الخدن و الصاحب...
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أما بعد: فهذه بعض النقولات لكلام السلف رحمهم الله في الحكم على الرجل بقرينه و ممشاه و التي يريد أهل الأهواء و البدع و أذنابهم طمسها و حذفها لأنها تفضحهم و تكشف عوارهم فتجدهم لا يتطرقون لهذه الشهب السّنية التي خرجت من أفواه الفحول التي استنبطوها من الوحيين فجزاهم الله خيرا و هذه النقولات رفعتها من كتاب لم الدر المنثور من القول المأثور في الاعتقاد و السّنة للشيخ جمال بن فريحان الحارثي قرأه الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله و قدم له الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله. عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي * قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :[ المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ]. * قال ابن مسعود رضي الله عنه " اعتبروا الناس بأخدانهم المسلم يتبع المسلم والفاجر يتبع الفاجر " وقال " إنما يمشي الرجل ويصاحب من يحبه ومن هو مثله " وقال أيضا " اعتبروا الناس بأخدانهم فإن الرجل لا يخادن إلا من يعجبه نحوه". * قال أبو الدرداء : " ومن فقه الرجل ممشاه ومدخله ومجلسه ". *عن يحيى ابن أبي كثير قال : " قال سليمان بن داود عليه السلام : " لا تحكموا على أحد بشيء حتى تنظروا من يخادن ". *قدم موسى بن عقبة الصوري بغداد فذكر لأحمد بن حنبل فقال " انظروا على من نزل وإلى من يأوي ". * قال قتادة : " إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم ". * قال الأوزاعي :" من ستر عنا بدعته لم تخف عنا ألفته ". *قال الأعمش " كانوا لا يسألون عن الرجل بعد ثلاث : مـمــشاه , ومدخله , وألفه من الناس ". * قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه " اعتبروا الأرض باسمائها واعتبروا الصاحب بالصاحب ". *كان محمد بن عبيدالله الغلابي يقول : " يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة ". *قال معاذ بن معاذ ليحيى بن سعيد : " يا أباسعيد الرجل وإن كتم رأيه لم يخف ذلك في ابنه ولا صديقه ولا في جليسه ". *قال عمرو بن قيس الملائي :" إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنة والجماعة فارجه , فإذا رايته مع أهل البدع فايأس منه فإن الشاب على أول نشوءه ". * قال ابن عون :" من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع ". *عن يحيى بن سعيد القطان قال : لما قدم سفيان الثوري البصرة جعل ينظر إلى أمر الربيع ـ يعني ابن صبيح ـ وقدره على الناس ، سأل :أي شيء مذهبه؟ قالوا : مامذهبه إلا السّنة .قال : "أي سفيان " مــن بطانـته؟ قالوا : أهــل القدر.قــال " أي سفيان هــــو قــــــدري. *قال أبوداود السجستاني : قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : أرى رجلا من أهل السنة مع رجل من اهل البدعة أترك كلامه ؟؟ قال :" لا , أو تعلمه أن الرجل الذي رأيته معه صاحب بدعة فإن ترك كلامه فكلمه وإلا فألحقه به , قال ابن مسعود : المرء بخدنه . *ابن تيمية رحمه الله " ومن كان محسنا للظن بهم – وادعى أنه لم يعرف حالهم –عرف حالهم فإن لم يباينهم ويظهر لهم الإنكار وإلا ألحق بهم وجعل منهم ". *قال حماد بن زيد : قال لي يونس :" يا حماد إني لأرى الشاب على كل حالة منكرة ولا آيس من خيره حتى أراه يصحب صاحب بدعة فعندها أعلم أنه قد عطب ". |
بارك الله فيك
|
و فيك بارك أخي محمد.
|
الساعة الآن 12:51 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013