فلنتعلم الأدب من ابن مسعود رضي الله عنه
 

قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى في السلسلة الضعيفة -تحت الحديث رقم 1700-:

مناقشة هادئة رائعة بين ابن مسعود وأبي مسلم الخولاني التابعي الجليل، لا بأس من ذكرها لما فيها من علم وخلق كريم، ما أحوجنا إليه في مناظراتنا ومجادلاتنا، وأن المنصف لا يضيق ذرعا مهما علا وسما إذا وجه إليه سؤال أو أكثر في سبيل بيان الحق. فأخرج الطبراني في مسند الشاميين (ص 298) بسند جيد عن الخولاني: أنه قدم العراق فجلس إلى رفقة فيها ابن مسعود، فتذاكروا الإيمان، فقلت: أنا مؤمن.

فقال ابن مسعود: أتشهد أنك في الجنة؟

فقلت: لا أدري مما يحدث الليل والنهار.

فقال ابن مسعود: لو شهدت أني مؤمن لشهدت أني في الجنة.

قال أبو مسلم: فقلت: يا ابن مسعود! ألم تعلم أن الناس كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أصناف: مؤمن السريرة مؤمن العلانية، كافر السريرة كافر العلانية، مؤمن العلانية كافر السريرة؟

قال: نعم.

قلت: فمن أيهم أنت؟ قال: أنا مؤمن السريرة مؤمن العلانية.

قال أبو مسلم: قلت: وقد أنزل الله عز وجل: هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ، فمن أي الصنفين أنت؟

قال: أنا مؤمن.

قلت: صلى الله على معاذ.

قال: وما له؟

قلت: كان يقول: اتقوا زلة الحكيم. وهذه منك زلة يا ابن مسعود!
فقال: أستغفر الله.

قال الإمام الألباني: وأقول: رضي الله عن ابن مسعود ما أجمل إنصافه، وأشد تواضعه، لكن يبدو لي أنه لا خلاف بينهما في الحقيقة، فابن مسعود نظر إلى المآل، ولذلك وافقه عليه أبو مسلم، وهذا نظر إلى الحال، ولهذا وافقه ابن مسعود، وأما استغفاره، فالظاهر أنه نظر إلى استنكاره على أبي مسلم كان عاما فيما يبدو من ظاهر كلامه. والله أعلم.

فلنتعلم هذا الأدب الرفيع من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيك شيخنا على هذه الالتفاتة الطيبة، وأسأل الله أن يوفقنا للعمل بها واتباع سنن من كان قبلنا من الصالحين: من الأنبياء والصحابة والتابعين والعلماء المتقين.

الله أكبر على هذه الأثار النيرة والأخلاق الرفيعة من هؤلاء الأنجم الزهر الهداة النبلا ، فما أجمل الإئتساء بهم والسير على نهجهم وإتباع هديهم
أحسن الله إليك اخي محمد وبارك فيك وجزاك خيرا كثيرا

بوركت أخي محمد ونفع الله بك، وكعنوان لما أوردت أقول:نعم العالم والمتعلم.

نِعم العالم والمتعلم: صحابي من جلة الصحابة يناقش تابعيا من خيرة التابعين في مسألة ايمانية من مسائل أصول الدين؛ فيكون الصحاببي أول من اعترض... ولكنه أخيرا استغفر، فما أروع الصدق والانصاف! وما أحوجنا اليوم والزمان قد ابتعد وولى عن ذلكم المعين أن نتبع ونقتفي آداب وأخلاق أولئك الصالحين: فاللهم احشرنا معهم وكل اخواننا بحبنا لهم ولو كنا مقصرين.