيه الفاضل وبارك لنا في المرابط وإخوانه.