آنَ لَكَ يَا بَاهِي أَنْ تَدُسَّ رَأْسَكَ فِي التُّرَابِ أَوْ تَرْعَوِي وَتَتُوبَ إِلَى الْعَزِيزِ الوَهَّابِ
1 مرفق
<بسملة1> الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد؛ فقد كتبَ باهي مقالا في منتديات التصفية والتربية تحت عنوان: « التّشنيع على من زعم أنّ الشّيخ الأزهر يطعن في الشّيخ ربيع!. » فزعم تارةً أن طعنَ شيخِه أزهر في الإمام ربيع حفظه الله فريةٌ عريّةٌ عن الدّليل، مشوبةٌ بالظُّلمِ والعدوانِ، وزعم تارةً أخرى في مواطن من مقاله هذا أن طعناتِ شيخه الثَّابتة بصوته مجرَّدُ زلاتٍ لا ينبغي حملها على أنها طعنٌ ! والعجيب أنه أورد في مقدمة مقالته هذه حديث ابن مسعود رضي الله عنه (بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا) ليوهم القارئ أن طعناتِ شيخه في الإمام ربيع لا تعدو أن تكون زعمًا ! فوا أسفًا على زمان أصبح فيه طعنُ الطَّاعنِ بصوته يُحمل على أنَّه زعْم. وفي الحقيقة دفاع صاحب المقال عن شيخه، وزعمه أنه لم يطعن أو أنَّ طعنَه مجردُ زلاتُ لسانٍ هو الزَّعم الحقيقي، لأن طعن شيخه ثابتٌ بصوته ثبوتًا لا يدع أي مجال للشَّكِّ، فوصفُ دفاعِه المُستميتِ بالزعمِ هو الوصفُ اللائقُ به، لأنه أحقُّ به وأهله. وقد ارتأيتُ أن أضع الأدلة موثَّقة بالتواريخ بين يدي القارئ في هاته المقالة ليتبيَّن له أن طعن أزهر –هداه الله- طعنٌ حقيقيٌّ بصوته وليس مجردَ زعمٍ أو زلةَ لسانٍ كما وصفه صاحب المقالة، وقبل الشروع في التعليق على ما ورد في مقالته أوردُ صوتيةً وأطرحُ إشكالًا، فأمَّا الصَّوتية فإيرادُها هنا يكفي لنَسْفِ مقالة التَّشنيع نسفًا كليًّا، إذْ هي للإمام ربيع الذي وُجِّهت إليه سهام الطعن، إضافة إلى كونه صاحبَ الصَّنعةِ بل هو حامل رايَتِها حفظه الله تعالى وأبقاه شوكة في حلوق من عاداه، ذكر فيها أن أزهرًا –هداه الله- طعن فيه طعناتٍ شديدةٍ، وهذا رابط الصوتية: https://goo.gl/byTxwC فيا ترى من نصدِّق الآن! أنصدقُ صاحب المقالة الذي وصفَ طعنَ شيخِه أنه زعْم أم نصدق حامل راية الجرح والتعديل الذي وصفه بأنه طعنٌ شديدٌ! فإنْ صدَّقنا صاحبَ المقالة فلا شكَّ أن أول من شُنِّع عليه بمقالته هذه الإمام ربيع نفسه. وأما ما يتعلق بالإشكال فأقول: لماذا تمَّ الخوضُ في موضوع طعنِ أزهر في الإمام ربيعٍ بإسهاب مُمِلِّ، وإلى موضوعِ طعنه في الإمام الجابري بإيجاز مُخِلٍّ، ولم يُشر ولو إشارة خفيفة بخصوص ما يتعلَّق بطعناته في الشيخ البخاري حفظهم الله جميعا ! لإتمام قراءة المقالة اضغط على الرابط: https://goo.gl/7YB5HN |
جزاك الله خيرا وبارك في جهدك أخي
|
بارك الله فيك اخي يوسف
وان لزهر زيادة الى بليته من الطعن في اسد السنة الربيع ان طعونه كلها كانت مقصودة تنصب في مصب واحد وهو الطعن في عقل الشيخ ربيع وادراكه وانه لا يدري عن شيئ وانه يلقن و.... غيرها من الطعون التي لها مغزى وهدف الا وهو تشويه سمعته عند مقلديه ومن ثم ابطال احكامه ونصائحه وتوجيهاته وكل هذا لم يكن من قبل وانما جاء بعد ان خالفهم الربيع وبين لهم طريقتهم المهلكة للدعوة وناوله القضية القاضية عليه الا وهي بيعه لكتب المبتدعة دونما حياء ، فطعن لزهر ليس هفوة يا نبيل باهي وانما كان مدبرا ومهيئا له فقد بثه في عقول الناس ، وانتشر فيهم فاحدث فجوة بينهم بين تواصلهم مع علمائهم وهذا خير دليل على انه ليس هفوة ثم تذكر قول لزهر للشيخ فركوس انه يجب ان يتهيؤوا لأسوء المحامل وهو تحذير الشيخ ربيع منهمكيف هذا التهيؤ بالله عليكم يا عقلاء أليس هذا التهيؤ هو بداية عهد جديد عند لزهر فأدار قرنيه الى العلامة ربيع والعلامة عبيد ؟؟؟ اليس هذا التهيؤ هو تشويه العلامة ربيع لإبطال مفعول كلامه عند الاتباع؟؟؟ ومن الشواهد على هذا التهيؤ انه نادى بجزأرة الدعوة واضف ادعاء لزهر وجود البطانة السيئة عند العلامة ربيع بل والكارثة ادعاؤه تأثير هذه البطانة على الشيخ ربيع كل هذا عندك يا نبيل باهي هفوة ؟ ألغيتم عقولكم معاشر المقلدة والمتحزبة |
جزاك الله خيرا أخي أبي سلمة على هذا المجهود الطيب ونسأل الله تعالى أن ينفع به ،،ويكون سببا في بيان الحق ورجوع من لم تتضح له الأمور .
ويجعله في ميزان حسناتك |
أحسنت وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا وإني أقول لك لقد مرغت رأسه في التراب-رغم أنفه-
وإننا نرثي حالنا في هذا الزمان التى أصبح فيه الرجل يوضح الواضحات ويشرح الأقوال الصريحة التي لا تحتمل إلا معنى واحد،نسأل الله العافية |
أبا سلمة!
جزاك الله خيرا على مقالك النافع، فقد أجدت فيه وأفدت، وأحسنت ترتيبه وتهذيبه وتوثيق كل شيء، وقد آن له حقا أن يدس رأسته في التراب أو يتوب للملك الوهاب، كما آن لك بعد هذا الرد أن تمد رجليك وتستريح، فقد أثبت طعن شيخه في حامل لواء الجرح والتعديل بما لا يمكن دفعه وأبنت عن تشغيبه وتلبيسه وشقشقته في الكلام وهو لم يأت إلا بشيء من ركام الأوهام. زادك الله توفيقا وأعانك وسدد خطاك. |
أول واحد عرفته أفسد في هذه الفتنة وسعى بالنميمة هو هذا الحقير الذليل، فقد اخذ كلامي لجمعة ولما تفطنت له أجابني بجواب غريب عجيب يدل على حقارة مغروسة في نفسه وإن شاء الله سيأخذ نصيبه من الكشف والبيان، وقد شرع الفاضل يوسف في تقديم العربون وإن شاء الله سيكتمل النصيب كاملا.
جزاك الله خيرا أبا سلمة على شجاعتك ورجولتك وبارك الله فيك على ما تفضلت به علينا فقد أجدت إجادة فريدة. |
أبا سلمة اعلم أن هؤلاء قوم لا يدسون رؤوسهم في التراب
وليس ذلك عن شجاعة قلب بل عن صفاقة وجه وقلة حياء |
اخي الفاضل ابا سلمة لقد اصبتهم في مقتل جزاك اللّه خيرا فضربات الحق موجعة.
|
سلمت يداك أبا سلمة وبوركت وجزاك الله خيرا ، فإن من أشكل المشكلات توضيح الواضحات ، وقد وفقت في توضيحها بالرغم من محاولة هذا المدلس المتزلف تعميتها وتغطيتها ، لكن الحق مابه خفاء ، فدعني من بنيات الطريق .
ومقالتك هذه كافية لمن عقل و آثر الحق والدليل ولم يلغ عقله ،ولم يسلمه لغيره . أسأل الله جل وعلا أن ينفع بها، وأن يهدي من كان مخدوعا بهؤلاء المدلسين . |
جزاك الله خيرا وبارك فيك ايها السلفي الفحل بوركت يمينك وأما الغير نبيل فإن مقالته مسودة وأقرب ما يكون كالذي يريد تغطية الشمس بالغربال ثم عمد إلى عين شيخه يريد أن يكحلها عماها؟؟؟؟؟(مثل شعبي)
والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم |
جزاك الله خيرا
هكذا يكون التوثيق بلأدلة وليس بالتلبيس |
أبا عبد المحسن، أبا جميل الرحمن، أبا مسدد، منصور، فتحي، العكرمي، كمال، محسن، حيدوش، أبا همام ... جزاكم الله خيرا على تعليقاتكم وبورك فيكم على مروركم.
اقتباس:
|
الساعة الآن 10:04 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013