|
أبو الفتن ...!!! للشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان حفظه الله
http://www.rslan.com/images/index/AboFetan.jpg
لحفظ المحاضرة : VIDEO MP3 RM تم الدلالة على المادة من مشاركة للأخ أبي عبد الله هيثم فايد |
بورك فيك أخي الفاضل
|
و فيك بارك الله ...
|
بَارَكَ اللهُ فِيك ........... أَخِي فِي الله
|
بارك الله فيك
الحمد للّه الذي جعل في كل زمانِ فترةٍ من الرسل بقايا من أهل العلم، يَدْعون من ضلّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى ، يحيون بكتاب اللّه الموتى، ويُبَصِّرون بنور اللّه تعالى أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيَوه، وكم من ضال تائه قد هدَوه، فما أحسن أثرهم على الناس ، وما أقبح أثر الناس عليهم . ينفون عن كتاب الله تعالى تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة ، وأطلقوا عنان الفتنة، فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مخالفة الكتاب، يقولون على اللّه تعالى، وفي الله تعالى، وفي كتاب اللّه تعالى بغير علم. يتكلّمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون الجهال بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين والله أثلج الشيخ صدورنا حين كشف الستار عن هؤلاء نسأل الله أن يبارك فيك وأن يطيل عمره في طاعته إنه هو ولي ذلك والقادر عليه |
أبا حسان
أبا سلمة بورك مروركما |
بوركت يا أخي العكرمي
|
و فيك بارك الله أخي يوسف
|
السلام عليكم
أتدرون من هو أبو الفتن ياإخوان أبو الفتن هو رجل لفظته مصر من عقود فأوى إلي عالم من علماء السنة ليرفع به خسيسته ويواري بذكره سوءته.فلم ينتفع به في شيئ.يذكر إذهو مخالف لمنهجه مجاف لطريقته.حائد عن شرعته. والرجل موتور ذو ثارات .والرجل لا يتورع عن الكذب على الهواء مباشرة. فاللهم احفظ شيخنا محمد بن سعيد رسلان. |
بوركت أخي مراد و حفظ الله العلامة رسلان اقتباس:
|
جزى الله الشيخ الفاضل محمداً على بديع بيانه خير الجزاء . وجزاكم الله خيراً أخي العكرمي على هذا النقل الطيب لهذه المحاضرة المباركة ، فكم كنت في شوق إلى مثل هذا الرد بعد ما رأينا في هذا الزمان العجيب من استنسار البغاث !. |
و إياك أخي أبا معاوية
|
جزاكم الله خيراً أخي العكرمي على هذا النّقل الطيّب
وبارك الله في الشيخ رسلان على هذا الرد القويّ ومماّ قاله الشيخ رسلان -حفظه الله-: "بينما ذلك كذلك، كانت إحدى قنوات التضليل الديني تستضيف (جَهِيزَة التي تقطع قولَ كل خطيب)؛ لتكذبَ ولا تتجمل، وتُلْبِسَ مُخَّ الباطلِ لِحاء الحق؛ فتزيدُ بلايا ( مصر) في هذه الأيام بَلية! وتمدَّ فتن البلاد العواصف بقيح فتنةٍ جديدةٍ يُشعلها في ربوعها (أبو الفتن). وقول العرب: (قطعت جَهِيزَة قولَ كل خطيب). يُضربُ مثلاً لمَن يقطع على الناس ما هم فيه بحماقةٍ يأتي بها! و(أبو الفتن): هو رجلٌ لفظته (مصرُ) من عقود؛ فآوى إلى عالمٍ من علماء السنة؛ ليرفعَ به خَسِيسَته، ويُواري بذكره سَوأته؛ فلم ينتفع به في شيءٍ يُذكر! إذ هو مخالفٌ لمنهجه، مُجافٍ لطريقته، حائدٌ عن شِرعته. وقد ارتدى الرجلُ ثوبَ الواعظين، وتزيّا بزي المصلِحين، وحالُه كما قالت العرب في أمثالها: (لا تَعِظِيني وتَعَظْعَظِي!). أي: لا تُوصيني وأوصِ نفسكِ! ومال أبو عبيد إلى أنه: (وتُعَظْعِظِي) بضم التاء. أي: لا يكن منكِ أمرٌ بالصلاح وأن تفسدي أنتِ في نفسكِ. والمعنى: كيف تأمريني بالاستقامة وأنتِ تتعوجين؟! ومَن تابعَ الرجلَ لا يُخطئ الحُكمَ عليه بأنه موتورٌ ذو ثاراتٍ! وأنه جِيئ به إلى الوَكر لأمرٍ بُيِّتَ بليل؛ فاحتشدَ له وتهيأ وجمع وقَمَّم. وقد ضربَ العربُ للمُخَلِّط مثلاً: (قِيلَ للبغل: مَن أبوكَ؟ قال: الفرسُ خالي!)، ولو أنّ المسكين استشارني لدللته على ما يوفِّرُ عليه وقته، ويُقَرِّب إليه هدفه، وهو كتابي: (ضوابط الرواية عند المحدِّثين)؛ ففيه فصلٌ ضافٍ -ولله الحمدُ والمنة- في بيان ضوابط الجارِح والمعدِّل، وبيان ضوابط الجرح والتعديل، ولدللته على كتابي: (ضوابط التبديع)؛ حتى لا يكونَ حاطبَ ليلٍ، يضم إلى الحَطَبَة حيّة، ويجمع مع الدُّرَّة بَعْرَة، وليرحم الناسَ من تخليطه".اهـ وقال الشيخ رسلان كذلك: "والرجل لا يتورع عن الكذب على الهواء مباشرةً!! -كما يقول الإعلاميون-. فمن كذباته: أنه ادّعى أنه سمعَ خطيبًا ممن يتكلم في الناس بغير حق، وهذه كذبةٌ بَلقاء!! .. بغير حق!! ومن كذباته: أنه زعم أن الخطبة -كلها- كانت في جرحٍ بالخِلقة الإنسانية، وهذه كذبةٌ مركبة!! فلا الخُطبة المدَّعى سماعُها كانت -كلها- فيما زعم، ولا الخطيبُ كان جارحًا، بل كان واصفًا؛ للدلالة على أمرٍ لا يرقى إلى فهم مثله!! الزاعمُ، البَهّات! فأصلُ الكلام كان في تقويم أمرٍ سياسيٍّ بالدرجة الأولى، وفي مثل هذه السياسات تُراعى الهيئات، ولأضربُ له مثلاً يُقرِّب إليه ما يصعب عليه فهمه، ويعزُّ عليه إدراكُه. (أبو الفتن) جِيئ به لكي يكونَ داعيًا للوسطية -بزعمه- بل ممثلاً لها -في وهمه-، وقد تقمَّص الرجل الدَّوْرَ وعاشَه!! فلو عُرض على الناس -إذ هو ممثلٌ للوسطية- وقد سال مُخاطُه من مَنْخِرَيْهِ على فمه؛ فصار يلعقه بلسانه!! واندفقَ لعابُه على لحيته؛ فصار يغسل به وجهه!!، ثم غافل مُحاوِرَه فانتحى ناحيةً؛ فنصب الشجرة!! وقام على يديه، وتجمّعت ثيابه على الأرض عند رأسه!! وراح يُحدثُ أصواتًا مُنكرَة!! فلما قضى من ذلك وَتَرَه، رجع إلى مقعده، وارتد إلى موضعه، وراح يحدِّث الناس عن الوسطية والغلو! والإفراط والتفريط! إلى آخر هذيانه!! أفإن وصفَ واصفٌ ما كان من شأن هذا، وما سَلفَ من فعله، يكونُ مُسيئًا؟!! الجوابُ: لا؛ لأن الوصفَ هنا يُراد به الدلالةُ على ما ورائه من: تمام العقل، وجودة الفهم، وحُسن الإدراك، أو ما يناقض ذلك ويضاده. ومن كذباته: افتراؤه أن الخطيب ظل يقول: خِلقةُ فلانٍ -هكذا يُعيّن- خِلقة فلانٍ كذا، ورأسه كذا، وأذناه كذا، وهذا كذبٌ أَبْلَق على الهواء مباشرةً!! فلا الخطيبُ ذَكرَ اسم أحدٍ وعَيَّنه، ولا عابَ خِلقة أحدٍ من خلق الله، وإنما تكلم كلامًا عامًا، ونزّله الناسُ على ما يحلو لهم! واعتقد كلٌّ ما ظنه، ثم رتّب عليه اعتراضًا ومَلامًا! كما فعل (أبو الفتن) الذي ذكّرنا بمُستملي (أبي عبيدة) الذي كان يسمعُ غيرَ ما يُقال! ويفهم غير ما يسمع! ويلفظ غير ما فهم! ويكتب غير ما لفظ! فكان العِلم يُمسخُ على يديه أربعَ مراتٍ!! والغالبُ أن (أبا الفتن) لم يسمع خطبةَ الخطيب! وإنما سَمِعَ عنها، وقد يكون سمعها؛ فلم يفهمها، فاتَّبَعَ سَمادِيرَه وخيالاته، وشفاؤه من ذلك كله أن يسمعَ الخطبة عشر مراتٍ بانتباهٍ وتركيزٍ، أُولاهنّ (على الريق!!)، وأُخراهنّ (قبل النوم!!)."اهـ |
بوركت أخي الحبيب أسامة إليكم تفريغ المادة الصوتية على ملف وورد و بي دي أف من تفريغ و تنسيق الأخ حمدي آل زيد المصري وفقه الله :
التفريغ: للتحميل بصيغة PDF جاهز للطباعة والنشر - 17 ورقة اضغط هنــــا. أو للتحميل بصيغة DOC للنسخ واللصق والتعديل. اضغط هنــــا. |
بوركت أخي و حفظ الله العلامة رسلان
|
| الساعة الآن 01:40 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013