منتديات التصفية و التربية السلفية - هل ثبت عن الإمام مالك أنه كان في رمضان يترك العلم ويُقْبِل على قراءة القرآن؟ الشيخ البخاري

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)

هل ثبت عن الإمام مالك أنه كان في رمضان يترك العلم ويُقْبِل على قراءة القرآن؟ الشيخ البخاري

السؤال:
قال سائل: هل ثبت عن الإمام مالك أنه كان في رمضان يترك العلم ويُقْبِل على قراءة القرآن؟
الجواب:
هذا كذبٌ على مالك، ولا يَصِحُّ عن مالك هذا – رحمه الله -.
أقول بارك الله فيكم-: فإن طلب العلم من أعظم الطاعات وأَجَلّ القُربات إلى الله – جلَّ وعلا- ومن قال أن المرء إذا ما طلب العلم واشتغل بالعلم قد أتى بأمر مكروهٌ في رمضان؟ فإن هذا من تحقيق الحق، والامتثال الأمر لله – جلَّ وعلا – وأمر رسوله – صلَّى الله عليه وسلَّم-، وهذه شَنْشَنةٌ – كما يقال - تُعرف من أخزم، بعض الناس هي أُثِرَت أو ذُكِرت في بعض الكتب أو في بعض الرسائل؛ لكنها لا تصح – أتكلم عن الثبوت والصحة- استغل بعض أمراض النفوس والمرضى هذا الكلام، قالوا: نشتغل بالقرآن، يتركون العلم ويشتغلون بالقرآن، ثُمَّ شغلوا الناس بالأناشيد، والتمثيليات، ما هم شغلوهم لا بالقرآن ولا بطلب العلم، شغلوهم إلى الانحرافات السلوكية وغيرها؛ نسأل الله السلامة والعافية، فلا شك لطالب العلم أنه في رمضان يجتهد أكثر فأكثر، ويكون حرصه أشد في أن يجمع بين الخَيْرين من تلاوة القرآن وختمه مرارًا وتكرارًا وتفهمه وتأمّله، وذلك أيضًا من طلب العلم أيضًا والتحصيل واستفراغِ الوسعِ فيه.

الشيخ عبد الله البخاري موقع ميراث الأنبياء

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا أخي طه على هذا النقل المفيد.

كنت أعتقد ان هذا صحيح من قبل - الله المستعان - ولكن ربما معناه أنهم يكثرون من قراءة القرآن أوقاتهم ، ويقللون من مجالس الحديث والتدريس .

يقول الحافظ ابن رجب في لطائف المعارف: وكان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان، وكان الزهري إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام، قال ابن عبد الحكم: كان مالكٌ إذا دخل رمضان يفرُّ من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف، قال عبد الرزاق: كان سفيان الثوري: إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن. اهـ.

بورك فيكم نقل طيب

جزاكم الله خيراً..

ورحم الله العلامة الألباني، فقد كان يقول:

تخصيص شهر رمضان فقط بتلاوة القرآن دون أي عبادة أخرى -كطلب العلم وتدريس الحديث وبيانه وشرحه- فَهَذَا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، الذِي لَهُ أَصْلٌ هُوَ الإِكْثَارُ مِنْ قِرَاءَةِ القُرْآن. اهــ.

نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علماً..